Загадочные места и аномальные зоны Свердловской области

Загадочные места и аномальные зоны Свердловской области

Всё загадочное и необычное, выходящее за рамки привычных представлений о реальности, с незапамятных времён притягивало людей, волновало их умы. В наши дни всё больше и больше исследователей пытается найти объяснение неведомому. 
Подсознательная тяга к неизвестному влечёт массы людей в аномальные зоны. Взять хотя бы в качестве примера былой ажиотаж вокруг так называемого М-ского треугольника (расположенного, между прочим, на границе Пермской и Свердловской областей). Благо, Россия богата на аномальные зоны. Есть они и в Свердловской области, хотя и не в столь больших количествах. Вероятно, это связано с низкой «аномалистической» культурой жителей области, которые, столкнувшись с чем-то необычным, не спешат сообщать об этом исследователям или журналистам.

 

                                             Загадочные места и аномальные зоны Свердловской областиСплав по рекам Свердловской области

ПЕРЕВАЛ ДЯТЛОВА

Пожалуй, самым известным необычным местом Свердловской области является высота 1079 на самом севере области, которую манси называют «Холат Сяхыл» - гора мертвецов. На склоне этой сильно удаленной от жилья горы в далёком уже 1959 году погибла при загадочных обстоятельствах группа из девяти опытных туристов под предводительством Игоря Дятлова. В его честь это печально известное место получило название перевала Дятлова. 
Поисковая группа и следователи неоднократно здесь видели в небе НЛО. Следователи вынесли по результатам расследования заключение, что «причиной гибели туристов явилась стихийная сила, преодолеть которую туристы были не в состоянии». Что же это за таинственная сила, не оставившая свидетелей? Увы, это до сих пор остаётся загадкой.
Вокруг гибели «дятловцев» ходит множество легенд и версий. Самые популярные — высадка инопланетян, сход лавины и убийство студентов беглыми каторжниками. Отметим, что в последующие годы на склонах данной горы не раз гибли люди, а в 2003 году даже разбился вертолет.


Экспертное мнение
Владислав Гордо, сын бывшего председателя спортклуба УПИ Льва Гордо
— Мне кажется, на теме гибели «дятловцев» сегодня очень много спекуляций. Какие только мнения и версии не приводились. Мой отец был председателем спортклуба, куда входили все отправившиеся на гору Мертвецов. Именно он дал разрешение пойти им в поход на север. Объяснение случившемуся достаточно простое. Туристы зашли в запретный квадрат. Возможно, именно в этом месте проводились испытания оружия или хранились ракеты. В те годы людская жизнь ничего не стоила. Поэтому группу попросту уничтожили военные. В Ивделе была специальная команда, которая этим занималась. Если бы не связи родителей туристов в обкоме партии, то никто бы никогда и не узнал, где погибли ребята.

 

ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА
На севере области есть другое удивительное место – так называемые Золотые (Царские) Ворота. Расположено это уникальное арочное образование на вершине скалы у берега реки Вижай. Внешне Ворота выследят как две сквозные арки с диаметром отверстия чуть больше 4 метров и две сквозные пещеры шириной около 1 метра. Согласно местным преданиям, проходить сквозь Ворота категорически запрещено, любого ослушавшегося ждёт немедленная кара. Утверждают, что погибли многие из прошедших Ворота насквозь. В сентябре 1999 года через Золотые Ворота прошли участники 70-й экспедиции «Космопоиска», после чего на реке Вижай сразу начался настоящий потоп. Выбраться с этого места удалось лишь спустя несколько дней с большим трудом.

 

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ ЕКАТЕРИНБУРГА
Заброшенные больницы
Заброшенная больница на Большакова. 
По словам уфологов города (людей, изучающих неизвестное и неопознанное — прим.), это место чаще привлекает душевно больных и городских маргиналов, чем привидения. Здесь бывает множество людей, которые видят в руинах некогда действующего госпиталя призраков, слышат какие-то звуки, но всё это – не более чем игра воображения и выдумки особо впечатлительных натур.

                                           Загадочные места и аномальные зоны Свердловской областиЗагадочные места и аномальные зоны Свердловской области
Вторая заброшенная больница, что рядом с птицефабрикой, заслуживает большего внимания. Её строительство много лет назад было приостановлено после загадочной смерти директора, а при возведении больницы погибали рабочие. Поговаривают, что здесь нередко собирались сатанисты, которых потом находили повешенными. Кроме того, ходят слухи, что в этой заброшенной больнице то и дело сами собой передвигаются бетонные плиты, и иногда даже появляется новая кирпичная кладка. По легенде, вся эта жуть здесь оттого, что больницу строили на месте старинного кладбища.

 

 

Дом-усадьба Харитоновых-Расторгуевых

Алексей Мартин также рассказывает, что в личных беседах сотрудники дома-усадьбы нередко рассказывают о странных звуках, которые слышат по ночам: бряканье, шаги, вздохи… 
Уфологи говорят, что в этом нет ничего удивительного. Если верить легендам и некоторым историческим фактам, в усадьбе было убито множество людей, и как дом, так парк, к нему прилегающий, в общем-то, «стоят на костях» (легенды сообщают о подвалах, где томились мятежники с заводов, о целой сети подземелий, расходящихся от дома во все стороны —прим.). 

Загадочные места и аномальные зоны Свердловской области
Вообще, по мнению специалистов по неизведанному, такие аномальные явления, как полтергейсты, привидения и т.д. чаще всего живут именно там, где страдали или умирали люди. Однако обыкновенному человеку, в первый раз попавшему в место обитания этих сущностей, навряд ли удастся ощутить на себе их присутствие. Всё дело в том, что эти существа дают о себе знать лишь ночью, в промежуток времени с 12 ночи до четырех часов утра. Да и то не всегда. К примеру, полтергейсты боятся «чужаков», и им надо привыкнуть к новому человеку, чтобы обозначить своё присутствие какими-то действиями или звуками. 

 

Дом Бажова
С домом Бажова примерно та же история, что и с усадьбой Расторгуевых-Харитоновых: здесь часто слышатся разные звуки, шаги… Хотя, по мнению уфологов, это навряд ли связано с личностью великого уральского писателя и маловероятно, что здесь кого-то мучили или убивали.

                                      Загадочные места и аномальные зоны Свердловской областиЗагадочные места и аномальные зоны Свердловской области

Скорее всего, эти аномальные явления обусловлены тем, что дом сам по себе очень старый, и, его облюбовали домовые, которые, хоть зачастую и селятся даже в новых домах, но всё же предпочитают обитать в старинных постройках. Вообще, чем старше дом, тем больше шансов встретить здесь потусторонних сущностей. 

 

Площадь 1905 года
Площадь 1905 года славится не только тем, что это центр города, на котором установлен памятник вождю мирового пролетариата. С 1747 по 1774 годы на этом месте располагалась Первая Богоявленская церковь, а при ней находилось кладбище. Помните, в 2008 году здесь нашли останки людей? 

Загадочные места и аномальные зоны Свердловской области
Тогда во время ремонта перед зданием мэрии рабочие случайно раскопали склеп с древними могилами. Под брусчаткой обнаружили 50 захоронений, половина из которых – младенцы, а другая половина – взрослые. По словам ученых, находки относятся к 18 веку, начиная с 1740-х годов. В то время здесь хоронили всех уважаемых и высокопоставленных людей крепости города. Об этом свидетельствует и тот факт, что людей захоронили не на городском кладбище, а при центральной церкви. А младенцев хоронили у церкви потому, что они считались безгрешными. В 2008 году ученые установили, что останки четырех тел принадлежат офицерам, а одного тела – священнику.
Как предполагают уфологи, скорее всего это место – одно сплошное кладбище, поскольку давным-давно, ещё до того, как здесь построили храм, здесь была окраина города. А где чаще всего располагаются кладбища? 
Так что энергетика в центре Екатеринбурга, сами понимаете, какая… Достоверно неизвестно, правда это или вымысел, но, говорят, что в 90-е годы в здании администрации города то и дело видели призрака. 

 

«Чёртов поворот»
Есть места, которые удивляют количеством случающихся здесь аварий. И, вроде бы, дорога ровная, видимость хорошая, движение не насыщенное… Но, тем не менее, «бьются» здесь люди с ужасающей регулярностью. Одно из таких мест – «Чертов поворот» на Ачит, что в окрестностях Нижних Серёг. Такое название это место получило не зря. Проезжает по этому участку от силы одна машина в минуту, но при этом аварийность здесь зашкаливает. Некоторые люди, выжившие в авариях, рассказывали, что перед столкновением видели на дороге призрака.

 

Недостроенная телебашня у Цирка, или «Башня смерти»
Недостроенную телебашню у Цирка с натяжкой можно назвать местной аномалией. Ну, башня, ну высокая…
Строительство этого объекта было заморожено в 1989 году. Она должна была стать самым высоким объектом в Азии (361 метр над уровнем моря), второй по высоте после Останкинской в СССР. По проекту наверху должен был располагаться ресторан с крутящимся полом.

                                   Загадочные места и аномальные зоны Свердловской областиЗагадочные места и аномальные зоны Свердловской области

Но этой задумке не суждено было стать реальностью. В ближайшем будущем башню планируют реконструировать. Городские власти даже провели конкурс на лучший архитектурный проект. Так что будем надеяться, что проект «Green Hill Park», который победил в конкурсе, всё-таки будет реализован. 
В данном случае не само место провоцирует смерть, а случившиеся здесь несчастья создают особую аномальную ауру. По слухам, за те 20 лет, когда доступ к башне ещё был открыт, с неё падало по нескольку человек в год. 

 

ТАЙНЫ ПОДЗЕМНОГО ЕКАТЕРИНБУРГА
Раскопки на месте Ипатьевского дома и прилегающей к нему усадьбы вновь заставили вспомнить о легендах "подземного Екатеринбурга". Появилось сообщение, что найденное здесь помещение — потайной ход! И хотя археологи опровергли эту информацию, город не успокоился. Еще бы — ведь легенды о подземных ходах уже более ста лет живут не только в среде историков, но и в умах горожан. И этому есть причина.
Впервые мне пришлось столкнуться с этой темой в октябре 1968 года. Два техника-топографа рассказали, что на расчищенной под строительство площадке на углу улиц Азина и Мамина-Сибиряка нашли какой-то подземный ход. Спустились вниз, зажгли принесенные газеты — и я обомлел. Мы стояли в помещении, в котором спокойно поместился бы железнодорожный вагон. Стены и сводчатый потолок были выложены из гранитных глыб, вдали светился еще один проем. Там находилась дверь, ведущая куда-то вверх, полузасыпанная обвалившейся землей. Топографы посовещались и объявили, что длина подземелья около 25 метров, высота 3,5 —4 метра.
Что это было? Один из легендарных ходов? Подземное хранилище? Просто большой склад одного из виноторговцев, ведь не зря улица Мамина-Сибиряка ранее называлась Водочной? Не знаю. Ведь не прослежено по оси подземелья его возможное продолжение, а один край смотрел прямо на легендарный Харитоновский дом.
Исследования, проведенные историками и краеведами В.Федоровым, А.Козловым, Д. Владимирским, показали, что существует некий рубеж, до которого не встречались упоминания о таинственных подземельях, ходах. Условно — начало XX века. Позже, изучая творчество Д.Н. Мамина-Сибиряка , удалось установить и более точную дату. Вот после нее и заговорили о ходах. Да еще как! Великий Алексей Толстой (тот самый, который создал "Петра 1") написал еще до революции рассказ "Харитоновское золото", где сложил две легенды: о подземных ходах (в Екатеринбурге) и о чеканке фальшивых монет (в Невьянске ). Не менее известный Ханжонков примерно в то же время экранизировал "Приваловские миллионы". Там, по рассказу старожилов, тоже была сцена в подземелье.
Находили разные подземелья в самых разных местах и по самым разным причинам. Так, в годы войны начали ремонт здания, примыкающего к Государственному музею Я. М. Свердлова (ныне Музей истории Екатеринбурга). Вот что сообщил мне очевидец случившегося И.Потаскуев , в то время начальник стройучастка Горремстройтреста . "Плотники настлали пол так, что оставили поверх пола в прихожей торчать камень из подполья. Придя на объект, я заставил этот камень выворотить... Ломик во время одного из ударов вырвался и загремел далеко в какой-то пустоте... Спустившись с фонарем, обнаружили под всем домом большое помещение размером примерно 11 на 6-7 метров, высотой три с половиной-четыре метра с ходом из него в северном направлении шириной один метр, высотой полтора-два метра. Пройти по нему далеко не могли, метров через пять-шесть он был засыпан землей. Стены помещения и хода были выложены из бутового камня, своды тоже каменные… Подвал был немедленно использован под котельную для этих домов"... Ну как по заказу. 14 вся конструкция, уже встречавшаяся в описаниях, и ход к северу — т. е. в сторону Харитоновского дома.
И, наконец, нашлись и живые свидетели существования ходов в самом красивом здании города, которое мы некогда звали Дворцом пионеров. Познакомили меня с Магдой Робертовной Стромберг , до выхода на пенсию доцентом УПИ. Отец ее, Роберт Иванович Эрдман , был химиком в Екатеринбургской золотосплавочной лаборатории, а в Харитоновском доме жили их хорошие знакомые. Оказалось, что дети в конце прошлого века находили и подвалы, и тайные ходы в самом доме. Именно тогда, когда появились слухи о "подземных дорогах".

СВЯТЫЕ МЕСТА СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ
Места, связанные с гибелью царской семьи
Обыватели «чернят» эти места эпитетом: «проклятые», но верующие люди их почитают как «освященные кровью венценосных мучеников».
Часовня святой Елизаветы
Часовня святой княгини Елизаветы Федоровны и строящийся рядом Храм-на-Крови на месте Ипатьевского дома почитаются как святые. Крест возле часовни не раз являл чудотворения: после молитвы возле него словно сами собой решаются семейные неурядицы, исполняются просьбы. Работа на строительстве храма считается очищающей душу.

 

Другое святое место – 
Ганина яма, где, по историческим версиям, были захоронены царские останки. Молитва в храмах, по рассказам верующих, приносит успокоение и даже исцеление.

 

Храм на Ганиной Яме
Третья святыня – благоухающая земля у шахт под Алапаевском, где большевики зверски убили княгиню Елизавету Федоровну. Ее и других членов царской семьи сбросили в шахту живыми, закидали гранатами, а потом обложили края шахты хворостом и подожгли. Сейчас на этом месте построены часовня и монастырь. А земля, взятая оттуда, действительно начинает благоухать.

 

Покровский монастырь в Верхотурье
В монастыре находится икона Богоматери Умиления. А под ней – ниша, закрытая стеклом. В ней висят золотые цепочки с крестиками. Говорят, что это дары женщин, которым Богоматерь исполнила их горячую просьбу. Цепочек под стеклом больше десятка…

                                   Загадочные места и аномальные зоны Свердловской областиОЗЕРО ИСЕТСКОЕ - ПАМЯТНИКИ АРХЕОЛОГИИ

Исе́тское о́зеро — озеро в 25 км на северо-запад от города Екатеринбурга, на берегу озера стоит город Среднеуральск. Площадь около 24 км².

   В озеро впадает много рек и ручьёв — Шитовской исток, Большая Чёрная, Калиновка, Берёзовка, Лебяжка и Мулянка. Вытекает одна река Исеть. Озеро мелкое, много мелководных заливов — Лебяжий, Тёплый, Черемшанский, Мулёвка — все на восточном берегу. Отметка уровня воды — 252,2 м. 

Каменные палатки на горе Толстик. Вид с северной стороны>На западном берегу оз. Исетского, за северо-восточной окраиной пос. Исеть, находится возвышенность. Это и есть гора Толстик. Название происходит скорее всего от слова «толстяк».

Наскальные рисунки на острове Кораблик на Исетском озере>

В 1878-79 гг. на острове «Кораблик» археологом М. Малаховым были обнаружены наскальные рисунки древних людей, сделанные красной краской.

Камень Писанец. Вид с южной стороны>Севернее о. Каменного (бывш. о. Кораблик), в северо-восточной части оз. Исетского, возвышается камень Писанец, являющихся археологическим памятником.
Пока уровень воды на оз. Исетском был ниже на камнях можно было наблюдать рисунки древнего человека.
Камень Писанец представляет собой гранитные каменные палатки высотой от 6 до 14 метров и длиной 40 м, простирающиеся с запада на восток и круто обрывающиеся в озеро с южной стороны. Северная сторона его менее отвесна и скала с трёх сторон окружена болотом. На вершине её растут две большие сосны.
Камень Писанец является одним из самых ценных археологических памятников, обнаруженных на берегах Исетского озера, так как на нем находятся знаки, оставленные древними людьми. Впервые о них упоминает архимандрит Макарий в 1856 году.

Каменные палатки на горе Малый Петрагром
Вид на г. Малый Петрагром с восточных склонов г. Полдневой>Гора Малый Петрагром расположена южнее г. Петрагром, немного выше ее. Гора вытянута с востока на запад приблизительно на 4 км.
Каменные палатки на г. Мылый Петрагром представлены четырьмя грядами гранитный скал, расположенных друг от друга на расстоянии около полукилометра. Гряды скал вытянуты с запада на восток, причем к востоку скалы увеличиваются, а с северной стороны они более пологи. Средняя высота скал от 1-3 до 8-10 м, в поперечнике они – 5-6 м.

 

Берег реки Туры под селом Меркушино
Сейчас это – место международного паломничества. А раньше было могилой святого старца Симеона Верхотурского. Жил он в Меркушино, был очень праведным и даже творил чудеса. Исследователи предполагают, что его настоящее имя было Семен Пинежанин и он был дворянином. Симеон считается покровителем Свердловской области и самым сильным уральским святым.
После смерти его захоронили на берегу Туры у Михайло-Архангельской церкви в Меркушино. И спустя несколько лет – в конце XVII века на этом месте забил источник, который поднял на поверхность гроб святого старца. И почти сразу от мощей и воды из источника начались удивительные исцеления.
Мощи сейчас хранятся в храме в селе Меркушино, а источник, земля возле него и масло из лампадки над мощами считаются целительными. Верующие почитают воду из источника в несколько раз сильнее церковной святой воды.

 

Всецарицинский источник
Находится в селе Тарасово за Билимбаем. Там построен храм в честь иконы Всецарицы. Рядом с ним три источника: Всецарицинский, Марии Египетской и Святаго Духа. Все они – исцеляющие. Особенно знаменит Всецарицинский, его вода чудесно уничтожает раковые опухоли.

 

Всецарицинская икона
Она находится в храме Преображения Господя на Уктусе. Молебны и масло из лампадки перед иконой творят чудеса. Часто верующие исцеляются от раковых опухолей и даже от наркомании. Всецарицинская икона вся увешана дарами тех, кому она помогала – цепочками, браслетами, колечками.
Другая святыня этого храма – икона Казанской Божией Матери. Она также считается чудотворной.

 

Иверский источник
Возле Иоанно-Предтеченского храма в селе Кочневское Белоярского района священник Андрей Лазарев обнаружил источник с поразительно чистой водой. Назвали источник так же как и одну из святынь храма – Иверскую икону. В начале 2002 года она замироточила. А вода из источника, по уверениям многих прихожан, начала излечивать различные хвори.

 

Ипатьевский дом
Дом № 49 на Вознесенском проспекте (сейчас ул.Свердлова) снесли уже 25 лет назад, чтобы стереть из памяти людей страшные события, связанные с ним. Но благодаря этому Ипатьевский дом стал еще знаменитей.
Даже историки не стесняются называть его «проклятым местом». Подчеркивают нехорошее мистическое совпадение: царь Николай Романов венчался с царицей Александрой в Ипатьевском монастыре Костромы. А свой путь они окончили в Ипатьевском доме. После убийства царской семьи в особняке открылось отделение Союза безбожников, позже – Антирелигиозный музей.
В настоящее время недобрые шепотки вокруг места расстрела царской семьи не стихли. О строящемся покаянном Храме-на-Крови говорят: «Он строится на крови и требует новую кровь». На его стройке погибло уже 4 человека и несколько – покалечились.

 

СКАЛЬНЫЙ МАССИВ СЕМЬ БРАТЬЕВ

Скалы, поднимающиеся над лесом, представляют собой каменную гряду, вытянутую по гребню горы с северо-востока на юго-запад. Относительная высота отдельных скал около 25 м, высота центрального "брата" 32 м.

Первый "брат" на некотором расстоянии от других (в западной части гряды); по своим очертаниям напоминает птицу, в связи с чем, некоторые и называют его Камень-Птица. Другие "братья" в основании сближены друг с другом, в верхней части расчленены трещинами.

На некотором отдалении к западу от "братьев" находится одиночный останец, получивший в народе название Сестра, а к востоку - так называемая "Скала любви", или "Колдун", который практически не используется для скальных тренировок.

У подножия скал, особенно с юго-восточной стороны нагромождены многочисленные каменные обломки. Скалы служили древним людям (в эпоху неолита и бронзы) как место дозора и скрывали от врагов.

Скалы Семь Братьев

Фактически "братьев" не семь, а больше десяти. Число "семь" в настоящее время обозначает только неопределённое множество, хотя в прошлом оно и было священным. Скальный массив "Семь братьев и сестра" является самым интересным, и разнообразным природным скалодромом Среднего Урала. Здесь можно проводить эффективные тренировки по скалолазанию для скалолазов всех уровней - от новичка (I уровень) до кандидатов в мастера и мастеров спорта (III уровень).

Об этих скалах есть множество легенд.

То они - жестокий Монг и его окаменевшие сыновья, и якобы внутри скал есть тайная пещера, в которой спит красавица-сестра обращенных в камень.

То это волшебные великаны, превратившиеся в скалы, когда Ермак осенил их крестным знамением, и будто бы иной раз и сейчас ночью слышно, как сердца великанов в граните колотятся.

То они - окаменевшие дети жестокого демидовского управляющего, то - братья-золотоискатели...

Вопреки часто встречающимся в краеведческой литературе сведениям о том, что «в глубокой древности (в эпоху неолита и бронзы) здесь жили люди...» и «древние обитатели Урала под прикрытием каменных стен нередко делали свои жилища или устраивали жертвенники...», никаких археологических находок на скалах и около них обнаружено не было.

Можно предположить, что Семь Братьев, являясь самыми монументальными скалами наших окрестностей, сами были естественными идолами-богами, на которых молились древние аборигены. Скалы для них, как и сама гора, являлись святым местом, вход на которую, если и не был воспрещен, то был весьма ограничен.

Если к этому добавить языческий страх перед природой обитателей здешних мест древности, становится понятным, почему здесь отсутствуют следы древнего пребывания человека. Религиозные обряды совершались на жертвенных местах-святилищах, расположенных в окрестностях горы, которые были обращены к идолам Семи Братьев.

 

Север Свердловской области
Есть ряд серьёзных подтверждений, что на севере Свердловской области, ориентировочно в Гаринском районе, живёт целая популяция снежных людей. По словам директора музея уфологии в Екатеринбурге Алексея Мартина, найти снежного человека очень непросто: эти существа значительно превосходят человека по осторожности и чувствительности. Возможно, они даже обладают экстрасенсорными способностями. 
«Года три-четыре назад из Гаринского района начала массово приходить информация о существовании снежного человека. Здесь были найдены волосы, от которых исходил очень сильный запах. Мы отправили их на экспертизу в Москву. Экспертиза подтвердила наши догадки: эти волосы принадлежат неизвестному науке существу. Мы предполагаем, что это – йети. Кстати, они встречаются не только в Гаринском районе, но и в Пермском крае, а также в ХМАО», – рассказывает Алексей.

 

Волосы неизвестного существа. 
По его словам, в окрестностях села Гари люди довольно часто сталкивались со снежным человеком ещё в 50-е годы. Тогда люди с завидной регулярностью видели йетти в лесах, и это не было чем-то сверхъестественным. Но, по прошествии лет, край опустел, и его леса стали практически непроходимы для человека. Именно сюда в ближайшее время собираются отправиться исследователи из Екатеринбурга, чтобы лицом к лицу встретиться со снежным человеком. Что ж, пожелаем им удачи!

 

СВЕРДЛОВСКИЙ АНОМАЛЬНЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК
Вот основные ориентиры этих мест: дорога на Ново-Свердловскую ТЭЦ, Шарташский каменный карьер, высота 307,6 и маленький старый карьер восточнее о. Шарташ. В центре - труднопроходимые болота, густые хвойные леса и скалистые возвышенности, оставшиеся от некогда могучих Уральских гор. Трудно сказать, кто и когда назвал (пусть и не слишком оригинально, зато удачно) эти места «Свердловским треугольником». Многое из происходящего здесь иначе как «чертовщиной» и не назовешь...

Загадочные места и аномальные зоны Свердловской области
Аномальщина в этих краях началась еще в стародавние времена. В начале 90-х годов прошлого столетия ученые из Уральского института истории и археологии обнаружили рядом с Шарташским каменным карьером стоянку племени, обитавшего здесь в эпоху верхнего палеолита (примерно 30 тысяч лет назад). Из-за постоянного расширения карьера археологам пришлось срочно приступить к раскопкам. Лето 1992 года принесло интересные и необъяснимые находки.
Сотрудник института Ирина Владимировна Комарова рассказывает, что среди нескольких неплохо сохранившихся изображений наскальной живописи были найдены рисунки существ, напоминающих огромную летучую мышь, с громадной пастью, вытянутой, как острый птичий клюв. Достаточно подробно вырисованы острые зубы, вытянутые вперед, непропорционально длинный хвост. Рядом, очевидно для сравнения, изображены крошечные фигуры охотников. Соотношение размеров «птички» и людей примерно 4:1.
Но не эти рисунки стали сенсацией, а следующая за ними находка. В грунте среди скопления больших валунов с этими изображениями были найдены крупные зубы и кости, которые, как определили палеонтологи, принадлежат гигантскому ящеру. Это создание, способное, как полагают ученые, благодаря своим мощным крыльям и когтям поднять в воздух даже теленка, вымерло 60-65 млн. лет назад. Как же в таком случае могла произойти встреча людей палеолита с этим монстром? Кстати, сама стоянка, находившаяся в удобном месте, на берегу древнего моря, была покинута племенем, как считает Ирина Владимировна, внезапно. Видимых причин этому нет.
Когда город вырос и подошел к болотам, начались многочисленные встречи его жителей с необъяснимыми (хочется верить, что необъяснимы они лишь в настоящее время) явлениями. Очевидцы настаивают, что иногда на этом небольшом, в общем-то, пятачке можно кружить часами, если не сутками.

Однажды автор побывал на болотах со знатоками здешних мест Денисом Тереховым и Рустемом Гареевым, с середины 90-х бывавшими здесь достаточно часто. В этот день не было слышно пения птиц (что весьма необычно для уральского леса), не чувствовалось ни малейшего дуновения ветра, а небо было закрыто низкими свинцовыми тучами. Дело было во время уральских «белых ночей», и мы бродили по буреломам с раннего утра до полуночи, поскольку ребятам очень хотелось продемонстрировать здешние явления. Однако увидеть что-либо, кроме подозрительных ям в земле (о них речь пойдет ниже), не удалось. Несколько расстроенные, мы договорились сделать еще одну вылазку через недельку-другую, но когда наконец двинулись в сторону города, то так и не смогли выйти на дорогу (имея с собой компас).
Вот тут все и началось. Тропинки и поляны с поразительной повторяемостью приводили нас к каменистому холму южнее печально известной среди местных садоводов высоты 307. А когда мы, чувствуя беспокойство, попробовали идти напрямик в предполагаемом направлении, компас и часы начали показывать полную ерунду. Тогда мы сочли за лучшее разжечь костер и заночевать под сенью деревьев, решив, что это черт водил нас по своим владениям. (Впрочем, уснуть все равно не получилось, слишком сильно ощущалось, что вокруг нас идут какие-то непонятные процессы).
Из 20 документальных свидетельств о полетах НЛО над Екатеринбургом с 1989 по 1999 год, девять сделаны жителями восточной части Кировского района. В котором, согласно медицинской статистике, уровень заболеваемости раком превышает среднегородской. Что еще, кроме естественного влияния радиоактивности Шарташского карьера, так воздействует на население района?

ПОСЕЛОК БЕЛОЯРСКИЙ
Согласно сообщениям уральского «ИТАР-ТАСС» в посёлке Белоярском в церкви во имя Успения Божьей Матери замироточила икона Воскресения Христова. Сначала священнослужители почувствовали запах полевых трав, исходящий от иконы, затем в первой части образа начала выделяться благоухающая маслянистая жидкость.

МАЛЫЕ БРУСЯНЫ
Другое чудо, связанное с религией, имеет место быть в посёлке Малые Брусяны близ Екатеринбурга. Более 60 лет назад коммунисты принялись громить местную церковь. Крест от церкви они свалили на землю. Местный священник затащил крест внутрь церкви и спрятал в подвале. На том месте, на котором лежал крест, трава повяла, а новая так до сих пор и не выросла. Рядом с церковью и в наши дни можно увидеть совершенно нетронутое растительностью место, по форме образующее крест.

СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК
А места к югу от Ирбита прославились частыми появлениями снежного человека. Причём его появления не всегда были безобидными. В ряде случаев «мохнатый монстр» нападал на домашних животных. Проанализировав показания очевидцев, можно прийти к выводу, что излюбленная территория обитания снежного человека находится в многоугольнике между деревнями Зайково, Большая и Малая Кочевки, Сосновка, Пьянково и Крутихинское.

ПОСЕЛОК РАСТЕСС
О посёлке Растесс (около 25 км к западу от Кытлыма) ходят самые разные зловещие легенды. Это место якобы уже давно облюбовали «инопланетяне»; то и дело здесь в небе видят таинственные свечения. Про злых духов и нечистую силу и вовсе ходит множество рассказов. Туристы и охотники обходят эти места стороной. В наши дни в посёлке нет ни души. Все его жители словно куда-то исчезли, оставив в домах все вещи.

 

ТУРИНСК
Жители Туринска, согласно сообщениям прессы, практически каждую ночь вот уже в течение более двух лет видят небольшой зелёный объект, величиной с электролампу. Траектория движения НЛО всегда неизменна: он появляется в небе над Туринской спичечной фабрикой, после чего начинает медленно двигаться в сторону целлюлозно-бумажного завода вдоль реки Тура, поворачивает к железнодорожному мосту и удаляется к городу Тавда. Все очевидцы события при появлении в небе неопознанного объекта начинают испытывать чувство нервозности и беспокойства.

 

ОЗЕРО ТАВАТУЙ

Гидрологический и ботанический памятник природы республиканского значения
Озеро находится в Невьянском районе и относится к бассейну р.Нейвы.
Площадь зеркала озера - 21,2 км2, отметка уровня воды - 263,5 м.
Озеро соединено с Верх-Нейвинским прудом.  Площадь водосбора - 104 км2.
В озеро впадает свыше 30 речек и ручьев и вытекает р.Нейва. 

Существуют легенды, что в озере водится огромное чудовище. Местные жители несколько раз видели его и слышали рёв чудовища.

Давно это было. Не было ещё тогда русских на берегах Таватуя. Жило по берегу племя озёрных манси. Ловили они сетями рыбу в озере, охотились на зверя. Жил среди этих людей шаман Потепка. Посредничал он меж духами и людьми и никогда в накладе не оставался. Воля небес почему-то была всегда в его пользу. Ну что ж, на то он и шаман. А в одной семье, жившей неподалеку, была дочь, красавица Итья. Не было красивее девушки во всём племени. Когда она выходила на берег озера, казалось, даже ветер стихал, завороженный кротким взглядом её прекрасных раскосых глаз. И жених у неё был – самый смелый и удачливый охотник во всём племени. Хотели осенью сыграть веселую свадьбу. Дело было за малым. Нужно было спросить позволения у духов. Естественно, всё через того же шамана Потепку. 
        А у хитрого шамана был в этом деле свой интерес. Жена его незадолго перед тем умерла, и он решил жениться вторично. Красавица Итья приглянулась сему идолослужителю . И вот когда родственники её пришли к шаману испрашивать позволения на свадьбу, выяснилось, что боги категорически против. Воля богов была священна и нерушима. И была она такова, чтоб отдать красавицу замуж за шамана. А прежнему жениху решительно отказать. Заплакала тогда Итья, загрустили её родители, задумались родственники. Конечно, большая честь для любой девушки стать женой шамана. В большом почёте и достатке стала бы она жить. Но как переступить через любовь свою. Как разорвать невидимую связь между сердцем и сердцем. Но воля богов могуча. Она гораздо сильнее жалких человеческих привязанностей. Скрепя сердце, Итья согласилась выйти замуж за шамана. А её родители даже тайком и порадовались. Как же, теперь у них в родне будет сам шаман. Человек особенный. Тот, чьи уши слышат неслышимое – скрип крыльев летящих духов и даже топот восьмикрылого коня самого Мирсуснэхума. 
       А юноше-охотнику волю богов объявили перед самым уходом на охоту. Молча выслушал он страшную весть. Ни один мускул не дрогнул на лице его. Сжав древко копья, решительно шагнул он под сень зеленого леса. Он ушел на охоту, как много раз уходил до этого. Он ведь был смел и удачлив, этот охотник. Но рука даже самого мужественного может дрогнуть, если на душе у него неспокойно. Самый зоркий глаз может ошибиться, если в уголке его появится непрошенная слеза. Так и случилось с нашим молодым охотником. Медведь – самый могучий зверь наших лесов встретился ему на пути. И дрогнула рука охотника. Не смог он пронзить медвежье сердце наконечником своего копья. Принесли юношу домой всего израненного, истекающего кровью. Вскоре он умер. Вместо веселого медвежьего праздника горе пришло в стойбище озерных манси. Вместо веселых песен и озорных шуток над шкурой убитого медведя, горький плач раздался над берегом и лесом. Когда шаман Потепка узнал о смерти юноши, он даже усмехнулся довольно. Надо же, и опять боги благоволят к нему. Так вот во время и кстати убрали неприятного соперника. Но так он думал втайне, про себя. Напоказ же скорбел вместе с племенем.
      Поплакали люди и утихли. Только Итья не смогла забыть своего жениха. Помутился чудный взгляд её раскосых глаз. Ходила она по деревне, и о чём бы ни спрашивали её люди – не отвечала. И однажды легла она на постель из оленьих шкур в своём чуме. Лежала и смотрела вверх, туда, где уходят в небо сизые струйки дыма от очага. 
-Что у тебя болит? – спрашивали её родители.
-Не знаю. – отвечала она. И становилась всё слабее и бледнее с каждым днём.
        Долго шаман Потепка изгонял из неё злых духов. Долго прыгал и извивался вокруг священного костра. Дарил ей драгоценные подарки, думая порадовать её уставшее от горя сердце. Всё было напрасно. И однажды закрылись кроткие глаза девушки, а губы прошептали что-то. Склонились над ней родственники, пытаясь услышать последнее  слово. Да не разобрали, настолько тихо оно было сказано. А слово это тихое полетело далеко-далеко, перелетело стену небесного города с медными воротами. И влетело прямо в ухо верховного бога Торума, который, как известно, сидит на троне в виде нарты со спинкой из белой мамонтовой кости. Редко-редко перелетали людские молитвы через стену с медными воротами и достигали ушей верховного божества. А это тихое, почти неслышное слово долетело. И вздрогнул Торум. И подозвал к себе сына своего Мирсуснэхума, чьё имя переводится как «наблюдающий за миром». И послал его верховный бог рассудить это печальное дело. Оседлал Наблюдающий своего восьмикрылого коня и помчался мимо облаков, над горами, лесами и водами. И опустился на берег синего Таватуя.  Заслышав топот коня, поспешил шаман Потепка, стал суетиться и раскладывать серебряные блюда, на которые должны были ступить конские копыта. Но не к нему полетел Мирсуснэхум. 
       Привязав коня к дереву, подошел он к берегу, сел на скользкий камень и опустил ладонь в воду. Горькую думу думал Наблюдающий. Вот ведь люди, думал он. Всё у них есть. Небо и солнце, земля и трава. Всё, что сумеешь взять из мира, то и твоё. А им этого мало. Им хочется взять что-то чужое, то что боги дали другим. Если человек может так бестрепетно разрушить счастье и жизнь другого человека. Если на это способен шаман, лучший из людей,  то чего же ждать от остальных.
         Вздохнул тяжело Мирсуснэхум. И тут вплыл в его ладонь крошечный щурёнок. Поднёс его Наблюдающий к своим губам. Посмотрел в холодные рыбьи глаза. Широко размахнувшись, отбросил щурёнка далеко от берега. Упал он в воду со всплеском. А всплеск этот был такой силы, что услышали его все люди, жившие и по эту, и по ту сторону озера. Мелькнула громадная пятнистая спина, вспорол воду широченный хвост. Так вот из крошечной рыбки и вышло чудовище озера Таватуй. Так вот и вышло, по воле  самого Мирсуснэхума. И с тех пор, если ты зол и жаден, если обижаешь беззащитных, если используешь во зло людям данную тебе над людьми власть, то лучше не подходить тебе близко к озеру, не опускать руку в его синие волны. Скользит под водой длинная коричневая тень. Берегись, злой человек, зубов длинных и острых.
        Так началась легенда. Всё в ней как бы правдоподобно. В мансийской мифологии есть и духи подводные и щуки рогатые. Кстати, все имена и подробности я взял из книги Ювана Шесталова. А если вспомнить пермский звериный стиль, то там есть ящер. Вспомните бронзовые бляшки с изображением зверей. Там не только лоси, медведи и птицы. Откуда взялся этот ящер? Но, надо сказать, выполнен он со всеми подробностями, доступными для примитивной металлургии далёких предков. Старый журнал «Техника молодежи» говорит нам о том, что, возможно ящер «произошел» от огромной щуки. Представьте себе старую-престарую щуку, обросшую мохом и покрытую наростами. Ну чем не ящер. А щуки, как утверждает тот же журнал, в древности достигали шести метров в длину. Так что, есть все основания для того, чтобы чудовище у нас «появилось».
        Но легенда не кончается на этом. Чудовище-то заброшено в озеро с определённой задачей. Задачу свою оно должно выполнять. Первым, что вполне естественно, должен был поплатиться коварный шаман. Однажды поехал он на озеро выбирать сеть. Глубоко погрузились в воду берестяные поплавки сети. Много рыбы в неё, наверное, попало. Радуется шаман. Вот он ухватился за верёвку. Вот он перегнулся через борт лодки, чтоб вытянуть сеть. И не видит, как раскрылся перед ним огромный рот. И уже не увидел он, как сомкнулись ужасные челюсти. Видели люди на берегу, как шаман тянул сеть. Смотрят, а лодка уже пустая. Был шаман, и нет шамана. Сели люди в лодки, кинулись спасать. Но никого не нашли. А когда привели лодку к берегу, обнаружили огромный отломленный зуб. Он глубоко вонзился в деревянный борт. Пытались его вытащить, да не смогли. Потом уже новый шаман, преемник  Потепки, выпилил зуб из борта и повесил себе на шею. Так переходил этот зуб от одного шамана к другому, напоминая людям о гневе Мирсуснэхума. Многие поколения шаманов хранили у себя этот зуб, даже и после того, как манси ушли дальше в лес с берегов Таватуя.

 

 

НЛО В СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ
ПОСЕЛОК ШАЛЯ
Есть в нашей области места, которые по какой-то неведомой нам причине явно облюбовали НЛО. К примеру, довольно-таки часто неопознанные летающие объекты залетают в поселок Шаля, расположенный всего лишь в каких-то 50 километрах от знаменитого села Молебка. Наибольшую известность получила история, произошедшая в Шале 25 июня 1999 года. В этот день троим местным юношам, отдыхавшим на пригорке рядом с поселком, повезло не только наблюдать “летающую тарелку”, но даже запечатлеть ее на видеокамеру.

 

ФИЛАТОВСКОЕ
Имеются сведения, что НЛО зачастили также в село Филатовское, что в Сухоложском районе. Но здесь они, как правило, держатся на почтительном расстоянии, проявляя себя чаще в виде ярких звездочек, летающих не по спутниковым траекториям, а “как взбредет”. Эти светила могут резко останавливаться, резко менять направление полета, выписывать на звездном небе замысловатые фигуры, делиться на несколько частей и так далее.

 

КОНЖАКОВСКИЙ КАМЕНЬ

Конжаковский Камень – самая высокая гора Свердловской области, популярный туристический объект. Эта вершина находится на Северном Урале, близ поселка Кытлым. 
Гора получила свое название по имени жившего ранее в юрте у основания горы охотника Конжакова – представителя народа манси. 
Конжаковский Камень туристы обычно называют просто Конжак.  Высота Конжаковского Камня – 1569 метров над уровнем моря. Массив камня сложен пироксенитами, дунитами и габбро. 
Интересно Иовское плато, которое находится на высоте 1100-1200 метров. На нем есть небольшое озеро (на высоте 1125 метров). С востока плато круто обрывается в долину речки Полудневая Иовским провалом. 

Высшая точка горы на высоте 1569 метров отмечена металлическим треножником с различными вымпелами, флагами и прочими памятными знаками. 
На Конжаковском камне хорошо прослеживается высотная зональность. В нижней части камня растет хвойный лес. Далее тайга сменяется лесотундрой. С высоты 900-1000 метров начинается зона горной тундры с каменными россыпями – курумами. На вершине камня даже летом лежит снег. 
Открывающийся незабываемый вид с вершины и склонов Конжаковского камня впечатлят кого угодно. Отсюда видны красивейшие горные цепи, тайга. Особенно красив вид на Косьвинский Камень. Здесь отличная экология, чистый воздух. 

Конжаковский Камень, Свердловская область, Урал

На Конжаковском камне были случаи наблюдения НЛО.  Также имели место световые эффекты неизвестной природы.

 

 

КРУШЕНИЕ НЛО
Пять лет назад, в 1998 году, на Свердловскую область направили свои взоры уфологи всего мира. Тогда телезрители многих стран мира были шокированы показом, как было сказано, сверхсекретной пленки из архивов КГБ, купленной в Москве на черном рынке. На ней, согласно голосу за кадром, были зафиксированы результаты катастрофы “инопланетного корабля” близ города Березовский Свердловской области. В фильм даже вошли кадры, показывающие вскрытие найденного на месте крушения гуманоида. Впрочем, российские уфологи не растерялись и провели полноценное расследование, убедительно доказав, что фильм – искусная подделка американских телевизионщиков.
Все же не исключено, что на Урале случались и реальные катастрофы НЛО. В далеком 1927 году около города Карпинска наблюдалось уникальное событие – взрыв сигарообразного объекта. Данные об этом содержатся в архиве комиссии по метеоритам АН СССР. А в 1979 году жители поселка Асбестовский Алапаевского района стали свидетелями того, как дискообразный НЛО рухнул в лес восточнее поселка. Один из очевидцев написал об этом таинственном происшествии в письме руководителю Ярославской УФО-группы Ю.А.Смирнову.

ВЕРХОТУРЬЕ
Год спустя, 15 апреля 1980 года, на перехват неожиданно появившемуся неопозаннному объекту по тревоге были подняты военные истребители. Когда преследуемый аппарат пошел лоб в лоб на истребитель, летчик открыл огонь на поражение. Диск был сбит и упал в глухую тайгу примерно в 20 километрах к югу от Верхотурья. Уфологи окрестили данный случай самой крупной катастрофой НЛО в Советском Союзе. Разбившаяся “тарелка” и впрямь была огромной: около 26 метров в диаметре и 5 метров в высоту. Местные жители видели падение диска и работу на месте крушения военных, о чем позже сообщили уфологам.

Загадочные места и аномальные зоны Свердловской области
Экспертное мнение  Алексей Команев, уфолог
— На мой взгляд, больше паранормальных явлений, чем на Среднем Урале, нет нигде в России. Здесь особенная энергетика. На Урале огромное количество полезных ископаемых. В недрах собрана, по сути, вся таблица Менделеева. Из-за этого возникают подземные пустоты и образуются аномальные зоны. Горные массивы также притягивают к себе всяческие потусторонние силы. Кроме того, Урал — граница Европы и Азии, здесь множество магнитных аномалий.

 

УРАЛЬСКИЕ ДОЛЬМЕНЫ
Уральские дольмены.
Специалисты и ученые ломают голову над тем, откуда на Урале недалеко от Верхней Пышмы появились дольмены высотой примерно в полметра. Долгое время ходило мнение, что это постарались уральские углежоги примерно 200-300 лет назад. 
Однако ученые уверяют, что каменные постройки относятся к третьему тысячелетию до нашей эры. Всего на территории Урала было обнаружено порядка 150 дольменов. В отличие от черноморских, находящихся близ Геленджика, уральские дольмены отличаются особой прочностью. Естественно, места здесь также считаются «нехорошими». У людей случались галлюцинации, а кое у кого частичная потеря памяти.
    Скажу честно, что удивлён. Всегда считалось, что дольмены располагаются в основном на юге России, и в частности на Кавказе. Но оказывается, что они есть так же на Урале. Но вот в чём дело, считается что дольмены строились порядка 12тысяч лет назад. Но это про кавказские дольмены. Кто же построил уральские дольмены?

Уральские дольмены
Но вновь вернемся к ранее упоминавшейся Шале. Помимо часто появляющихся НЛО она примечательна находящимися наподалеку в лесу загадочными дольменами, о которых известно немногим. Напомню, что дольмен (в переводе с бретонского – “каменный стол”) – это древнее мегалитическое сооружение в виде большого каменного ящика, накрытого плоской плитой. Назначение дольменов ученым толком неизвестно, высказывается лишь множество версий (от мест для пожертвований и захоронений до способа воздействия на своеобразные акупунктурные точки Земли). Уральские дольмены представляют особый интерес, поскольку принято считать, что в нашем регионе их нет. Тем не менее кроме шалинских дольменов есть данные о таких же мегалитических сооружениях близ Первоуральска. А подобных искусственных сооружений в окрестностях Верхней Пышмы и Среднеуральска известно уже более двадцати. Кем они созданы и с какой целью, пока загадка.

Уральские дольмены

 

ИСТОЧНИК ПЛАТОНИДЫ
Интерес представляет место неподалеку от горы Шунут-камень (к югу от Ревды). Каждый год сотни паломников тянутся к бьющему здесь меж камней роднику. Он получил название святого источника Платониды – по имени жившей здесь давным-давно отшельницы, проводившей все свободное время в молитвах и питавшейся исключительно дарами леса. Источник Платониды наделяют целительными свойствами. Если окунуться в ледяную воду чудотворного источника, то можно избавиться от многих болезней.

 

 

ДЕРЕВНЯ ГЕРАСИМОВКА
Но многие места Свердловской области, наоборот, слывут в народе гиблыми. Деревня Герасимовка Тавдинского района, которую в свое время на весь Советский Союз прославил пионер Павлик Морозов, издавна считается “гнилым” местом, сосредоточием темных сил.

Загадочные места и аномальные зоны Свердловской области

В ней проживает сравнительно много колдунов и просто людей с необычными способностями. У деревни Мягково в соседнем Таборинском районе слава не лучше. В прежние времена ее даже сторонились, старались объезжать стороной. Даже в наше время тут в некоторых домах хозяйничает нечистая сила.

 

 

ДРУЖИНИНО
Очень любопытное место есть под станицей Дружинино. На одной из старых вырубок сразу бросаются в глаза сильные искривления стволов деревьев, необычайно высокие заросли травы и кустарников. Самочувствие на этом сравнительно небольшом пятачке земли заметно ухудшается – возникает тяжесть в голове, сердце колотится, как бешеное, повышается давление. Птицы сюда не залетают, животные не заходят. У людей возникает непреодолимое чувство страха, хочется скорее отсюда убраться, словно кто-то невидимый тебя выживает. 

Загадочные места и аномальные зоны Свердловской области

УКТУС
"Уктус. На горе в этом районе Екатеринбурга есть места с особой энергетикой — так называемые места силы». Там, где в древности располагалось языческое капище, в наше время проходят тайные сборища сатанистов. Если в темноте встать на определенное место, то можно вспомнить, кем ты был в прошлой жизни — в голове возникают разные картины, а окружающее пространство как бы растворяется."
"На этих пятачках земли особый микроклимат — если вокруг царит холод, то там всегда теплее. Здесь же якобы есть камни — хранилища знаний»."

ДУДИНО
Дудино. Еще одна железнодорожная станция в Свердловской области, славящаяся своими аномальными свойствами. Здесь, на одной из старых вырубок, располагается сильная геопатогенная зона. Деревья в лесу стоят с сильно искривленными стволами, а кустарник и трава гигантского размера.
Самочувствие на этом относительно небольшом пятачке земли, также как и в районе станции Гать, резко ухудшается — возникает сильная тяжесть в голове, сердце колотится как бешенное, повышается давление. Птицы это место облетают стороной, животные также избегают. У людей появляется непреодолимое чувство страха, хочется поскорее отсюда убраться, словно кто-то невидимый тебя выживает.

 

ОЛЕНЬИ РУЧЬИ
«Оленьи ручьи». Национальный парк на реке Серга
возле станции Бажуково. Тут обитают своенравные духи — щелпы, часто появляются всякие «огни», а люди пропадают в пещере Дружба неизвестно куда, либо сходят с ума.

 

                                                            взлёт НЛО в лесу                                                                    Загадочные места и аномальные зоны Свердловской области

М-СКАЯ ЗОНА
Молебский треугольник. Одна из самых известных в России аномальных зон, расположенная напротив села Молебка (на границе Пермского края и Свердловской области) на левом берегу Сылвы. С 1989 года загадочная «зона» будоражит умы многих людей. Ежегодно несколько тысяч паломников приезжают сюда, чтобы «приобщиться к неведомому».

 

ШИГИР
Шигирский торфяник, расположенный примерно в ста километрах от Екатеринбурга. Именно здесь в конце XIX века была найдена деревянная скульптура, названная Шигирским идолом. После века хранения в Екатеринбургском музее идол был подвержен радиоуглеродному анализу, который показал возраст находки, по разным данным, от 8 до 9,5 тысяч лет. На основании этого появились версии и слухи, будто бы в окрестностях Екатеринбурга в древности существовала высокоразвитая для своего времени цивилизация, магические артефакты которой могут оказывать своё влияние до настоящего времени;

 

ЧЕРТОВО ГОРОДИЩЕ
ряд природных объектов в Свердловской области, объединённых названием Чёртово городище - под этим именем известно как минимум две аномальных зоны. Во-первых, это холм округлой формы возле деревни Кривое Озеро недалеко от Верхотурья, которая считается древним шаманским капищем, специально созданным и сохранившим свою магическую силу до сих пор. Во-вторых, это гряда гранитных плиточных образования в долине реки Исеть, которые одни специалисты считают объектами природного происхождения, другие же полагают, что это культовые сооружения древних людей;

 

БАЖОВСКИЕ МЕСТА
так называемые Бажовские места - различные места на территории Урала, которые местные жители на основании легенд ассоциируют с местами, описанными или упомянутыми в сборниках сказок Павла Бажова. 
Причём в 1990-е годы в этих местах даже появилась собственная религиозная секта, бажовцы, которые считают сказки Бажова не литературными, а магическими произведениями, а упомянутые в его книгах места - «местами силы» и контактов с другими мирами.
народная молва не могла обойти вниманием места, о которых писал сказочник Павел Бажов. Земли хозяйки Медной горы. Очень странное место со своими особенными загадками — «Азов-гора» в окрестностях города Полевского. В местных лесах у горы очень часто плутают люди, которые, казалось бы, уже наизусть выучили все тропки. Энтузиасты до сих пор ищут в окрестностях клады. 
Несколько раз на Азов-горе были видны непонятные огоньки, которые гасли при приближении к ним. Здесь же нередки синие туманы, во время которых видимость падает до нуля. В одном из своих первых рассказов «Дорогое имечко» известный писатель Павел Бажов писал о красивом народе Чудь, живущем на Азов-горе. По легенде, когда люди приближаются к горе, народ Чудь уходит потайными тропами по подземным тоннелям.

СЕЙСМОЗОНА
так называемая Среднеуральская область повышенной сейсмичности - территория, на которой расположены несколько крупных зон тектонической нарушенности, состоящих из различного размера и глубины разломов. Сторонники паранормальных теорий полагают, что именно с этим связаны якобы имеющие здесь место климатические и атмосферные аномалии - большое количество шаровых молний, необъяснимые шквальные ветры, различные электрические атмосферные явления и так далее;

 

 

РЕЛИКТОВЫЙ ЗМЕЙ,  ПОЛОЗ, ШЕМ КИШКЕ

На территории Свердловской, Челябинской областей, Ханты-Мансийского АО сохранились предания о реликтовом животном. Манси называли его ялпын уй, русские – полозом, а марийцы – шем кишке. Это животное обладало особенностями, которые могут показаться нам, представителям современного общества, лишь выдумками больного воображения. Между тем факты говорят, что оно существовало. А может, существует и по сей день…
Летом прошлого года, собирая информацию о культуре марийцев Свердловской области, мне довелось услышать информацию об интересном животном – шем кишке, «черном змее». Ее рассказал Геннадий Петров из деревни Артемейково Ачитского района.
Змея, как явствует из названия, черная по цвету. Длина шем кишке «примерно 2 метра», толщина «намного больше, чем у обычной змеи». Живет она в лесу, около водоемов – рек и озер. Ночует на дереве, после чего на нем находят следы от отростков на теле змеи. Они помогают змее фиксировать свое положение в столь необычном месте. Такое местонахождение объясняется стремлением шем кишке обезопасить себя от собственного потомства, которое столь прожорливо, что может съесть свою родительницу.
Встреча с шем кишке в лесу – к беде. Тем более, что змея могла напасть и убить. Зато найти сброшенную шем кишке кожу в виде чулка – к добру.
В сказках марийцев есть истории об «огромной, толстой, как бревно» змее, которая лежит в глубокой норе. Она владеет тайными знаниями, является царицей земли и иногда помогает человеку.
Казалось бы, ничего интересного. Очередные народные «страшилки». Если бы не многочисленные «но».
У исследователя манси Валерия Чернецова есть описания подобной змеи, которые он записал в тридцатые годы XX века от охотников-манси, видевших ее. Змея ялпын уй – «священный зверь» - напоминает ящерицу красно-бурого цвета с зигзагообразным рисунком. Ялпын уй длиной до 15 метров, толщиной - в руку и толще. Живет в воде и близ нее. Спит ялпын уй не на земле, а только на дереве. После ее ночевок на нем остаются следы от чешуи. Услышать эту змею можно весной. Звуки, издаваемые животным, похожи на крик утки или на капанье воды: «Неч, неч». Живет на Оби, в верховьях Сосьвы, в районе Рус-суя и Нильтанг-пауля. Подобных рептилий было столь много, что погибшие змеи хранились «в Нильтанг-пауле в трех бочках, а в Троицких юртах – в семи бочках». Тем не менее манси считали, что ялпын уй не умирает, а превращается в камень аммонит. Огромная змея нападает и убивает охотников и их собак. Подобные случаи не единичны…
По сообщениям других исследователей 80-х годов прошлого века, в озере Турват живет существо метров 6 длиной. Живет представитель местной фауны в яме. В ясные, солнечные дни он всплывает на поверхность озера и тогда «блестит, как серебро».
Турват – священное озеро манси, а рядом с озером есть молебная гора Ялпын-нер. В июне вогулы проводили там свои языческие богослужения, прося священное животное оберегать их землю.
Исследователи религии манси И.Н.Гемуев и А.М.Сагалаев пишут, что в глубоководном озере Ялпын-тур (Ханты-мансийский АО) в середине 40-х годов прошлого ( XX ) века манси видели ялпын уя. Правда, ему приписывают образ то крокодила, то огромной щуки.


В 200 км от Ивделя по реке Лозьва живет манси, которые хранят предания о том, что когда-то в реке жил похожий на змею с рогами речной людоед. И по сей день в тех местах манси поклоняются Хулхуринг-ойке, «Старику, подобному рыбе», хозяину местных людей, рыбы, зверя…
В 1886 году мещанин Иван Шешин из села Никито-Ивдельского (ныне г. Ивдель) в своих заметках «О кочевом племени вогулов на севере Верхотурского уезда» писал: «По рекам есть у них (у манси – Авт.) такие священные места, через которые они никогда не ездят в лодках, не заденут даже шестом дна, а обходят эти места берегом, перетаскивая лодки на себе».
Русскому населению Зауралья тоже известна огромная змея, которую они назвали полозом. И об этом сохранились архивные материалы.
В архиве Свердловской области автору попал в руки доклад К.Ошуркова Уральскому обществу любителей естествознания (УОЛЕ) от 19 февраля 1927 года, из которого стоит привести некоторые выдержки: «Еще в бытность мою в екатеринбургской гимназии мы, маленькие гимназисты, всегда с вниманием слушали рассказы о прошлом и настоящем Урала нашего уважаемого учителя Онисима Егоровича Клера (председателя УОЛЕ – Авт.), рассказавшего также о существовании в уральских лесах больших змей, которых местное население зовет «полозами» и в наличии которых он, Клер, не сомневается, т.к. совместно с зоологом Сабанеевым получил о том подтверждающие данные…
В одной уральской степной деревне Палласом была найдена висящая в избе у крестьянина шкура или выползок огромного экземпляра змеи. Владелец шкуры, несмотря на просьбу Палласа, ее ему не продал.
Ошурков также пишет о том, что в 1925 году рабочие Нижнеисетского завода пытались поймать сетями большую змею золотистого цвета с большим пятном на лбу. Змея перепрыгнула через сеть и ушла к Уктусу на реку Патрушиху.

ПЕЩЕРА МРАКА
На севере Свердловской области находится  небольшой городок – Карпинск, окрестности которого усеяны изящными произведениями природы. Одним из этих творений является пещера Мрака (или Вторая Каквинская).
Эта пещера расположилась на левом берегу живописной и чистейшей Каквы - реки, протянувшейся от Ольвинского камня до р.Сосьва. На этом же берегу раньше существовала одноименная деревня Каква, которая ныне исчезла.

Загадочные места и аномальные зоны Свердловской областиВход в пещеру находится прямо у подножья небольшой горки. Он маловат, так что забираться внутрь только ползком. Узкий наклонный туннель от входа длится почти 4 метра и заканчивается полостью. Внутри можно спокойно передвигаться в полный рост. 
Пещера окружена легендами,  основной смысл которых в том, что там появляются видения и призраки. Посещать пещеру рекомендуется со всеми мерами предосторожности.

 

УРАЛЬСКИЕ ПИСАНИЦЫ  - отголоски визитов пришельцев
На Урале, по берегам рек Тагила, Нейвы, Режа, Юрюзани можно увидеть «писаницы» - рисунки, нанесенные на камни охрой, замешанной, как предполагают на крови. Цвет изображений разный: от светлых тонов до красно-фиолетовых и бурых. И толщина линий разная – от 10 до 20 мм.
Сделаны рисунки, по оценкам археологов, 4-5 тысяч лет назад. Одни ученые принимали эти изображения за неизвестные письмена, другие – за таинственные знаки. И всегда они вызывали интерес.
О существовании на Урале наскальных рисунков было известно давно – царь Петр I еще в 1699 году поручил подьячему приказной палаты Якову Лосеву поехать в те края, найти гору с рисунками и скопировать их «слово в слово, ничем не разно и во всем бы сходно».
Уже в наше время они были описаны и классифицированы в двухтомном труде археолога В.Н.Чернецова «Наскальные изображения Урала». Археологи решили, что на рисунках изображены охотничьи сооружения и приспособления древних угров и манси – изгороди, загоны и др. И правда, на одном из рисунков виден человек рядом с кольцеобразной постройкой, в которую загнано дикое животное.
Сцены охоты угадываются и на многих других рисунках, но далеко не на всех. Многие фигуры людей изображены как бы отдельно от других, сами по себе. На вопрос, что они изображают, археологи ясного ответа не дают.

Река Тагил
Кандидат геолого-минералогических наук Владимир Иванович Авинский твердо убежден, что нашу планету в прошлом посещали представители космических цивилизаций. По его мнению, уральские писаницы – не что иное, как рисунки строения … химических веществ (!). Каждый старшеклассник знает такие формулы, похожие на цепочки и многоугольники, используемые в органической химии.
И в самом деле: вот зигзагообразные фигуры с отростками – рисунки на скалах у рек Нейва и Тагил. Что это, рыболовные сети? Но даже археологи в этом сомневаются. «Прямых доказательств связи фигур именно с рыболовством нет, - пишет Чернецов, - тем более, что изображений рыб в писаницах не встречено ни разу». Но зато загадочные цепочки очень сходны с формулами всем известного полиэтилена!
А вот еще одна фигура – рисунок на Бородинских скалах на реке Реж. Рисунок напоминает пчелиные соты. Правда, у пчел соты – правильные шестиугольники, а здесь они вытянутые. Да и самих пчел древние люди не изобразили. Археологи не могут объяснить смысл рисунка. Авинский же увидел в «сотах» химическую формулу, изображающую … строение графита!
Наконец, еще один наскальный рисунок в виде полукольца с отростками похож на структурную химическую формулу антибиотика!
Человек каменного века не мог знать символов органической химии. «Да у него и не было никакой нужды в них, - писал Авинский. – И все же наскальные рисунки Урала настойчиво ассоциируются с современной химической символикой: среди писаниц можно найти обрывки углеводородных цепочек, вытянутые шестиугольники бензольных колец».

Река Тагил

МУРЗИНСКИЕ ДОЛЬМЕНЫ
Уральская земля хранит в себе множество чудес
, это факт общеизвестный. Но чаще всего мы их не замечаем. Ну в самом деле, кто бы мог подумать, что невзрачные пирамидки из плоских камней, расположенные в лесах между Новоуральском и Верхней Пышмой, на самом деле не игра природы, а уникальный археологический памятник, более известный, как " дольмены "!
В данном случае два краеведа из Верхней Пышмы проявили недюжинную настойчивость: они звонили и звонили специалистам археологической лаборатории Уральского университета, пока не добились своего. Еще летом совместная экспедиция археологов УрГУ, НПЦ охраны памятников и краеведов-добровольцев обнаружила дольмен в районе поселка Мурзинка, на реке Шитовской Исток. Всего их там около двадцати, но термин " дольмен " мы пока используем условно. Неизвестные личности, предположительно "черные археологи", уже успели произвести на мурзинском дольмене свои раскопки, поэтому мы пока не сообщаем общественности точные координаты наших находок. Скажу только, что ни золота, ни драгоценностей там нет!
...Мурзинские дольмены невелики по размеру: до 2 метров в высоту и ширину, с камерой диаметром 1,5-2 метра. С тыльной стороны большинство из них напоминает обычный каменный курган. Среди находок в развалах вокруг "каменного стола" обнаружены фрагменты горшков, выполненных на гончарном круге с использованием ручной подработки.

 

Однако дольмен, обнаруженный летом, особенный: осколки керамики там обнаружены перед входом в камеру, а непосредственно внутри нее видны следы огня, а также кальцинированные и мелкие неопределимые кости. Сначала исследователи выдвинули предположение, что жертвенным животным, упокоенным у дольмена, была косуля, но затем палеоантолог Павел Косинцев, по мнению Сергея Чаиркина - лучший эксперт в своей области, вынес другой вердикт: это была овца.
Еще одна странность: мурзинские дольмены расположены на склонах плато и на увалах, в то время, как большинство археологических памятников зафиксировано на берегах водоемов. Все входы в дольмены ориентированы строго на запад - страну, в мифологии древних прочно связанную со смертью. Поэтому, наиболее вероятная версия, высказанная Сергеем Чаиркиным, такова: найденные "каменные столы" являли собой поминально-сакральный комплекс с ритуалами, не известными ни одной из мировых религий.

 

                                                    река Нейва район Мурзинки                                                                 

ПЕЩЕРА ТАИНСТВЕННАЯ
Изучены, описаны и подсчитаны природные и геологические памятники на территории города Каменска-Уральского (Свердловская область) - те, что доступны для изучения. А вот его подземелья - по-прежнему тайна за семью печатями и толщей горных пород. В "Перечне пещер Свердловской области" можно найти только 3 каменские пещеры - 2 из них 40 лет назад были открыты каменскими школьниками. Но известно об этом стало только сейчас. История забытого открытия в материале Анны Бессоновой.
Эту скалу на берегу Исети в Каменске-Уральском давно облюбовали каменские скалолазы - на ее выступах они отрабатывают различные альпинистские навыки. Не так давно у Могильного камня (так скалу называют в народе) они встретили спелеологов, приехавших из Екатеринбурга. Тех интересовало внутреннее устройство скалы - в архивах клуба они нашли какое-то письмо и теперь хотят проверить, насколько его содержание близко к реальности. Об этом мне рассказал знакомый альпинист. Оставалось только позвонить в клуб спелеологов и найти тех людей.
Известна любовь мальчишек ко всякого рода тайнам и загадкам. Они не знают страха, способны на решительные поступки и в поисках необычного готовы в буквальном смысле  слова залезть в любую щель.
В 70-ые годы группу каменских школьников на поиски пещер толкнули слухи - они живы  и до сих пор  - о том, что в районе Чирова Лога под землей есть целый лабиринт, в котором легко можно заблудиться. Якобы вход в этот лабиринт когда-то был в Трех пещерах, но после того, как там начали пропадать дети, вход завалили (или взорвали). Среди детей, отдыхавших в лагере с одноименным названием, эти байки обрастали подробностями одна фантастичнее другой - бандиты в подземных галереях прятали награбленное добро, а стережет драгоценности железный скелет с зелеными глазами.

СВЕРДЛОВСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ – ШИГИРСКИЙ ИДОЛ
Но главное сокровище коллекции – уникальный Шигирский идол. Это самая древняя и самая большая в мире деревянная скульптура. Пять лет назад специалисты Российской академии наук провели углеродный анализ, и выяснилось, что возраст находки составляет ни много ни мало 9,5 тысяч лет! Получается, что уральский идол старше египетских пирамид.
- «Днем рождения» идола можно считать 24 января 1890 года, - рассказывает хранительница Шигирской коллекции Светлана Савченко. – В этот день рабочие, занимавшиеся золотодобычей на Шигирских торфяниках (это район современного Кировграда), обнаружили в слоях торфа несколько древних предметов: грубо вырезанное весло, три больших ложки и странный деревянный предмет, который позднее и оказался Шигирским идолом.
Сначала эти находки хранились при главном правлении Верх-Исетских заводов. Потом некоторые из них были подарены Эрмитажу, а все остальные – переданы в музей Уральского общества любителей естествознания (сейчас это Свердловский областной краеведческий музей). В советское время Шигирского идола можно было увидеть в залах музея на Вознесенской горке. Но последние 20 лет уникальная скульптура была заживо похоронена в запасниках, поскольку здание музея возвратили церкви.
- Это уникальная скульптура, таких больше нет нигде в мире, - уверен старший научный сотрудник института археологии РАН (г. Москва) Михаил Жилин. – Шигирский идол – одновременно и очень живой, и очень сложный. А орнамент, которым он покрыт, это не что иное как зашифрованная информация. С помощью орнамента древние люди передавали свои знания. А вот расшифровать их очень сложно.
Специалисты убеждены, что идол был связан с каким-то древним культом. Правда, пока еще никому не удалось выяснить, что это был за культ, и что означает древний орнамент. А вот экстрасенсы, изучавшие Шигирского идола, говорят, что у него очень сильная и добрая энергетика.

 

Урал, Чусовая

АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ У РЕКИ ЧУСОВАЯ

РЕКА ЧУСОВАЯ - река, протекающая в Пермской, Свердловской и Челябинской областях, возможная аномальная зона. В прессе эта река традиционно считается одной из самых загадочных мест, впрочем, обилие современных легенд и быличек объясняется просто - Чусовую давно прочно обжили туристы и байдарочники, люди по определению любопытные и охочие до любой мало-мальски таинственной вещи. Туристы и поставляют массу рассказов о "коварных водах" и "коварных водоворотах".

Разумеется, в этом районе также достаточно часто наблюдали НЛО, так, например, один из описанных и вошедших в базу данных "Космопоиска" примеров произошел летом 1990. Очевидец событий, Денис из Перми, рассказывает: "...Примерно в 2 часа ночи вдруг стало светло, как днём, вышел на улицу и увидел странной формы объект. Это был ярко белый шар с хвостом из пяти лучей, которые расширялись от основания. Лучи были очень длинные, и когда шар уже ушёл за косогор, внизу было светло, как днём. Когда я взял карту и прикинул направление объекта, то оказалось, что он двигался в сторону М-ского треугольника." [Архив сайта "Космопоиск"; записано 13.03.2002]. Насколько активность НЛО объясняется "туристическим фактором" непонятно, комплексных поисков вдоль реки не проводилось, тем более, что район возможного поиска и не локализован.

 

ЛЕГЕНДА О ЗОЛОТОЙ БАБЕ
Вот уже несколько десятков лет ученые, искатели приключений и просто авантюристы ищут следы легендарной Золотой Бабы. Рассказы о ней заставляют учащенно биться многие сердца и манят в неведомые края. Одних толкает на ее поиски предание, что она сделана из золота; другие откликаются на образ Золотой Богородицы, который носит в своем сердце каждый. Но никто не знает, откуда она пришла и куда ушла...
Известный российский историк А. Асов в своем исследовании приводит несколько версий о ее происхождении. Одни говорят, что Золотую Бабу принесли из Китая, другие считают ее родиной Иран или Индию, третьи — Древний Рим. Последний раз эту святыню видели в 1930-х годах в тайном святилище кызымских ханов — в бассейне реки Обь, поэтому некоторые ученые считают, что Золотая Баба не были принесена ниоткуда, а является произведением местных сибирских мастеров.
Самое древнее упоминание о загадочной Золотой Бабе встречается в Новгородской летописи за 1398 год. Записано оно было после миссионерской деятельности Стефана Пермского, который ходил по пермской земле: «Сей научи Пермьскую землю вере Христове, а прежде кланялися зверем и деревом, воде, огню и Золотой Бабе». Вслед за Стефаном шли стрельцы и разрушали языческие святилища пермяков, а на их месте ставили церкви.
О Золотой Бабе писали и иностранные ученые. В Западной Европе интерес к неведомой Югре (стране угров) возник благодаря сочинениям итальянца Юлия Помпония Лэта, который считал, что угры — предки современных венгров — участвовали в походе Ала-риха на Рим и в разграблении города. «На обратном пути, — пишет Помпоний Лэт, — часть их осела в Паннонии и образовала там могущественное государство; часть вернулась на родину к Ледовитому океану и до сих пор имеет какие-то медные статуи, принесенные из Рима, которым поклоняются как божествам». Итальянцы считали, что Золотую Бабу вывезли из Рима угры, которые в союзе с готами разрушили Римскую империю, а Золотая Баба — это будто бы статуя Юноны.
Рисунки Золотой Бабы у разных авторов различны. У М. Меховского, например, это статуя стоящей женщины, у А. Вида — женщина с рогом изобилия, а у С. Герберштейна она изображена в виде богини Минервы с копьем в руке. Через восемь лет его же Золотая Баба напоминает сидящую Мадонну с ребенком на руках. Итальянец Гваньини писал, что Золотая Баба была вытесана из камня и представляла собой женщину с двумя детьми, одного ребенка она держала на руках, другой стоял рядом и назывался ее внуком.
Золотую Бабу почитали и славянской богиней. По многочисленным сведениям ханты, манси и русских старожилов, Золотая Баба долгое время хранилась в Белогорье — местности на Оби близ впадения в нее Иртыша. Это подтверждает и Сибирская летопись, в которой повествуется о приключениях Богдана Брязгина, ближайшего друга и соратника Ермака. После взятия в 1583 году остяцкого городка Самар он посетил в Белогорье мольбище остяков «богыне древней; нага с сыном на стуле сидящая; приемлюще дары от своих, и дающе ей остатки во всяком промысле, а еже кто по обету не даст, мучит и томит; а хто принесет жалеючи к ней, тот пред ней пад умрет, имеща бо жрение и съезд великий. Егда же вниде им слух приезд Богдана, велела спрятатися и всем бежати; и многое собрание кумирское спрятаща и до сего дни».
Через некоторое время исчезнувшее из Белогорья божество объявилось в бассейне реки Конды. Его тайно перенесли туда белогорские ханты, но потом следы Золотой Бабы теряются. Православный миссионер Григорий Новицкий, проповедовавший в начале XVIII века христианское учение остякам, пытался найти спрятанную статую и уничтожить ее, но сделать это ему не удалось. Он смог собрать лишь много ценных сведений как о самом кумире, так и тайном святилище, в котором хранилась Золотая Баба.
Князь Н.С. Трубецкой, известный русский этнограф, считал, что Золотая Баба изображает Калтась (Калташ-Экву) — жену верховного ханты-мансийского бога Нуми-Тарума. Манси считали Калтась матерью всего живого: она покровительствует новорожденным, определяет судьбу и срок жизни каждого человека, отмечая их жизненный путь на священных бирках.
В 1981 году в местах, близких истокам Северной Сосьвы, побывал пермский кинооператор М.А. Заплатан, рассказавший впоследствии о встречах с местными старожилами. Один старый манси говорил ему, что в горы ходить нельзя, ибо там находится Сар-ни-Эква («Золотая Женщина»): «Вам ее не найти. Ее куда-то утащили наши старики, а потом убили сами себя».

ДРЕВНИЙ НАРОД ЧУДЬ
Каждому жителю Уральской области известно о Чуди-белоглазой. У населения твердо укрепился взгляд, что Чудь – это племя, жившее на Урале и в Прикамье до прихода русских. Когда русские пришли, чудь скрылась в ямы, подрубила столбы, на которых было укреплено покрытие этих ям и таким образом заживо погребла себя.
Нередко попадающиеся в земле различные вещицы и являются остатками имущества этой Чуди.
Первая легенда описывает Чудь, как народ малорослый. Чудаки будто бы были ростом намного меньше современных людей. Этот рассказ объясняется очень просто: различные железные и бронзовые доисторические топоры, ножи и др. предметы по своим размерам нередко гораздо меньше соответствующих современным. Одна крестьянка деревни Вакиной б. Тиминской волости б. Соликамского уезда мне определенно сказала, что на пашне возле Вакиной нередко находили чудские топоры, ножи и др. орудия малых размеров. «Видно Чудь была народ мелкий», - заключали она свой рассказ.
Другая легенда рассказывает о перебрасывании медных и железных топоров с одной горы на другую. Этот рассказ приурочивается к очень многим возвышенностям, отделенным одна от другой расстоянием иногда до десятка верст. У Чуди, согласно этой легенды, был всего один топорик на всех чудинов, живших по различным горам. В случае надобности этот единственный топор перебрасывали с одной возвышенности на другую.
Основанием для этой легенды являются находки топоров (или других предметов: иногда рассказывают о перебрасывании медных ложек и т.д.) на тех или иных соседних возвышенных местах, как мне удалось проверить, например, в отношении деревень Галкиной и Турбиной (на Каме, к северу от Перми), о которых тоже существует подобное сказание. Эта легенда представляет тот интерес для археолога, что по ней он может иногда установить места находок доисторических предметов.
Некогда жид в крае народ Чудь. Когда впервые появились русские и раздался звон колоколов, Чудь волновалась. Принять православие, жить под русским владычеством ей не хотелось. Тогда она со всем своим имуществом удалилась в леса и нарыла себе подземные убежища, покрытие которые было укреплено на столбах. Когда русские проникли в глубь лесов, Чудь подрубила столбы. Крыша, сверху покрытая землей, рухнула и схоронила под собой Чудь и все ее добро, тоже унесенное в землянку. По представлению крестьянских масс, различные предметы, попадающиеся в земле, и являются остатками этого добра.

_____________________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
Энциклопедия аномальных зон России.
http://4stor.ru/prirodnie-anomalnie-yavlenia/10603-zagadochnye-mesta-sverdlovskoy-oblasti.html
Группа «Екатеринбург-Космопоиск» Вконтакте.
http://nlo-mir.ru/anomzona/

Загадочные места и аномальные зоны Свердловской области.
http://russia-paranormal.org/
Алексей КОМАНЕВ  "Самое главное", № 3 (6), март 2007 г. "
http://tainaurala.ru/
http://ekabu.ru/ekaterinburg/86260-top-8-anomalnyh-mest-ekaterinburga-i-urala.html

аватар: Кэп

на самом нижнем фото...

на самом нижнем фото не дух пещеры,  

и даже не зеленый вася, 

а главный исследователь Урала и Свердловской области - 

Лоцман Кочующих!

аватар: Гость

ОЧЕНЬ ВПЕЧЕТЛЯЕТ!!!

обязательно посяшю в ближайшее время свердловскую область !!!! на пару месяцев чтобы обойти все места !!!

аватар: Кэп

необычный случай в лесу

Утром 30 августа 2017 года я с двумя друзьями отправился на охоту (Свердловская область). После непродолжительной езды на уазике прибыли в нужное место.

Перед тем как разойтись по маршруту (каждый идет по своему направлению) мне напомнили, что поскольку охотничьей путевки у меня на этот день нет, то и встречаться с кем-либо (мало ли кто окажется в лесу) нежелательно. На том и разошлись.

После многочасовой безрезультатной ходьбы по лесу я вышел на старую лесную дорогу, наполовину заросшую травой и прямо таки усеянную грибами: маслята, моховики, рыжики. Достал мешок из рюкзака и стал собирать грибы к ужину.

День был хороший - солнце, синее небо, лесные запахи и летняя теплынь – курорт да и только. Через некоторое время присел прямо на обочину перекурить.

И тут слышу: тарахтит мотоцикл, едет мне навстречу. Памятуя о нежелательности встреч, я встал и пошел с дороги в лес. Метрах в пяти от дороги оказались кусты и не успел я до них дойти, как вижу едет мужик на «козлике» (типа «Минска»).

Появился он неожиданно быстро – от того момента как я услышал звук мотора и до того как увидел его прошло не более минуты. Сзади на багажнике привязан рюкзачок, вдоль рамы привязаны чехлы с удочками (во всяком случае похоже), ружья нет, одет обычно для леса или рыбалки: серая тряпичная куртка, резиновые сапоги короткие, фуражка тоже тряпичная с козырьком. Лица рассмотреть не сумел, да и не старался.

Ехал он не быстро, мотоцикл тарахтел достаточно громко, но как–то приглушенно. Осторожничать было не обязательно, я вернулся на дорогу, когда он мимо меня проехал, и посмотрел ему вслед. Мотоцикл, как мне показалось, двигался как-то ровно несмотря на лесную с кочками дорогу. Метрах в ста он скрылся за поворотом и как-то сразу стихло мотоциклетное тарахтенье. Я подумал, не упал ли мужик и не заглох ли мотор.

Постоял пару минут - прислушался – его не было слышно. Я повернулся и пошел, размышляя: куда это можно ехать, да еще и с удочками?

В той стороне нет ни водоема, ни захудалой речки - одни торфяные болота. Только опять стал грибы собирать, как вдруг сообразил, что середина дороги поросшая травой и грибами была нетронутой –травинка к травинке, ничего не примято, колея справа и слева (песок с глиной) ровная и гладкая после вчерашнего дождя была на удивление девственной. Прошел весь участок дороги, на протяжении которого я видел мужика на мотоцикле- нигде не было никаких следов (!), кроме моих, которые явственно отпечатались на мокром песке. Как это так? Рядом с дорогой проехать невозможно - все заросло.

Не по воздуху же он катился! Вернувшись к стану, я подождал своих товарищей и рассказал им про мужика на мотоцикле и дорогу. Они не поверили. Да, говорят, мы по ней возвращались, но ничьих следов там нет, кроме как твоих. Наверное, надо было заснять все увиденное на камеру мобильника, чтобы они могли поверить.

Но кому в голову придет снимать мужиков на мотоциклах которые катаются по лесу? Так что же это было, или кто?

Позже старые охотники мне рассказали, что эта «старосвердловская» дорога (до 50 х годов прошлого века, по ней еще ездили из г. Асбеста в г. Свердловск; она и до сих пор так именуется) проходила через торфоразработки, где как раз в осушительных канавах и была рыбалка – водился карась и плотва.

 

Отправить комментарий

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru


Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru