Город Псков

Старинный Псков вобрал в себя исторические вехи земли русской, здесь можно своими глазами увидеть, как развивалась Русь, ощутить сопричастность к историко-культурному наследию нашей страны. Жители Пскова бережно хранят древние традиции, передавая их своим детям и сберегая их для потомков.
Если мы обратимся к Псковской летописи, то узнаем, что появление Псковского городища датируется 862 годом. Первые жители - потомки славян - псковских кривичей, поселились здесь в месте слияния двух рек - Великой и Псковы. Обитали в этих местах балтские, прибалтийско-финские и скандинавские племена. Близость Балтийского моря стала причиной многочисленных стычек славян с варягами, которые стремились наладить беспрепятственный проход к Балтике. Название города, которое раньше имело несколько другое написание (Плесков, Пльсков), произошло от названия реки - Пскова. В переводе с эстонского языка это означает «смолистая вода». Есть и другие варианты перевода - «рыбная река», «песок», «плеск».

СТАТЬЯ ПРО ПСКОВО-ПЕЧЁРСКИЙ МОНАСТЫРЬ - ТУТ!

СТАТЬИ ПРО ПСКОВСКУЮ ОБЛАСТЬ - ТУТ!

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

 РЕКИ ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

  АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ - ТУТ!

 ОЗЕРА ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ  -  ТУТ!

 КЛАДЫ ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ -  ТУТ!

 

                                                                          Город Псков

В 12 км от Пскова расположен город Выбуты. Он известен тем, что именно здесь в 903 году произошла первая встреча князя Игоря с его будущей супругой Ольгой. Как известно, жена Игоря, Равноапостольная Княгиня Ольга, пользовалась уважением и любовью псковитян. По ее инициативе был построен Троицкий собор. Псков, бывший поначалу укрепленным поселением, разросся и превратился в крупный город.
Впоследствии город Псков вошел в состав Новгородской волости. Этот факт стал причиной политического влияния Новгородского князя и архиепископа на жизнь псковичан. Вече Новгородское, выполнявшее в то время роль законодательного органа, напрямую влияло на решения, принимавшиеся на псковском вече. Однако уже во второй половине 12 века стало ослабляться влияние Новгорода на Псков. Постепенно Псков приобретал большую самостоятельность в принятии важных решений. Быстрыми темпами начала развиваться Псковская вечевая республика - Государство Псковское.

Древние храмы Пскова имеют необычную и выразительную архитектуру, сохранились старинные парки и крепости, дворянские усадьбы и часовни. Во всем мире известна псковская живопись - такие шедевры древнего искусства, как иконы и фрески, являются настоящим сокровищем земли русской. Красотой Пскова восхищались современники великих архитекторов, создавших неповторимый облик города. И сегодня древний город Псков вызывает восхищение у каждого, кто сюда приезжает.
В 16 веке Псков был известен не только как потрясающе красивое место с великолепными церквями, храмами, но и как экономически развитый город. Псковский торг был застроен двумя тысячами лавок, амбаров, навесов и других торговых единиц. Здесь торговали мясом и рыбой, овощами и зерном, мукой и птицей. В те времена на Руси Псков считался третьим городом - первые два места занимали Москва и Новгород.

 

 

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ГОРОДА ПСКОВ
Псковский Кремль                                                                        Город Псков

Кремль или Кром, как называют его псковичи, расположен на скалистом мысу при слиянии двух рек - Великой и Псковы. Деревянные стены Кремля возводятся в VIII - X вв., в X - XIII вв. появились первые каменные укрепления, после чего началось строительство новых башен Кремля, усиление крепостных стен и их наращивание в высоту. В Кремль вели двое южных проездных ворот, из которых сохранились только Великие (Троицкие), надежно защищенные Троицкой башней и захабом. Первоначально Великие ворота находились на 5 - 6 м ниже сегодняшнего уровня. Из чего можно сделать вывод о мощи Персей (первая каменная стена Кремля с южной стороны), высота стен которых превышала 20 м. Глубокий ров - Гребля, - проложенный псковичами параллельно подножию Персей, превратил Кремль в неприступную крепость. В Кремле никто не жил. Здесь собиралось народное вече, хранились запасы продовольствия, стояли клети, которые охраняли сторожевые собаки - «кромские псы». Кража из Кремля считалась тяжким государственным преступлением и каралась смертной казнью. На территории Кремля находится Троицкий собор - главный храм Пскова и Псковской земли.

 

Довмонтов Город
Укрепленная каменными стенами и башнями территория, примыкающая с юга к Псковскому кремлю.     

Названа так по имени князя Довмонта (в крещении Тимофея), княжившего в Пскове с 1266 по 1299 г. Название «Довмонтов город» появилось на страницах псковских летописей почти сто лет спустя после смерти князя, когда Довмонт был причислен к лику местных святых и в его честь была поставлена каменная церковь в южной части Кремля. Несмотря на небольшую территорию - около полутора гектаров, - в XII-XVI вв. псковичи возводят в Довмонтовом городе более 20 церковных и гражданских построек из камня. В пору вечевой республики (до 1510 г.) Довмонтов город считался центром церковного и административного управления Пскова и Псковской земли. К сожалению, храмы и административные здания Довмонтова города не сохранились до наших дней. О древней застройке можно судить лишь по приподнятым над землей фундаментам некоторых средневековых церквей, количество которых, как предполагают, соответствовало числу псковских пригородов.

 

Крепость Пскова Среднего города
Для защиты разросшегося к концу XV века посада в междуречье Великой и Псковы псковичи в 1374 г - начали строительство нового оборонительного пояса. За четверть века был проделан огромный объем работ. Четвертое каменное кольцо обороны дугой протянулось от реки Великой до реки Псковы по трассе прежней деревянной стены. Общая длина выстроенных стен превысила 1,5 км, а периметр всех каменных крепостных сооружений Пскова составил 4,3 км. Четвертая крепостная стена была усилена д кострами (башнями), з из которых являлись надвратными и защищали Петровские, Трупеховские и Великие ворота. Еще в период строительства новым укреплениям Пскова выпал экзамен на прочность. В 1394 г- новгородское войско 8 дней подряд пыталось штурмовать город с помощью осадной техники. Но крепость выстояла, а новгородцы «побегоша прочь нощью посрамлении...» Территория внутри четвертого пояса укреплений получила название Среднего города. До наших дней эта крепостная стена сохранилась лишь фрагментарно.
 

                                         панорама Псковского Кремля - река Великая                                       

Крепость Окольного города
Пятое кольцо укреплений Пскова - Окольный город - возводилось с 1465 г., его строительство растянулось на несколько десятилетий. С окончанием постройки крепостных сооружений (первоначально в дереве, затем в камне) нынешний центр города (так называемое Полонище) и Запсковье оказались надежно защищены от вражеских нашествий, а сам Псков превратился в одну из самых мощных крепостей не только России, но и Западной Европы. При средней толщине в 4 - 5 м, общая длина крепостных стен превышала 9 км, их обороноспособность усиливалась 39 боевыми башнями, в городе насчитывалось 48 въездных ворот. Кроме того, псковские фортификаторы установили Верхние и Нижние решетки с водобеж-ными воротами, тем самым полностью закрыли доступ в город по реке Пскове в ее устье и в районе Гремячей башни. Стены и башни Окольного города успешно выдержали множество осад и штурмов. Самые серьезные из них - осада Пскова польскими войсками в 1581 - 1582 гг., штурм шведов 1615 г., блокада царскими войсками в 1650 г. По мнению специалистов, Окольный город - непревзойденная система средневековых русских укреплений.

Наугольная Башня
Эта башня в северо-западной части Кремля построена в 1400 г.: «псковичи того же лета поставиша другой костер в куте крома на стрелище». Одна из самых известных башен Пскова неоднократно упоминается в псковских летописях. У Наугольной башни имеется еще два названия - Кутний костер и Кутекрома. Кутний костер - производное двух старинных слов: «костер» (башня) и «кут» (угол, угловой), т.е. угловая башня. Популярное в народе название Кутекрома связано с ошибкой переписчика, который вместо слов «костер в куте Крома» записал «костер Кутекрома». В 1615 г. верх башни был разрушен артиллерией шведского короля Густава-Адольфа, но вскоре его восстановили. В 1701 г. по приказу Петра I в Псковском кремле насыпали земляной вал на случай осады города шведами. В силу этого верхние ярусы Наугольной башни были обрушены до уровня бастиона, а внутреннее пространство засыпано землей. В 1961 г. зо-метровую Наугольную башню восстановили в прежнем облике: пятиярусной, с деревянным шатром, сторожевой вышкой и металлическим прапором. 
 
Власьевская Башня
Тридцатидвухметровая башня с высоким шатром и смотровым чердаком защищала линию крепостных стен у спуска к реке Великой. Через надвратную Власьевскую башню, возведенную в XV в., вели единственные проездные ворота в центральную часть Пскова от парома со стороны Завеличья. От Власьевских ворот поднимались к Старому Торгу (примерно, на территории кинотеатра «Октябрь») многочисленные купцы, гости, послы, окрестные жители. Одновременно в башне располагалась и псковская таможня. В Сметной книге Пскова за 1644 г. говорится: «Ворота Власьевские проезжие, а в них 26 боев верхних, нижних и средних». Ворота, о которых идет речь, находились в самой башне. Они запирались на ночь деревянными створами с опускавшейся железной решеткой и тщательно охранялись. Комплекс защиты ворот довершал деревянный рубленый захаб с восемью бойницами. После капитальной реставрации во второй половине XX в, учитывая габариты современного транспорта, въездные ворота соорудили рядом с самой башней. 

Покровская Башня

Возведена в конце XV-начале XVI в. Самая мощная крепостная башня Пскова. Одно время размерам Покровской башни не было равных в Западной Европе. Длина ее окружности составляет 90 метров, высота более 50 метров, внутренне помещение имеет пятиярусное деление. В сентябре 1581 г. здесь разгорелся ожесточенный бой псковичей с войсками Стефана Батория. Яростное сражение закончилось глубокой ночью, засевшие в полуразрушенной Покровской башне поляки сдались в плен. Псковичи потеряли при отражении штурма 863 человека убитыми и 1626 ранеными, потери поляков были в шесть раз большими. Покровская башня входит в так называемый Покровский комплекс исторической части Пскова. К нему также относятся Покровские ворота, часть крепостной стены, петровские бастионы, церковь Покрова от Пролома, памятник 300-летия обороны 1581 г.

                                                                  Город Псков

Памятник 300-летия обороны Пскова
Скромный памятник беспримерному мужеству псковичей, выдержавших шестимесячную осаду 100-тысячного войска польского короля Стефана Батория в 1581 - 1582 гг. Всего за время осады псковичи успешно отразили 31 приступ и сами совершили несколько вылазок против врага. 
Памятник был заложен во время празднования 300-летнего юбилея обороны в 1881 г. на петровском бастионе у Баториева пролома - в месте самой жаркой схватки псковичей с захватчиками. В конце XIX в. памятник выполнили в камне. Он представляет собой небольшой обелиск, увенчанный литым металлическим крестом и огражденный металлической цепью на 8 столбиках, к которому ведут ступени. «То истина, - писал в начале XIX в. Н.М. Карамзин, восхищенный подвигом псковичей, - что Псков спас Россию от величайшей опасности, и память сей важной заслуги не изгладится из нашей истории, доколе мы не утратим Любови к отечеству и своего имени».

Михайловская башня
Михайловская башня, расположенная на восточной линии пятого оборонительного кольца псковской крепости, невелика по размерам. Псковские фортификаторы прекрасно использовали при строительстве оборонительных сооружений особенности местности. А здесь были топкие места, и возможность серьезного штурма крепости противником была сведена к минимуму. Тем не менее, Михайловская башня была выдвинута за территорию крепостной стены, что значительно увеличивало сектор обстрела. Глухая (то есть, без выхода наружу) Михайловская башня имела четыре яруса - четыре деревянных помоста, находившихся на разной высоте для подхода защитников города к бойницам. Всего в башне насчитывалось зо верхних, средних и подошвенных боев. Выездные ворота находились рядом и запирались двумя деревянными щитами. При Петре I, ожидавшем нападения шведов на Псков, возле Михайловской башни были возведены земляные бастионы. Свое название башня получила по имени находившегося здесь когда-то Михайловского монастыря.

 

Гремячая башня                                                                                       Город Псков

Единственная башня в Пскове, о которой сохранилась точная дата ее возведения: «В лето 7033 (1525 г.) повеле князь Василий Иванович своему дьяку Мисюрю Мунехину поставити стрельницу каменную на Гремячей горе, над Псковою рекою на кручи, и того лета сделаша тайник». Гремячая башня входила в систему укреплений Окольного города и поначалу называлась Космодемьянской - по имени стоявшей поблизости церкви Космы и Дамиана. Настоящая Гремячая башня находилась здесь же, над Гремячими воротами, а когда ее разрушили, название перешло на Космодемьянскую. От Гремячей башни через Пскову шла крепостная стена с Верхними решетками, закрывавшими водный путь в город через реку. Не самая большая по размерам (высота 20 м, диаметр у основания - 15 м), Гремячая башня - одна из самых красивых башен средневекового Пскова. С ней связано множество местных легенд, в которых говорится о томящейся в подземелье башни заколдованной княжне, о несметных сокровищах и нечистой силе. Прекрасно вписывается в живописную панораму набережной реки Псковы.

 

Троицкий Собор
Свято-Троицкий кафедральный собор - символ всей Псковской земли, Господарства Псковского. Еще в XIII в. псковский князь Довмонт призывал в трудную минуту: «Братья мужи, Псковичи! Потягните за Святую Троицу, за свое Отечество!» Основание собора Святой Троицы предание приписывает равноапостольной княгине Ольге. У стен собора собиралось псковское вече, на сенях Святой Троицы заседал псковский совет, здесь в архиве хранились важнейшие документы, а в усыпальнице собора покоятся святые и архиереи Псковской земли. Нынешний собор - четвертый по счету - построен в 1699 г. В 1935 г. собор был закрыт, в нем был организован антирелигиозный музей. Во время немецкой оккупации города (1941 - 1944 гг.) собор был открыт и с того времени уже не закрывался. Троицкий собор - самое высокое здание Пскова и доминирует в архитектуре города, в ясную погоду его главы видны за несколько километров от города.

 

Колокольня Троицкого собора
Высокая и объемная соборная колокольня стоит на массивном основании, где прежде находилась древняя башня Кремля - «на Радчине всходе». Построена из традиционной для Пскова известняковой плиты в конце XVII в. практически одновременно с четвертым Троицким собором. Прежняя соборная «колокольница» стояла на Персях (так псковичи называли южную стену Кремля), где находился и вечевой колокол Пскова. Квадратная в плане колокольня столетие спустя была завершена ярусами арочных пролетов звона, декоративным ярусом башенных часов и шпилем с крестом. Первоначально башенные часы были установлены в XIX в., но они не сохранились. Ныне действующий часовой механизм немецкой работы поставлен в 1884 г. Согласно описанию конца XIX в., только на нижнем ярусе колокольни находилось «20 колоколов, из коих самые древние относятся к XVI в.». В XX в. соборная колокольня восстановлена в полном объеме.

 

                                      церковь Николы Явленного              Город Псков

Поганкины Палаты
Построены в XVII в. по заказу известного и богатейшего псковского купца Сергея Ивановича Поганкина, фамилия которого и дала название палатам. Сергей Поганкин заведовал в Пскове денежным двором и таможней, был кабацким головою, вел обширную торговлю. И палаты выстроил с размахом. Весь комплекс каменных построек П-образнцй формы возводился одновременно. Трехэтажное здание предназначалось для семьи самого хозяина, второе здание - в два этажа - для семьи его взрослого сына. В одноэтажном строении размещалась поварня. В 1711 г. Поганкины палаты отошли от владельцев к ведомству Главной провиантской канцелярии под склады для продовольствия и фуража. В 1900 г. по просьбе общественности палаты переданы Псковскому археологическому обществу для организации в них краеведческого музея. С этого времени история палат неразрывно связана с историей городского музея. Поганкины палаты - самое большое по размерам гражданское здание XVII в. в Пскове.

 

Приказные Палаты
В съезжей (Приказной) избе XVII в. располагалось воеводское управление Пскова. Здесь под началом воевод и дьяков было сосредоточено административное делопроизводство, вершились следствие, суд и расправа. По указу от 15 мая 1687 г. переименована в Приказную палату. Построенное в 1693 г., взамен деревянного, каменное здание Приказной палаты было сделано «самым добрым мастерством». На первом этаже находились сени, помещение для колодников и приказной архив, на втором разместились палаты воеводы и подьячих. 
В 1701 г., с началом Северной войны, Приказная палата была ликвидирована, а в ее здании обустроили арсенал. С 1760 г. здесь находилась духовная консистория, потом размещались купеческие лавки, трактир и чайная. Приказная палата - единственная сохранившаяся в Пскове административная постройка XVII в. Сейчас в здании палаты развернут экспозиционно-выставочный и культурный центр Псковского музея-заповедника, на втором этаже воссоздан интерьер палат времен воеводского управления.

 

                                               Две Башни,  устье реки Пскова                                     

ИСТОРИЯ ПСКОВА

от Рождества Христова
903-2003 гг. От первого упоминания Пскова в Повести временных лет минуло 11веков. Согласно Псковской летописи, город был уже в 862г., когда «наехали князи Рюрик з братиею из Варяг в Словяне княжити...». Данные археологии увеличивают возраст Пскова до 2000 или более лет: поселения на Псковском городище- возвышенном мысу при слиянии рек Великой и Псковы, в северной части Крома - существовали на рубеже эр. Освоению края способствовала соединенность речной системы Чудского озера с Варяжским (Балтийским) морем, за выход к которому славяне боролись с варягами (скандинавами) и чудью (эстами и ливами). 
Полиэтничность раннего населения города отражена в названии Пьсков (Плесков, Пльсков), выводимом от реки Пскова. Piskawa (по-ливски), pihkwa, piskwa (по-эстонски) означает «смолистая вода». Другие толкования гидронима - «плеск», «блеск», «рыбная река», «песок». Археологами установлено, что в Пскове X-XI вв. жили потомки славян - псковских кривичей, представители прибалтийско-финских, балтских и скандинавских племен.

 

Княгиня Ольга
От рода Варяжска происходила и киевская княгиня Ольга (Helga), в крещении - Елена. Государственным строительством и радением за православную веру Ольга снискала особое почитание. Автор Повести Временных Лет впервые сообщает о Пскове в контексте ее биографии, констатируя факт приведения князю Игорю «жены от Пьскова (Плескова) именем Ольгу». 
У язычника Игоря были другие жены, но в анналы вошла одна. Второе, по времени, упоминание Пскова в Повести Временных Лет датировано 947 г.: «Иде Вольга Новугороду, и устави по Мьсте повосты и дани и по Лузе оброки и дани; и ловища ея суть по всей земли, знамянья, и места, и повосты, и сани ее стоять въ Плескове и до сего дне...». Степенная книга рассказывает о первой встрече Игоря с Ольгой на ее родине, в Выбутах (12 км от Пскова), и об основании княгиней Троицкого собора и города Пскова. По Иоакимовской летописи, «Олга... повелела построить град на берегу Великой реки, и нарекши его Плесков, населить людьми, отовсюду призывая». Археологическое изучение Пскова доказало, что он возник задолго до рождения Ольги. Однако именно в Ольгино княжение Псков из укрепленного поселения превращался в административный и торгово-ремесленный центр: распространение системы погостов на широкую территорию вело к преобразованию догородской структуры Пскова в городскую.

                  Город Псков        Ольгинская часовня, вдали - Троицкий собор                      

Псков не был княжеской вотчиной, но признавал главенство киевского князя. Возвышение Новгорода - проводника политико-административного влияния Киева на Северо-Западе обусловило включение Пскова в Новгородскую волость. Псков находился в компетенции новгородских архиепископа и князя - войскового предводителя, делившего с посадниками исполнительную и судебную власть. Псковские посадники назначались из Новгорода. Вече новгородское - законодательный орган - предопределяло решения веча псковского.

Псковитяне, имея ресурсы для жизнеобеспечения и этнографически отличаясь от потомков ильменских (новгородских) славян, стремились к самостоятельности. В 1036 г. псковский князь Судислав был арестован Ярославом Мудрым за неподчинение. Ослабление роли Киева усилило центробежные тенденции. В 1136 г. новгородская оппозиция лишила власти внука Владимира Мономаха, Всеволода Мстиславовича. Псковитяне блюли собственный интерес.

В 1137-1138 гг. Всеволод Мстиславович княжил в Пскове и готовил захват новгородского стола. Его смерть предотвратила вооруженный конфликт. Но твердость псковитян вынудила Новгород признать независимость своего младшего брата, упроченную при князе Довмонте, в крещении - Тимофее (1266-1299 гг.). Даже военные альянсы не воссоединили братьев. Де-юре Псков отделился от Новгорода в ходе борьбы за сюзеренитет между Москвой и Тверью.

В 1327 г. великий князь Александр Михайлович Тверской после антитатарского восстания в своей вотчине сбежал в Псков. Великое княжение хан передал Ивану Калите. Тот требовал явки беглеца в Орду. Псковитяне не выдали князя Александра.1,5 года он укрывался в Литве, держа связь с Псковом. При нем возникли первое псковское законодательство и Болотовский договор, который подтверждал соглашение 1138 г. и фактическое положение дел: посадники избирались псковским вечем; владычные наместники назначались из псковитян; псковитина не вызывали на суд в Новгород. Иван Калита не осуждал действия Пскова, но сдерживал их через новгородского владыку и московского митрополита: псковская церковь не получила автономии. В 1337 г. хан, по совету Ивана Калиты, перевел Александра Михайловича в Тверь, чтобы в 1339 г. казнить без сопротивления Пскова и Литвы. Москва победила Тверь, усилив влияние в Новгороде и в Пскове. Более Новгород не посягал на вольности Пскова.

 

Псковское вече
Внешне- и внутриполитическую жизнь Пскова определяло вече - собрание лично свободных глав семейств и дворовладельцев мужского пола. Атрибутами вечевой республики являлись вечевой колокол - для созыва собраний, и степень (возвышение)- для обращений ораторов. На вече председательствовал степенной посадник (с1420г.- два), избираемый ежегодно из бояр. Смененные, старые, посадники становились командующими воинских подразделений и послами Пскова за рубежом. Со временем старые посадники вновь могли баллотироваться в степенные. Вечевые дела вела господа- коллегия князя, сотских (глав кончанских сотен), степенных и старых посадников. Традиция веча принимать решения криком делала его управляемым для господы, состав и полномочия которой обусловили сосредоточение власти в руках 20 боярских семей. Князь не руководил господой в силу ограниченности своей компетенции. Критериями приглашения на княжение были наличие у претендента сильной дружины, принятие им псковской пошлины и православия. Вступая в права, избранник целовал вечу крест. За нарушение старины князя изгоняли. Князь играл роль судьи и военачальника. Но непосредственно он командовал лишь конным отрядом численностью многократно меньшей городского ополчения. Судебная власть и доходы князя лимитировались участием сотских в рассмотрении дел.

В 1397г. вече утвердило Псковскую судную грамоту (ПСГ) - свод государственных законов на основе княжьих грамот Александра Невского и Константина Дмитриевича и приписок псковских пошлин. ПСГ оформляла отношения бояр с зависимыми людьми; определяла порядок наследования имущества; регламентировала условия заключения вексельных и залоговых сделок; устанавливала правила документооборота в городском архиве- ларе; закрепляла процессуальные нормы. ПСГ дополнялась вплоть до конца вечевого строя и присоединения Пскова к Москве. ПСГ стала одним из источников кодекса права Русского государства - Судебника 1497 года.

1510 г. ознаменовался снятием вечевого колокола, присягой на верность Василию III и выводом из Пскова 300 боярских семей. За пределы Кремля и Середнего города выселили всех псковитян и вынесли торг. Бескровность мероприятий обеспечила искусная дипломатия Василия III и дьяка Третьяка Долматова. А в ее основе лежало многолетнее военное и политическое взаимодействие Пскова с Москвой.

 

             Город Псков            Храм Нерукотворного образа Христа                                        

Великий пожар
1562 - Апреля 28 был во Пскове самый величайший пожар, начавшийся на Полонище у Нового Креста и продолжавшийся до самого Запсковья, обнявший все Застенье, подгорье и мельницы, потом перешедший на Запсковье и все истребивший до Варлаамской церкви и за нею посад до самого Поля, где была церковь Св. Лазаря, а с другой стороны до Гремячей горы за стеною. Тогда сгорел и весь Кремль, и в нем Троицкая соборная церковь, крытая вся с приделами свинцом, и все прочие в Домонтовой стене церкви и колокольни и житницы великого князя, всех же церквей и монастырей каменных и деревянных сгорело пятьдесят два, а отстояли только без повреждения церкви Св. Михаила и Гавриила, Преображения Господня, Николая Чудотворца, Варвары Великомученицы, Печерское подворье с церковью Одигитрии, Великого Василия, Апостолов Петра и Павла и Бориса и Глеба. Пожар умножился еще от взрыва находившегося в кремлевских погребах ко Пскове-реке пороха, коим вышибло стену к рыбным рядам и много людей побило. 
- На месте сгоревшей стены в Рыбниках построена деревянная, а на месте сгоревшей в Песках против Гремячей горы начата строиться каменная чрез реку Пскову.

 

Нашествие Стефана Батория
Осада
В 1581 году польский король Стефан Баторий с отборной стотысячной армией подошел к Пскову и обложил его. Защитников Пскова было вдвое меньше, чем врагов. Выполнив все осадные работы, поляки 7 сентября начали бомбардировку стен, а восьмого в стене между Покровской и Свиногорской башнями было пробито несколько больших проломов. Начался штурм. Псковичи почти все до единого приняли участие в битве. Потеряв 862 человека, они истребили 5 тысяч врагов. Узнав силу псковичей в бою, Баторий сделал попытку перельстить их обещаниями. 
Он обещал псковичам возвратить их самостоятельность, вернуть их древние обычаи и вольность, если они сдадут ему город, а в случае отказа угрожал беспощадным кровопролитием. Осада затягивалась. 
Тридцать один штурм был отбит и сорок вылазок сделали псковичи. Надежды на взятие Пскова больше не было, и 6 февраля 1582 года войска Батория отступили. Впечатление о городе содержится в дневнике Я. Пиотровского, младшего секретаря королевской канцелярии, участника военных действий на стороне Батория во время осады Пскова в ходе Ливонской войны: «Любуемся Псковом. Господи, какой большой город! Точно Париж! Помоги нам боже с ним справиться!... Город чрезвычайно большой, какого нет во всей Польше, весь обнесён стеною, за нею красуются церкви, все каменные; домов за стенами не видно» (Дневник последнего похода Стефана Батория..., 1882, с. 92, 94). Удивление размерами Пскова высказывалось не только в окружении Стефана Батория; имеются многочисленные свидетельства иностранных авторов XVI в. о достоинствах псковской крепости, великолепии построек, многолюдности Пскова. Нередки сравнения его по величине с западноевропейскими городами.(Кирпичников А. Н., 1988;1994, с.190200).

Отречение Николая II
Псков явился для Государя и Его семьи началом того крестного пути, который закончился екатеринбургской Голгофой, - убийством в доме Ипатьева. 1 Марта царский поезд прибыл в Псков, где находился штаб Северного Фронта и остановился на станционных путях неподалеку от вокзала. Вечером 2 марта в Псков приехали депутаты Думы для того, чтобы уговорить Государя отречься от Престола. К их требованиям присоединился генералитет, и даже великие князья. В ночь со 2 на 3 Марта Николай подписал телеграмму в Ставку, которая впоследствии получила название манифеста об отречении; он отказывался от Престола и за себя, и за сына Алексея в пользу своего брата Михаила. На здании Псковского железнодорожного вокзала в 1997 году была установлена памятная доска, посвященная 80-летию тех трагических событий, в результате которых Россия была ввергнута в пучину ужасов Революции и Гражданской войны.
В день 85-летия со дня гибели последнего российского императора, в 2003 году на привокзальной площади Пскова открылась часовня, увековечившая память об отречении Николая II от престола.

 

Псков в годы Великой Отечественной войны
Ольгинский мост
22 июня 1941 года псковичи, как и вся страна, были потрясены сообщением о начале войны с Германией. Но в первые дни люди не получали достоверной информации, поэтому верили, что враг будет остановлен и разбит у западной границы. Первые сведения о войне псковичи получили от беженцев из Белоруссии и Прибалтики, поток которых усилился в конце июня. 2 июля начались бомбардировки Пскова и Великих Лук. Только тогда было получено разрешение на организацию эвакуационных комиссий, которые занимались определением ценности и очередности отправки. Прежде всего были вывезены деньги, архивы, промышленное оборудование. Меньшей ценностью представлялись произведения искусства. Так, для эвакуации сокровищ Псковского музея было выделено всего 3 грузовика, а на железной дороге - только один вагон! Поэтому спасти удалось немногое. Что было возможно, закопали во дворе музея, но многое было разграблено и пропало навсегда.

Подступы к Острову и Пскову прикрывали летчики. В конце июня 1941 года три молодых летчика 158-го полка на истребителях совершили первые в истории войны воздушные тараны немецких «юнкерсов». Петр Харитонов, Степан Здоровцев и Михаил Жуков открывают славную страницу героических подвигов на псковской земле. Уже 8 июня 1941 года им было присвоено звание Героя Советского Союза.

Основные танковые силы противника были направлены на Порхов и Псков. Псков был сдан практически без боя, оборонительная линия по реке Великой и по старой государственной границе не дала ожидаемого результата. Но это была не вина одного человека, а результат ошибок и просчетов, которые были свойственны первому периоду войны: техническое превосходство противника в воздухе, отсутствие связи между частями, неумение вышестоящего командования правильно оценить обстановку.

Еще до войны в Германии была разработана программа экономического ограбления страны. Военная администрация, в лице командования вермахта, должна была внушить населению «тот страх, который способен отбить у населения всякую охоту к сопротивлению». Было организовано издание газет и листовок, в которых рассказывалось о победном шествии немецких войск. Население сгонялось для просмотра кинохроник, в городах велось радиовещание на русском языке.

                                                         День Победы в Пскове                                             

С первых же дней оккупации была введена обязательная трудовая повинность для всех лиц от 18 до 45 лет, которая в дальнейшем была распространена на тех, кому исполнилось 15, и продлена до 65 лет для мужчин и до 45 лет для женщин. Рабочий день длился 14-16 часов. За малейшую провинность люди подвергались наказанию розгами, а за более серьезные проступки -тюремному заключению. Одной из страшных страниц оккупации являлась отправка молодых людей для работы в Германию и Прибалтику. Отправленных размещали по хуторам, где они работали как сельскохозяйственные рабочие в поле, ухаживали за скотом, получая при этом скудное питание, донашивая собственную одежду, подвергаясь издевательствам. Некоторые были отправлены на военные заводы в Германию, где рабочий день продолжался 12 часов, а заработная плата составляла 12 марок в месяц. Этой суммы хватало лишь на то, чтобы купить по 200 г хлеба, 20 г маргарина в день и 100 г сахара в месяц.

На оккупированной территории немцами было создано несколько концлагерей. В них содержались сотни тысяч раненых, больных, измученных людей. Священник И. Иванов, например, оставил следующее свидетельство о содержании их в Крестах: «С первых же дней захвата города по улицам гнали колонны наших русских солдат, полуодетых и босых. Жуткую картину представляли собой эти несчастные страдальцы, двигающиеся как тени. Мы видели своих братьев, умирающих от голода, и не имели возможности оказать им посильную помощь. Здесь же на улице их избивали, пристреливали тех, которых покидали остатки сил и которые от истощения не могли дойти до лагеря». Только в концлагере н Крестах погибло, например, 65 тысяч человек - количество, равное почти всему довоенному населению Пскова.

«Новый порядок», основанный на постоянном страхе, жестокой эксплуатации, откровенном грабеже и насилии, принудил большую часть населения на первых порах подчиниться оккупантам, но уже в первые месяцы оккупации были организованы небольшие партизанские отряды. Численность отрядов составляла от 25 до 180 человек.

                                   Город Псков               за Родину!   За Сталина!!!             

В освобожденном городе
1943 год памятен псковичам наиболее ярким событием-всенародным восстанием в северных районах Псковщины. Поводом к восстанию послужил приказ о выселении крестьян в другие зоны для подготовки этой территории к военным действиям, однако, глубочайшие причины народного восстания коренились в той политике насилия, геноцида, которую проводили захватчики, да еще в том чувстве справедливости, которое движет человеком, когда на его земле командует завоеватель. Оно было подготовлено и мощно развернувшимся партизанским движением. Именно на этом этапе произошло слияние партизанского движения с народным восстанием.
Освобождение Псковской земли осуществлялось в несколько этапов и заняло более двух лет. 23 июля 1944 года город Псков был освобожден.

 

                                                   Церковь Богоявления Господня             Город Псков

Церкви, соборы и монастыри города Пскова и Псковской области
Каменное зодчество древнего Пскова сохранилось до наших дней. Летописец любовно называл псковских каменщиков мастерами каменносечной хитрости. В XV-XVI веках они строили не только во Пскове, но и в других городах Русского государства. Много прекрасных сооружений было построено ими в самом Пскове, среди них: крепостные стены, церкви, гражданские постройки. Широко известны в Пскове и его окрестностях многие памятники архитектуры: Мирожский монастырь, собор Иоанна Предтечи, бывшего Ивановского монастыря, церкви Василия на Горке, Николы со усохи, Богоявления с Запсковья и другие великолепные образцы древнерусской архитектуры.
Огромный интерес представляют в Пскове гражданские постройки XVII века: Поганкины палаты, Солодежня, Палаты Меньшиковых, дом Печенко и другие." (Е.Скобельцына, Псков, 1966 г.)
Во время Великой Отечественной войны большинство памятников архитектуры, крепостные стены, гражданские и жилые постройки были разрушены. Возрождению Пскова посвящены первые послевоенные годы. В 1946г. была образована реставрационная мастерская. Первым руководителем мастерской был Ю.П. Спегальский. В реставрационной мастерской трудились архитекторы М.И. Семенов, Ю.В. Сусленников, В.А. Лебедева, В.П. Смирнов, Б.С. Скобельцын., Н.С. Рахманина. В 1952г. правительственным постановлением было положено начало работам по восстановлению разрушенного Пскова.
В 1950-х по 1980-е годы трудами реставраторов многим храмам и зданиям Пскова был возвращен их исконный вид, они заняли достойное место в архитектурной среде современного города" ( И.Б. Голубева, Полвека псковской реставрации, 1996 г.)
С разницей в один год псковичи отмечают два больших юбилея. В 2009 году исполнилось 420 лет со дня образования Псковской епархии, в 2010 году исполнится 500 лет со дня вхождения Пскова и Псковских земель в состав единого Русского государства. Обе эти даты взаимосвязаны.

 

Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь                            Город Псков                   

Расположенный в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова, Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 500 лет. Здесь, на северо-западных рубежах России, на древней Псковской земле были взращены семена Православной веры, посеянные на Руси еще в Х веке святой равноапостольной княгиней Ольгой, которая, по преданию, родилась в веси Выбутской близ Пскова.
Летопись повествует о том, как в конце ХIV века изборские охотники, отец и сын Селиши, слышали в глухом лесу близ ручья Каменца «гласы поющих неизреченно и прекрасно» и ощутили благоухание «яко от множества фимиама».
Вскоре местные крестьяне приобрели эти земли; по жребию они достались Ивану Дементьеву, который поселился неподалеку, у реки Пачковки. Однажды, когда он рубил лес на склоне горы, одно из поваленных деревьев, падая, увлекло за собой другие. Под корнями одного из них открылся вход в пещеру, а над входом надпись: «Богом зданныя пещеры».
Из древнего местного предания известно, что жили в этом месте выходцы из Киево-Печерской обители, бежавшие в псковские пределы из-за многочисленных набегов крымских татар. Имена всех их остались неизвестны, летописная история сохранила до нас лишь имя «начального инока» преподобного Марка.
Общепризнанной исторической датой основания Псково-Печерского монастыря считается 1473 год, когда освящена была выкопанная в песчаном холме у ручья Каменца преподобным Ионой Успенская церковь. Преподобный Иона - непосредственный основатель обители. Ранее он, нося в миру имя Иоанн, был священником в Георгиевском храме Юрьева-Ливонского (ныне г.Тарту). Прозван он был Шестником, т.е. пришельцем, потому что родом происходил из московских пределов. В Ливонию он пришел как миссионер.
В то время православный люд подвергался там жестоким гонениям со стороны немцев-латинян. Опасаясь за жизнь своей семьи, о. Иоанн вместе с женой Марией и детьми покидает Юрьев и поселяется во Пскове.
Здесь он впервые услышал о «Богом зданной пещере». Сердечное желание с еще большим усердием послужить Господу привело Иоанна с семейством поселиться вблизи святого места. Постройка пещерного храма еще не была завершена, когда Мария, его супруга, тяжело заболела. Почувствовав приближение смерти, она приняла монашеский постриг с именем Васса, таким образом став первой постриженницей обители.
По смерти супруги Иоанн и сам принял иноческий образ с именем Иона. Как и преподобная Васса, он также причислен к лику Псково-Печерских преподобных. Память его и преподобного Марка совершается 29 марта/11 апреля, а преподобной Вассы - 19 марта/ 1 апреля . 
Преемник преподобного Ионы иеромонах Мисаил возвел на горе келии и храм, но вскоре монастырь подвергся нападению лифляндцев. Деревянные постройки были сожжены, имущество разграблено. Когда же святотатцы стали бесчинствовать в Успенском храме монастыря, вышедший из алтарной части огонь изгнал их из обители. Тем временем из Изборска подоспел русский отряд, довершивший уничтожение лифляндцев.
Монастырь долго бедствовал после этого потрясения: набеги, хотя и менее дерзкие, продолжались. Иноземные завоеватели еще не раз пытались стереть обитель с лица земли, так как видели в ней прежде всего оплот Православия и русского влияния на близ живущее местное население балтийских племен (эстов и сету), а также организатора хозяйственной деятельности в крае и, наконец, русский военный опорный пункт.

 

ЦЕРКОВЬ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ

Расположенная в Царевской слободе церковь святых Константина и Елены — наиболее характерный памятник православной архитектуры Пскова конца 17 века. Этот небольшой храмовый комплекс окутан множеством тайн и легенд. По одной из них святая Анастасия явилась во сне одному слобожанину и запретила окончательно рушить остатки посвященной ей часовни — фундамент находится рядом с церковью. Действительно, эта часть Пскова не сильно страдала от прокатывавшихся через город войн. Да и церковь дошла до сегодняшних дней практически без изменений с 17 столетия. Но Константино-Еленинский храм уникален не только этим. Во всей России он известен как место, где изгоняют бесов...

Что посмотреть

Архитектура церкви Константина и Елены — типичная для Пскова 17 века. Это четырехстолпное трехапсидное здание, каменные стены которого покрыты слоем белой штукатурки. Барабаны украшены небольшими керамическими кокошниками и увенчаны голубыми куполами. Двухъярусная колокольня датируется более поздним временем — 19 столетием. Тогда же многоскатная кровля была заменена на четырехскатную, переделан притвор.

Во времена СССР церковь закрыли и разместили в ее стенах клуб спелеологов и художественные мастерские. Религиозная жизнь возобновилась в 1989 г. Рядом с храмом воздвигли часовню блаженной Ксении Петербургской, колокольню, трапезную, церковную ограду.

Внутри церкви ничего не говорит о том, что ее интерьер — абсолютно новый. Наоборот, аккуратные, выполненные по классическому канону росписи на массивных колоннах, тщательно проработанный не вычурный иконостас и приглушенный свет словно переносят в 17 век. А ведь восстанавливали убранство 1990-е гг. сами прихожане.

Практическая информация

Адрес: Псков, ул. Красногорская, 26. Веб-сайт.

Храм открыт для богослужений с 7:00. Проезд автобусами №№ 3 и 5 (ост. «Ипподромная»).

 

ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ПСКОВУ
Путеводитель по городу Пскову. Маршрут № 1.
Кремль. Довмонтов город. 
Маршрут № 1 проходит по территории Псковского кремля и Довмонтова города.
 Высокий скалистый мыс при впадении р. Псковы в Великую - это место первоначального поселения Пскова (Псковское городище). Временем его возникновения исследователи называют первую половину 1 тыс. н. э. Таким образом, возраст Пскова - около 2000 лет или более.
Здесь было славянское поселение кривичей, жили финно-угорские племена, скандинавы. Это объясняется пограничным расположением территории.
Происхождение современных псковских названий имеет разные корни. По одной из версий, название Псков происходит от финно-угорского корня в слове «piss» - «смола». В финно-угорских языках слова с корнем «вел» связаны с понятием «просторный, свободный». Эта версия поясняет название самой крупной реки Псковской области Великой (длина 430 км, наибольшая глубина в районе Пскова 8,2 м). Вниз по реке через 17 км - Псковское озеро, а дальше через Теплое - Чудское. И по реке Нарве Псков имеет выход в Финский залив Балтийского моря.
Городское поселение постепенно расширялось к югу. Его границы укреплялись сначала деревянными, а затем и каменными стенами. К 1400 году из камня была возведена западная стена и башня Кутний костер, к 1452 г. - восточная. Кремль к концу XV в. стал целиком каменной крепостью. Город был укреплен пятью кольцами крепостных стен.
 
 С северной части Кремля открывается вид на Запсковье (за рекой Псковой) и на Завеличье (за рекой Великой). Центральная часть города расположена в междуречье. Эта территория, окаймленная с двух сторон реками, уже в VI11 - IX вв. была крупным укрепленным поселением. Здесь проживало несколько сотен жителей, развивалось ремесло, зарождались торговые связи.
На месте слияния двух рек стоят две башни - Плоская и Высокая. Построены башни в 1500 г. Между ними в 1535 г. были построены сначала деревянные, а затем и каменные решетки. Они получили название Нижние. Верхние решетки были сооружены выше по течению реки Псковы. Тем самым Псков превратился в неприступную со всех сторон крепость.
 
 В названии башни Кутекрома два корня: «кром» и «кут» - «угол, тупик». «Костер» по-древнерусски означало «башня», т. е. «кутный костер» - «угловая башня».
Среди легенд, связанных с башней, есть упоминание, что во время своих приездов в Псков А. С. Пушкин любил бывать здесь.
В то время башня находилась в полуразрушенном состоянии.
Реставрация памятника проведена в 1960-х годах. В основании башни видны сохранившиеся известняковые плиты более чем 600-летней давности.
Крепостные стены Кремля имеют боевые ходы, которые защищены зубцами и бойницами. Деревянные покрытия предохраняют материал - известняк, из которого построены крепостные сооружения, - от разрушения.

 

Троицкий собор в Кремле - главный храм Пскова и Псковской земли. Уже в X веке на территории Кремля была поставлена первая Деревянная церковь. Первое каменное здание храма возведено в 90-х годах XII века. В 1365-1367 годах на этом месте было построено новое церковное здание. Дата постройки ныне существующего собора -1682-1699 годы. Во внутреннем убранстве собора находятся акие уникальные памятники, как семиярусный иконостас, иконы Чирской Божьей Матери, Тихвинской Божьей Матери и другие.
В Троицком соборе проходили торжественные обряды и службы, крещение, обряд посажения на княжение. Это и место погребения знаменитых псковских князей Всеволода-Гавриила, Довмонта-Тимофея и других. В сенях Троицкого собора хранились докумен-'ы, грамоты Псковской вечевой республики.
Колокольня поставлена на месте древней башни (1400 г.), возможно с использованием ее нижних частей. Верхние ярусы надстроены в начале XVIII в. Частичная реставрация проведена в 1988 г. С середины 1990-х идов благодаря мастеру Ю. Ф. Заварину отремонтирован часовой механизм немецкой работы 1884 г. Эти часы называют главными часами Пскова.
Важнейшие вопросы государственной жизни Псковской вечевой республики обсуждались на вече, которое собиралось по звону вечевого колокола у стен Троицкого собора. В составе вечевого собрания могли быть примерно 300 «лучших» людей. Предварительно вопросы рассматривались в совете-господе (11-16 человек). На вече псковичи принимали решения о приглашении князя, здесь князь и высшие должностные лица республики - посадники принимали присягу. Вече принимало законы (Псковская судная грамота), объявляло войну и заключало мир, рассматривало вопросы, связанные с денежными расходами и земельными владениями.
При правлении великого князя Василия III в январе 1510 г. Псков был присоединен к Москве. По воле великого князя вечевой колокол был снят, вече ликвидировано, в Псков назначено 2 наместника и по одному в каждый из 10 пригородов Пскова. Псковичи приняли волю великого князя, дали присягу в своей верности. Вскоре 300 самых богатых семей из Пскова были высланы в Москву, столько же семей были оттуда переселены в Псков. Псковский летописец писал: «О славнейший граде Пскове великий! Пришел бо на мя многокры-лый орел и взят от мене и красоту мою, и богатство, и чада моя...»

Довмонтов город. 1266-1299 годы - время княжения в Пскове Довмонта-Тимофея. Родом Довмонт был из Литвы. Православное имя Тимофей получил при крещении в Троицком соборе. Князь прославился победами в сражениях с Ливонским орденом, укреплением православной веры, двоими нравственными качествами. Женою князя Довмонта-Тимофея была Мария, внучка Александра Невского.
При княжении Довмонта часть города была обнесена крепостной стеной (Довмонтовой). К1299 г. - году смери князя Довмонта - относится и первое упоминание о море в Пскове: был "мор вельми зол". В XIV веке на территории Довмонтова города построено не менее 9 церковных зданий. Остатки их фундаментов исследованы археологами. В их числе - церкви Св. Тимофея Газского, Св. Георгия Победоносца, Св. Федора Стратилата и другие.

 

ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ЦЕНТРУ ПСКОВА
Путеводитель по городу Пскову. Маршрут № 2.
Проходит по центру города - пл. Ленина, 
Октябрьский проспект, ул. Ленина, ул. Некрасова, ул. Советская.

 Маршрут № 2 проходит по центру города - пл. Ленина, Октябрьский проспект, ул. Ленина, ул. Некрасова, ул. Советская.. Каждая из улиц уникальна по сочетанию памятников средневекового и губернского Пскова. Особо выделяются купеческие гражданские постройки XVII-XVIII вв. на Романовой горке.
На маршруте путешествия - и самая древняя улица города Великая (ныне Советская). В период средневековья именно по этой улице в Псков въезжали знатные гости, князья, священнослужители, послы...
В губернский период эта улица выделялась обилием и богатством магазинов, банков, учреждений, жилых владений. Улица Некрасова (в древности - Большая улица) начинается от улицы Советской и продолжается до берега Псковы. Место пересечения Великой и Большой улиц называлось Красным Крестом, т. е. красивым перекрестком.
В начале XIX в. Большая улица стала называться Губернаторской. После революции 1917 г. на протяжении примерно двух лет улица имела название Комиссариатская.
Свое современное название получила осенью 1921 г. в честь поэта Н. А. Некрасова. Сам поэт вместе с И.С.Тургеневым летом 1854 г. побывал в имении Чортово (Гдовский уезд) у своего приятеля критика А. В. Дружинина.

Ул. Ленина, 3. Дом купца И. И. Чернова (1899 г.), где находится квартира-музей В. И. Ленина с комнатой, которую он снимал в квартире провизора К. В. Лурьи.
В феврале-мае 1900 года Псков стал местом пребывания Владимира Ильича Ульянова (Ленина). Ленин возвращался из сибирской ссылки, ему было запрещено проживать в крупных городах России. Близость Пскова к Петербургу, наличие здесь группы радикальнс настроенной интеллигенции, очевидно, сыграли свою роль в выборе места жительства. Провинциальный Псков стал местом подготовки издания первой общерусской марксистской газеты «Искра» и журнала «Заря», что во многом обеспечило создание в России партии нового типа (с 1903 года - партия большевиков).
В Пскове находится два памятника В. И. Ленину. Один - у входа в Дом Советов (скульптор М. Манизер), другой - на площади Ленина.

Ул. Карла Маркса, 2 (бывшая Петровская, упоминается в летописи под 1433 г.). В дальнейшем улицу называли Новгородской (до 1923 г.).
Слева от ул. Ленина, через рынок, видна церковь Петра и Павла с Буя (1373 г.). В 1540 г. перестроена, в настоящее время еставрирована.
Один из древнейших храмов Пскова, поставлен на месте бывшего городского кладбища ("буя"). По преданию, эту церковь посещал во время приездов в г. Псков в начальный период Северной войны Петр I, читал Евангелие и эл на клиросе.
В облике церкви сохраняются все характерные черты псковской архитектурной школы: храм одноглавый, трехапсидный, с юстнадцатискатным покрытием, с притвором и папертью, с псковским украшением (бегунок), среди оригинальных деталей - наличие керамического пояса на барабане.
 
 Ул. Ленина, 8. Доходный дом купца П. Д. Батова, 1897 г. Архитектор Г. Ф. Станкевич. Памятник неоренессанса. Сейчас здесь находится один из учебных корпусов Псковского государственного политехнического института.
В начале XX в. Петр Дионисович Батов был одним из самых богатых купцов, членом городской управы, старшиной Биржевого комитета, попечителем или членом многих благотворительных организаций. В 1907 г. Батов стал потомственным почетным гражданином г. Пскова.
П. Д. Батову принадлежало несколько домов, самыми известными из них стали дома его усадьбы на углу нынешних ул. Конной и Горького (Рижский пр., 2). См. маршрут VII.
 
Ул. Ленина, 13. Жилой дом купца К. И. Гельдта, 1886 г. Сейчас здесь располагается управление культуры администрации Псковской области. Как выглядела внутренняя обстановка купеческого дома в конце XIX - начале XX веков? Какое убранство могло соответствовать статусу купца второй гильдии, каким и являлся К. И. Гельдт?
Среди предметов мебели и вещей могли быть: буфет, шкаф, этажерка, пианино, граммофон, машинка "Зингер", трюмо, венские стулья, стенные часы, самовары, водогрейная печь, иконы, портреты в рамах.
 
 Ул. Ленина, Кутузовский сквер. Памятник М. И. Голенищеву-Кутузову, генерал-фельдмаршалу, главнокомандующему русской армией в 1812 г. М. И. Кутузов - уроженец Псковской земли. Он провел свое детство в селе Федоровское. В д. Теребни Опочецкого района похоронены его родители.
Современник М. И. Голенищева-Кутузова поэт Г. Р. Державин в июле 1812 г. посетил г. Псков. В Троицком соборе им был заказан молебен за успех русского оружия.
Сквер находится в центральной части г. Пскова, примыкает к зданию областного академического театра драмы имени А. С. Пушкина.
Еще в 1847 г. примерно на этой же территории был устроен Кутузовский сад. В первые годы советской власти сад переименовали в Коммунальный, затем ему было дано название "Спартак". С 1958 г. сад носил имя советского государственного деятеля М. И. Калинина. Сейчас вновь называется Кутузовским. Работы по благоустройству территории памятника выполнены по проеку архитектора Савельевой Л. И.

 Ул. Пушкина, 3. Академический театр драмы им. А. С. Пушкина (с дореволюционной открытки), бывший Народный дом им. А. С. Пушкина, 1906 г. Архитектор Э. А. Гермейер.
В последующие годы здание Народного дома становится центром политической и культурной жизни Пскова. В 1917-1922 гг. здесь проводят заседания, съезды, собрания, митинги. В 1920-30-е годы на сцене театра выступали выдающиеся деятели культуры. Среди них - Ф. Шаляпин, А. Блок, Айседора Дункан.
Творческой находкой современного театра, принесшей ему мировую и российскую известность, стало открытие театра исторической хроники "Карусель" (май 1988 г.). Со своими представлениями театр "Карусель" стал участником многих международных ^ российских фестивалей, были показаны спектакли "Сказ о прихожении Стефана Батория на град Псков", "Цыганы", "Легенда о княгине Ольге, царе Ивашке и псковской вольнице" и другие.

Современный вид бывшего Народного дома имени А. С. Пушкина. Здание построено на сбор пожертвований псковичей и жителей других городов России, объявленный в связи со 100-лел юбилеем А. С. Пушкина в 1899 г. Сам А. С. Пушкин, как считается, бывал в губернском Пскове 17 раз. Кроме того, он ч путешествовал по разным уголкам Псковской губернии (имение Сафонтьево Новоржевского уезда, Лямоново Опочецкого уезда и др.
Впервые в Псковской губернии Пушкин побывал летом 1817 г. после окончания лицея. В 1824-1826 гг. поэт за вольнодумство сослан в Михайловское.
В черновиках к поэме "Евгений Онегин" в том же 1817 г. поэт написал:
Ноты, губерния Псковская,
Теплица юных дней моих...
Интернет-сайт Академического театра драмы им. А. С. Пушкина
 
 
 Ул. Некрасова, 23. Псковский кадетский корпус. Был открыт в 1882 г. и до 1917 г. размещался в здании бывших губернских присутственных мест. Это здание построено в 1784 г., перестроено в 1854-1859 гг.
Полный штат кадетов в 1880-е годы составлял 400 воспитанников. Кадеты не только учились, но и несли караульную службу, занимались строевой подготовкой, фехтованием. Большое значение придавалось воспитанию интереса к военной службе, чувства товарищества, исполнительности, дисциплинированности.
Правила приема в кадетские корпуса обеспечивали преимущественное поступление офицерских детей. За все время работы из стен кадетского корпуса вышло 1443 выпускника. Большая часть из них поступила в военные училища России. Среди знаменитых выпускников - военные историки Н. Е. Духанин, П. Н. Симанский, военный теоретик А. К. Келчевский и другие.
С 1925 г. здание получило название Дом Советов. В настоящее время здесь работают администрация Псковской области и областное Собрание.

 

Октябрьский пр.,22. Доходный дом К. И. Гельдта (со старой открытки), 1890 г. До революции, как и сейчас, первый этаж был под магазинами и мастерскими. На втором помещалось Управление Псково-Рижской железной дороги.
Проект на постройку Псково-Рижской дороги был утвержден Александром III в марте 1887 г. В феврале 1889 г. в Псков прибыл первый поезд из Санкт-Петербурга.
Строительство этой железнодорожной линии велось за счет государственной казны. Были определены сжатые сроки строительства - 2 года 8 месяцев.
Железная дорога строилась с двух направлений - от Дерпта и от Пскова. В этих же городах размещались и два управления дороги.
 
 
 Октябрьский пр., 18. Дом И. А. Сафьянщикова, 1912 г. (со старой открытки). До революции доходный дом, построенный в стиле неоклассицизма, принадлежал владельцу кожевенного завода Сафьянщикову. Илья Александрович Сафьянщиков, купец второй гильдии, личный почетный гражданин г. Пскова - один из самых богатых жит лей города начала XX века. После смерти своего дяди В. Я. Сафьянщикова в 1905 г. он получил огромное по тем временам наследс во - около 250 тыс. рублей.
Среди усадеб, которыми владел И. А. Сафьянщиков, сохранились три - доходный дом (Октябрьский пр.,18), усадЫ (ул. К. Маркса, 3) и жилой дом (Советская набережная, 9).
Кроме ведения хозяйственных дел Сафьянщиков активно занимался благотворительностью, был старостой Варлаамской церкв попечителем над исправительным арестантским отделением, членом Псковского археологического общества.

 
 Октябрьский пр., 7а.

Памятником архитектуры конца XVIII века является каменный жилой дом в стиле классицизма. Здание известно под несколькими названиями ("Дом Валуева" - по имени первого владельца; "Дом губернатора" - назваь зано с приобретением дома в 1838 г. казной для местожительства губернаторов; "Дом Свободы" - в связи с нахождение! осенью 1917 г. военно-революционного комитета).
В настоящее время в здании размещаются детская им. В. А. Каверина и юношеская им. А. С. Пушкина областные библиоте В библиотеке им. Каверина открыт единственный в России музей одного литературного произведения - музей романа В. на "Два капитана". Собран богатый материал об истории создания романа, прототипах главных героев, здесь же мемориальнь самого писателя.

 

Памятник "Два капитана"

установлен в 1995 г. Авторы М. Белов, А. Ананьев. В. А. Каверин (Зильбер) (1902-1989 гг.), советский писатель, родился в г. Пскове, в семье музыкантов, закончил Псковскую губернскую мужскую гимназию.
Знаменитыми стали его произведения "Два капитана" (1931-1944 гг.), "Открытая книга" (1919-1956 гг.) , трилогия "Освещенные окна" (1976 г.).
По мотивам романа "Два капитана" в Москве на Дубровке был поставлен печально известный мюзикл "Норд-ост" (2002 г.). В образе главного героя Сани Григорьева писатель сумел воплотить лучшие черты послеоктябрьского поколения молодежи СССР - романтизм, честность, силу духа.
Памятник "Два капитана" был установлен после смерти писателя. Известно, что Каверин заинтересованно следил за судьбой проекта этого памятника. Работа скульптора была им высоко оценена: "Этот проект прекрасно передает содержание и нравственную цель моего романа".
 

 Октябрьский пр., 9. Церковь Анастасии Римлянки,

1539 г. Колокольня 1827 г. Вид с юга. При губернаторах была их домовой церковью. Неподалеку от церкви был устроен сквер, получивший название Анастасиевского.
Впервые церковь на этом месте поставлена в 1488 г. во время сильного мора. Такие храмы назывались обыденными ("обетнымй"), т. е. построенными по обету, данному заказчиком. Первой обыденной церковью была церковь Св. Афанасия (1407 г.) в Довмонтовом городе. В период XV - начала XVI вв. в Пскове было построено 9 таких храмов на средства города, а впоследствии - великокняжеской казны.
В 1539 г. во время пожара обрушились церковные своды. Храм в том же веке был восстановлен. В 1819 г. были уничтожены его звонница и крыльцо, построены паперть с лестничными всходами и колокольня. В начале 1840-х годов храм был обновлен на средства местного благотворителя.
 

 Октябрьский пр., 12.

На старой почтовой открытке изображена часть Сергиевской улицы. Справа - дом купца А. Гессе, 1896 г. Сейчас это жилой дом. Архитектор Ф. Неструх.
Показательно здесь изображение трамвая. В Пскове этот вид транспорта появился в 1911 г. во многом благодаря усилиям со стороны К. Г. Репина, управляющего городскими электрическими предприятиями.
Путь трамвая в дореволюционном городе проходил по следующему маршруту: железнодорожный вокзал - Октябрьский проспект -ул. Советская - пл. Ленина - ул. Л. Поземского (названия современные).
В довоенном Пскове (до 1941 г.) основным общественным транспортом был трамвай. К этому времени проложили 11 км трамвайных путей. В эксплуатации находилось 26 старых вагонов. Частыми были сходы вагонов с рельсов.
 

 

ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ МУЗЕЙ

Музеи Пскова — его гордость и достояние, они рассказывают об особенностях жизненного и бытового уклада псковитян, хранят память о предках и их традициях. Знаменательные страницы истории открывает посетителям и Псковский железнодорожный музей. История железнодорожного транспорта Пскова тесно переплетается с историей нашей страны, в годы Великой Отечественной войны железные дороги исправно обеспечивали доставку оружия, войск и боевой техники на фронт, а после войны железнодорожники принимали активное участие в восстановлении хозяйства в опустошенных и разрушенных сражениями районах. Этим и другим примечательным событиям и посвящена экспозиция Псковского железнодорожного музея.

Музеи Пскова — его гордость и достояние, они рассказывают об особенностях жизненного и бытового уклада псковитян, хранят память о предках и их традициях. Знаменательные страницы истории открывает посетителям и Псковский железнодорожный музей.
Псковский железнодорожный музей был учреждён в 1967 г. по инициативе железнодорожника-энтузиаста, ветерана Великой Отечественной войны А. Валентика. Он проделал огромную работу по обнаружению, систематизации и изучению архивов, сбору и обработке воспоминаний активных участников общественной и государственной жизни, в том числе в деятельности железных дорог. Музей псковских железнодорожников продолжает дело Валентика и приглашает всех желающих познакомиться с историей стальных путей Псковщины.

Экспозиция музея состоит из трёх тематических залов. Экспонаты первого рассказывают о традициях и особенностях железнодорожного строительства в разных странах. Здесь можно увидеть экспонаты, посвященные началу российского паровозостроения, карту-макет Псковской области, карту строительства железных дорог в Псковской губернии.

Настоящая изюминка экспозиции первого этажа — раритетные экспонаты: свечной вагонный фонарь, инструменты путейцев, муляжи билетов Царскосельской железной дороги.

Второй зал посвящен революционным событиям 1905 и 1917 гг., а также советскому периоду в истории государства. В этом зале хранятся экспонаты, рассказывающие о станции «Великие Луки», документы, свидетельствующие о трудовых рекордах во время первых пятилеток, записи о репрессивных процессах. Отдельного внимания заслуживают документы, посвящённые отречению императора Николая II от престола.

В третьем зале можно узнать о роли псковских железнодорожников в военные годы и о том, как на псковской земле происходило освобождение и восстановление путей сообщения. Кроме этого, здесь представлены документы о псковском филиале Санкт-Петербург-Витебского отделения Октябрьской железной дороги.

В мае 2014 г. в музее закончилась реконструкция, и он вновь гостеприимно распахнул свои двери для посетителей. В обновленных залах появилось современное оборудование с подсветкой, сенсорные информационные киоски, с помощью которых можно самостоятельно получить необходимую информацию о музее и его экспонатах.

Псковский железнодорожный музей расположился в историческом центре микрорайона железнодорожников. Изначально он занимал часть здания Псковского железнодорожного вокзала, а в 1984 г. музей переехал, под экспозиции был отдан первый этаж пятиэтажного здания бывшей поликлиники.

Не заметить музей невозможно: украшенный ностальгической надписью вход отмечен большим семафором и колёсной тележкой.

Время работы: вторник — пятница: с 11:00 до 17:00, суббота: с 11:00 до 15:00, воскресенье и понедельник: выходной.

Адрес: Псков, ул. Вокзальная, 38. Телефон: +7 (8112) 70-66-32.

 

 Октябрьский пр., 8.

Дом банка Общества взаимного кредита Псковского уездного земства, 1902 г. (с дореволюционной открытки). Архитектор Г. Ф. Станкевич.
Построен в стиле неоренессанса. Ныне жилой дом. Сейчас рядом с ним современное здание Управления Центрального банка по Псковской области.
Фото иллюстрирует облик дореволюционного Пскова. Распространенным видом транспорта в XIX - начале XX вв. были извозчики, которые объединялись в биржи. Общее количество извозчиков в 1897 г. достигало 500 человек. Обычно извозчиками работали крестьяне из ближайших деревень. Для многих из них извоз был единственным заработком. Платили за проезд по часам. В 1876 г. 1 час проезда стоил 50 коп., в 1907 г. - 60 коп. Доехав из центра до вокзала, нужно было заплатить 20-30 коп. Места стоянок определялись городской Думой, среди них - у тогдашней гостиницы "Санкт-Петербург" (начало ул. Ленина), на Новгородской улице (ул. К. Маркса).

 

Памятник Великой равноапостольной княгине Ольге. 
Скульптор В. Клыков. Памятник поставлен в год 1100-летия первого упоминания г. Пскова в летописи. Это подарок городу в юбилейный год.
Образ великой киевской княгини Ольги, по преданию, родившейся в пос. Выбуты (12 км вверх по течению р. Великой), запечателен в этом памятнике г. Пскова.
В псковской редакции "Жития княгини Ольги" (XVI в.) пророчески отражены слова патриарха, обращенные в Царьграде к княгине Ольге, ставшей первой христианкой на Руси: "Благословенна ты в женах русских, ибо возлюбила свет, а тьму оставила. Благословят тебя сыны русские в грядущих поколениях внуков своих..." Неподалеку от памятника кн. Ольге установлен памятный знак, посвященный 1100-летию первого упоминания г. Пскова в летописи (автор проекта В. Н. Шуляковский).
Знак представляет собой фрагмент крепостной стены 1375 г., которая проходила вдоль ул. Пушкина.
 
 Ул. Советская, 
18. Церковь Михаила и Гавриила Архангелов с Городца с колокольней и корпусами, 2-я половина XVII в. Была кончанским храмом. В древности территория Городецкого конца, одного из четырех городских районов в 1374-1375 гг., защищенных крепостными стенами. В XIX в. корпуса использовались под богадельню при архиерейском доме. В начале XX в. здесь размещалась полковая церковь Енисейского пехотного полка.
При церкви было два придела. Ранее в приделах находились архивы конца г. Пскова, казна, трапезная. Этот рациональный архитектурный прием помогал псковичам расширить помещение храма для прихожан.
В настоящее время из двух приделов остался один - в северо-западной части храма.Справа на фото - дореволюционное изображение церкви Михаила и Гавриила Архангелов.

 

                             Собор Трех Святителей Вселенских                  Город Псков

Ул. Советская, 21. 
Духовная семинария, XVIII-нач. XX вв. (со старой почтовой открытки). Архитектор А. Ф. Щедрин. Стиль позднего русского классицизма. Духовная семинария являлась одним из старейших учебных заведений г. Пскова. Она была создана на базе существующих с 1733 г. греко-латинских классов, которые размещались в одном из приделов Троицкого собора. В 1738 г. для семинарии построили здание рядом с подворьем Псково-Печерского монастыря. В конце 1770-х годов оно было перестроено. Недостаток в помещениях побудил в 1822 г. семинарское управление обратиться к архиепископу Евгению (Болховити-нову) с предложением построить на том же дворе два каменных одноэтажных флигеля для библиотеки и общежития. В дореволюционный период в зданиях постоянно работала духовная семинария.
В первые послереволюционные годы здание занимали различные учреждения (военное ведомство, Дом просвещения и др.). После Великой Отечественной войны здание окончательно было восстановлено в 1949 г. В настоящее время здесь размещаются факультеты Псковского пединститута - естественно-географический, психолого-педагогический и начальных классов. Справа от входа помещена мемориальная доска. Текст ее гласит о том, что здесь, в здании духовной семинарии, учился, преподавал и принял постриг будущий Патриарх Московский и Всея Руси Тихон (В. И. Беллавин). Если пройти прямо от входа в здание по широкой лестнице, то попадешь в актовый зал. До революции здесь находилась домовая церковь в честь трех святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
 

ДОМ МАСОНА 

Элегантное здание в тихом переулке Пскова, известное местным жителям как Дом Масона, к пресловутым тайным обществам никакого отношения не имеет. Просто в начале прошлого века некий шотландский подданный Людвиг Мейсон переехал в Россию, стал преподавателем истории, коллекционировал древние монеты и произведения искусства. А псковитяне перекрестили его на свой лад — в Масона. Жилище в стиле модерн для себя и своих собраний он построил в 1910 г.

После революции след Масона потерялся, а дом преобразовали в обычную коммуналку. В 1998 г. в цокольном этаже обнаружили монастырскую кладку и следы захоронений. По слухам, именно здесь отыскали останки знаменитого псковского купца Поганкина. С 2002 г. в отремонтированном здании находится фондохранилище Псковского государственного объединенного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

Что посмотреть

Коллекции открытых фондов музея доступны для осмотра туристами в составе организованных групп и в сопровождении экскурсовода. Постоянно действующие выставки — Геральдический зал с гербами городов и уездов Псковской губернии, «Время... Мода... Стиль», повествующая о быте псковитян на рубеже 19-20 веков, «Знаки доблести и славы», где собраны ордена, медали и оружие русской армии.

В наличии и традиционное для провинциальных музеев хранилище «Друг семьи — Самовар» с десятками образцов обязательного застольного аксессуара русского чаепития. Детям наверняка понравится коллекция «Из наших воспоминаний и сказок...», составленная из работ мастеров-художников в стилях Филимоновской, Дагестанской, Дымковской, Архангелогородской и, разумеется, Псковской игрушек.

Самая популярная экспозиция — «Золотая кладовая», на ее стендах представлены драгоценные украшения, монеты, оружие и предметы из кладов, найденных в Пскове и его окрестностях. Здесь есть даже серебряное блюдо, на котором подавали хлеб-соль императрице Екатерине II при посещении ею Пскова.

Практическая информация

Адрес: Псков, пер. Комсомольский, 6. Тел.: +7 (8112) 72-70-97. О времени экскурсий нужно договариваться заранее, выходной день — понедельник.

Цена билета на экскурсии для взрослых (одна экспозиция) — 150 RUB, осмотр 3 экспозиций группой до 5 человек — 2000 RUB, группой из пенсионеров или студентов — 1500 RUB, иностранных граждан — 2200 RUB. Цены на странице указаны на июнь 2017 г.

 

 Октябрьский пр., 5. 
Церковь Василия на Горке, начало XV в.                               Город Псков                                 

Один из самых изящных памятников и единственный из храмов указанного времени. Кончанская церковь средневековья. Впервые на этом месте церковь Василия была построена в XIV в. Под 1413 г. в летописях помещены записи о построении новой церкви Василия на Горке. Звонница стояла на крепостной Васильевской башне. Звон колокола не только созывал псковичей на молитву, но и оповещал об опасности. Так, в сентябре 1581 г., когда войско польского короля Стефана Бато-рия пошло на приступ Пскова, по звону колокола поднялись все псковичи, и врагу не удалось захватить город. Глава на храме поставлена в XIX в. До нее была глава, покрытая поливной чешуйчатой черепицей голубовато-бирюзового цвета.
Храм удивительно сочетает в своем облике целый букет характерных черт псковской архитектуры. Среди них - узорчатая кайма из простых геометрических фигур. Ими украшены карнизы апсид и купольный барабан. Единение архитектурной формы с рельефом местности для этого памятника выглядит впечатляюще.
 

 Ул. Советская, 19. 
Церковь Николы со Усохи, 1535 г.                                         Город Псков

Один из выдающихся памятников псковской школы зодчества XVI в.
Место, где находится церковь, называлось раньше "усхжою", что, по-видимому, означало "высохшее русло". Каменный храм был сооружен здесь впервые в 1371 г. Это был центр Опоцкого конца города. Под 1535-1536 г. в летописи снова упоминается о том, что "совершена бысть церковь св. Никола, на Усохи". Прежняя церковь была уничтожена пожаром. В 1946-1974 гг. церковь реставрировали.
С севера и юга находятся приделы: первый во имя Сретения Господня, а второй во имя св. Иоанна Богослова. Над главным храмом и над северным приделом возвышаются главы, украшенные псковским орнаментом. Вплотную к церкви пристроена часовня "Неугасимая свеча". С южной стороны - колокольня. Недавно в храме на стене проявились фрески.

 

КУЗНЕЧНЫЙ ДВОР

С давних времен псковский край славился кузнечным мастерством — по легенде, во времена Петра I выходцев из Пскова даже называли «скобарями» из-за того, что царь не смог однажды разогнуть выкованную ими железную скобу. Неудивительно, что в городе с такой богатой историей металлургического дела появился целый Кузнечный двор, также известный как Дом Ксёндза. Он входит в Псковский историко-архитектурный и художественный комплекс наравне с Приказными палатами, Спасо-Мирожским монастырем и Поганкиными палатами.

Немного истории

История музея тянется с 16 века, но никаких ярких событий в его судьбе не происходило — до 19 столетия здесь были непримечательные дворянские палаты. С 1863 г. строение и участок переходят в руки католического священника польского костела и с тех пор здание несколько раз перестраивали. В 1944 дом сильно пострадал от пожара и почти 10 лет стоял без кровли, разрушающийся с каждым годом, пока за него не взялись реставраторы. Были восстановлены архитектурные решения ранних лет, и зданию вернули статус памятника псковского зодчества 17 века. А в 2008 г. здесь создали музей — инициаторами стали известный в России реставратор и кузнец Евгений Вагин и его коллеги.

Что посмотреть

Кузнечный двор сочетает в себе жилую территорию, рабочую кузницу и музей на открытом воздухе. Низкое белое здание, служившее в 19 веке домом для Ксёндза (польского католического священника), ныне используется для проживания мастера художественной ковки. Внутри находится магазин сувениров и устроено две кузни. Одна для туристов — в ней воссоздан интерьер 19 столетия, и даже есть огромные меха прямиком из того времени. Здесь проходят мастер-классы, так что можно не только посмотреть на работу коваля, но и самому попробовать себя в его роли. Во второй чаще всего работает кузнец, поэтому туда уже не пускают.

Основная часть выставки обустроена прямо во дворе, причем довольно топорно — экспонаты расставлены без объясняющих табличек, а неудачная погода легко превратит территорию в непроходимое болото.

Коллекция у музея достаточно богатая и постоянно пополняется новыми экземплярами, порой весьма диковинными. Здесь есть и гигантский рабочий самовар, и искусно выкованные целиком из металла средства передвижения, и экзотические механизмы — без экскурсии порой сложно разобраться. Договариваться о них лучше отдельно — иначе есть риск прийти и не встретить ни одной живой души за весь осмотр.

Практическая информация

Адрес: Псков, Комсомольский пер., 7. Веб-сайт.

Добраться до музея можно на маршрутках №№ 4а и 14т, а также на автобусах №№ 1, 4, 11, 14, 15 и 17.

Билет стоит немало — 800 RUB для взрослых и 700 RUB для студентов, школьников и пенсионеров. Часы работы: с 10:00 до 17:00 в будние дни, по выходным Кузнечный двор закрыт.

Ул. Советская, 50. 
Первые палаты Меншиковых (1-й дом Сугоцкого), первая половина XVII в. Строительство каменных жилых зданий на этом месте началось не ранее 70-х гг. XVII в. Купцы Меншиковы во второй половине XVII в. были одними из самых богатых купцов Пскова. Так, в 1670 г. Семен Меншиков и его сын Фома были вторыми после С. И. Поганкина по объему торговли на внешнем рынке.
Первые и Вторые палаты составляли единый двор Меншиковых. В частности, свидетельства этому - фрагменты каменных крылец. У первого дома крыльцо на отлете на западном фасаде, у второго - пристенное крыльцо на северном фасаде.
В начале XVIII в. Первые палаты перестраивались. Работы по переделке включали перенос крыльца на восточный фасад здания, были заложены дверные проемы, соединявшие здания между собой. В 1940 г. подвалы дома использовали под бомбоубежища.
В настоящее время здания реставрированы. Здесь размещаются магазины, экспозиции музея-заповедника (отдел наивного искусства), музей завода "Гончар".
 
 Ул. Советская, 50. 
Вторые палаты Меншиковых (дом Яковлева), середина XVII в. Единственное здание средневековья с богато декорированными наличниками окон (фрагмент изображен внизу справа). В начале XVIII в. Вторые палаты были куплены за 370 рублей псковским купцом Никифором Ямским.
Среди страниц истории этого дома есть и период использования его под хозяйственные нужды. С 1760-х годов по начало XIX в. здесь размещался склад артиллерийских припасов и пороха в ведомстве Псковского артиллерийского комитета.
Последним владельцем был С. Я. Яковлев, который разместил в доме гончарную мастерскую.
Реставрация начата в 1939-1940 гг. Ю. П. Спегальским, но не завершена из-за начала войны. Лишь в середине 1980-х были вновь продолжены реставрационные работы. Сейчас здание полностью восстановлено. Инициатива и средства на реставрацию, завершенную в 2004 г., принадлежат организации "Зеленхоз" (генеральный директор М. В. Шараев).

 

Ул. Советская, 64. 
Церковь Вознесения (Старого), XV в. Монастырская церковь. Девичий монастырь находился на левой стороне Великой улицы (ныне ул. Советской), севернее стены Окольного города. Храм одноглавый, с притвором и двухпролетной звонницей.
Храм был центром комплекса на парадном традиционном месте встречи владык, князей и чудотворных икон при главном южном въезде в город.
Поставлен на холме и словно возносится к небу. Из каменных строений еще в XVIII в. в монастыре сохранялись кладовые палатки и погреб. Кельи как настоятельницы, так и монахинь были деревянными. Внутри территории монастыря находились сад и огороды. Монастырь был обнесен деревянной оградой с единственными воротами.
Церковь реставрирована в 1960-1969 гг. Архитектор В. А. Лебедева.
 

 Ул. Советская, 64. 
Церковь Рождества Богородицы Старовознесенского монастыря, 1833 г. Построена в стиле ампир. Была монастырской церковью. Реставрирована в 1972 г. Архитектор В. А. Лебедева. Колокольня церкви Рождества Богородицы Старовознесенского монастыря (на фото справа), 1854 г. Купол современный, предназначенный для обсерватории планетария.
С 1974 г. здесь размещается планетарий. Он располагает удивительным аппаратом, который имитирует картину звездного неба. Зал рассчитан на 60 мест. В программе работы планетария разнообразные культурно-образовательные занятия, путешествия по звездному небу для школьников, детей дошкольного возраста. Каждая программа - это научно-художественное зрелище, где слиты воедино познавательный текст и музыкальное сопровождение.

 

                                                 Иоанно-Богословский монастырь            Город Псков                   

ГЕРБ ГОРОДА ПСКОВА
ИСТОРИЯ ГЕРБА
Псков - один из древних русских городов, он упоминается в "Повести временных лет" (древнерусский летописный свод, составлен в начале XII века) под 903 годом. И на дошедших до нас печатях, эмблемах Пскова разных лет изображен хищный зверь.
На печати Ивана IV он бежит влево, на покровце (после 1626 года) тот же хищник, но устремившийся вправо. На печати псковской 1666-1678 годов изображена рысь бегущая, в Титулярнике 1672 года - идущий полосатый хищный зверь с высунутым языком, над ним из облака впервые появляется благословляющая рука.
Наконец указом Екатерины II 28 мая 1781 года хищный зверь определяется окончательно, им стал барс. Герб Пскова гласил: "В голубом поле барс, и над ним из облака выходящая рука". Утвержденный 8 декабря 1856 года герб Псковской губернии повторяет ранее принятый герб города Пскова.
Появление хищного зверя не случайно. Расположенный на западном рубеже русской земли город стал передовой крепостью в борьбе русского народа против агрессии немецких рыцарей-феодалов, с середины XIII века Ливонского ордена, и Великого княжества Литовского. До начала XVI века город выдержал 26 осад. В 1510 году он вошел в состав Русского централизованного государства. Но войны продолжались и впредь. В 1581 году Псков успешно отразил осаду 50-тысячной армии короля Речи Посполитой Стефана Батория. В результате были сорваны захватнические планы Батория в отношении России. В 1615 году город отбил многомесячную осаду шведских войск. Итогом стало освобождение захваченных агрессорами русских земель. Так в течение многих веков Псков надежно охранял с запада русские земли, всегда находился в состоянии боевой готовности.

ФЛАГ
Флаг Пскова повторяет композицию герба - на лазуревом поле шагающий барс, сверху выходящая из облака десница.
16 июля 2010 года Псковская городская Дума утвердила Положение о гербе и флаге города.
Геральдическое описание (блазон) герба гласит:
"В лазоревом поле вверху - выходящая вниз из серебряных облаков правая длань телесного цвета (десница Божия), внизу - идущий золотой барс с червленым языком, серебряными глазами, когтями и зубами с черными отметинами и с кистью на конце хвоста.
Щит увенчан муниципальной короной достоинства установленного образца.
Щитодержатели: обернувшиеся барсы (как в щите), увенчанные по плечам венцами св. Довмонта в виде серебряных, украшенных лазоревыми камнями, обручей о пяти видимых криновидных (в виде садовых лилий) зубцах, перемежаемых жемчужинами на малых зубцах, а вверху, между концами больших зубцов - серебряными же месяцами; барсы держат вдоль краев щита золотые мечи, обращенные вверх рукоятями, увенчанными малыми лапчатыми крестами; мечи вложены в лазоревые, украшенные серебром, ножны; подножие - золотое узорное.
Девиз "ЧЕСТИ СВОЕЙ НЕ ОТДАМ НИКОМУ" начертан серебряными литерами по лазоревой ленте.".

 

МУЗЕЙ ДВА КАПИТАНА

Крохотный музей одной книги. Для тех, кто вырос на «Двух капитанах» — обязательное для посещения место. Много всяких интересных штук, фотоснимков, различных изданий книги.
из книги отзывов
Непременный «маст-визит» для всех интересующихся эпохой первопроходцев на крайнем севере России, а также поклонников мюзикла «Норд-Ост», музей «Два капитана» посвящён истории написания одноименного романа В. А. Каверина, уроженца Пскова. Музей начал работу 18 апреля 2002 года, накануне дня рождения писателя. Экспонаты музея расскажут много интересного о семье, в которой рос Каверин, об истории создания самого романа и первых исследователях Крайнего Севера.

Музей располагается в здании Псковской областной юношеской библиотеки и принимает не только посетителей-книголюбов, но и многочисленных туристов.

В экспозиции вы можете увидеть фрагмент бивня мамонта, позвонок кита, лыжу самолета из мюзикла «Норд-Ост» с автографами актеров и другие не менее интересные экспонаты.

Экспозиция музея «Два капитана» разделена на две части. Первая посвящена жизни и творчеству Каверина. Здесь можно узнать о генеалогии семьи писателя, понять, в каком окружении рос будущий автор «Двух капитанов», что вдохновляло его и как родился замысел создания романа. Вторая часть музея рассказывает об истории создания произведения — здесь представлены черновики и рукописи, первые издания романа и рецензии прессы. Особенно интересна экспозиция, рассказывающая о реальных прототипах героев романа. Ещё в музее можно увидеть немалое количество экземпляров романа, изданных в разных странах, в том числе на редких языках.

Полезная информация

Экскурсионное обслуживание в музее ежедневно (кроме пятницы и последнего вторника месяца) с 11.00 до 17.00.

Стоимость билета для группы с экскурсией:

взрослый — 25 RUB.
студенческий — 20 RUB.
детский — 15 RUB.
Индивидуальный билет с экскурсией — 200 RUB.

Осмотр экспозиции без экскурсии — бесплатно.

Адрес: г. Псков, ул. Профсоюзная, д.2. Цокольный этаж.

Тел.: +7 8112 72-84-05.

Веб-сайт: kaverin.ru.

Цены на странице указаны на январь 2016 г.

 

Музеи
Псковский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Адрес: г. Псков, ул. Некрасова. 7 здание Поганкиных палат 
Тел. 66-33-11
Адрес в интернете: http://www.museum.pskov.ru/ 
Псковский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник - один из старейших музеев России. Он был открыт в 1876 году силами местных краеведов. Даже в трудные годы революции и войн музей не закрывал двери для посетителей.
В статусе Псковского государственного объединенного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника (ПГОИАХМЗ) существует с 1979 года.
С момента основания музей являлся общественным заведением, находился в ведении Археологической комиссии при губернском статистическом комитете. С созданием в 1880 году Псковского археологического общества (ПАО) музей стал принадлежать обществу. Такой статус оставался до Октябрьской революции 1917 года. Сначала музей занимал две небольшие комнаты в здании Дворянского собрания, а с 1902 года - здание Поганкиных палат.

Музей пользовался всесторонней поддержкой местной власти. Коллекция музея формировалась за счёт частных пожертвований, поскольку в Пскове всегда был велик интерес общественности к древностям. Тому способствовала самобытная история города.

В 1914 году в состав музея была включена часть коллекции знаменитого в России и за её пределами Фёдора Михайловича Плюшкина. Купец, потомственный почетный гражданин, почетный член Псковского археологического общества, собиратель древностей, в течение 42 лет создавал частный музей, в котором хранилось более миллиона экспонатов.
В январе 1919 года музей получил охранное свидетельство, в котором говорилось, что «...музей бывший Псковского археологического общества ...как собрание общегосударственного, художественного и археологического значения принят на учет Петроградским областным музейным отделом, находится под его непосредственной охраной и ни реквизиции, ни перемещению не подлежит». В 1921 году открыта картинная галерея, а с 1922 года в составе музея находится комплекс Мирожского монастыря.
В настоящее время в состав ПГОИАХМЗ входит 8 филиалов, среди которых единственные в стране мемориальные музеи-усадьбы великого русского композитора М.П. Мусоргского и первой русской женщины математика С.В. Ковалевской, а также композитора Н.А. Римского-Корсакова и писательницы Ал. Алтаева (М.В. Ямщиковой).
В состав музея входят Поганкины палаты (XVII в.), здание Н.Ф. Фан-дер-Флита, Приказная палата (XVII в.), Мирожский монастырь (XII-XVII вв.), мемориальные музеи архитектора-реставратора Ю.П. Спегальского и В.И. Ленина, домик «Искры», дом Масон.

Псковский музей является хранителем уникальной монументальной живописи Спасо-Преображенского собора (XII в.) Мирожского монастыря, храмов Рождества Богоматери Снетогорского монастыря (XIV в.) и Успения Богоматери в селе Мелетове (XV в.).

Спасо-Преображенский собор был сооружён во второй четверти XII века по заказу архиепископа Нифонта новгородской строительной артелью. Для внутренней отделки храма новгородский владыка выписал греческих мастеров, которые расписали его стены фресковой живописью. Сегодня мы имеем не менее 80% первоначальной росписи. Уникальный по полноте сохранившийся ансамбль древнерусских фресок тесно связан с классическими памятниками греческого искусства XII века.

Росписи храмов Рождества Богоматери Снетогорского монастыря (XIV в.) и Успения Богоматери в селе Мелетове (XV в.) являются характерными образцами уже псковской монументальной живописи.

 

В ведении музейного объединения находится 46 зданий общей площадью 15886,85 кв. м. Из общего количества строений 30 объектов являются памятниками истории и культуры: 26- федерального значения, 4 - местного.

На основании приказа Государственного Комитета Псковской области по культуре за № 96 от 11.07. 2006 года, с 7 августа в музее действует новая структура, согласно которой в головном музее работают отделы: научно-фондовой работы, реставрации музейных коллекций, рукописных и редких книг (Древлехранилище), хранения археологических коллекций, хранения памятников монументальной живописи, учёта фондов, русской истории, экскурсионный, информации и временных выставок, музейной педагогики, методики работы с филиалами, дизайна выставок и экспозиций. Всего по штатному расписанию музея-заповедника - 303 человека, из них 78 - научные сотрудники.

Фонды Псковского музея хранят (данные на 1 января 2005 г.): живопись - 3976 ед.; графика - 6078 ед.; скульптура - 598 ед.; прикладное искусство - 6942 ед.; нумизматика - 64085 ед.; археология - 227995 ед.; предметы быта - 11881 ед.; оружие - 699 ед.; документы - 144170 ед.; естественно-научный фонд - 235 ед.; техника - 987 ед.; прочее - 10605 ед. Всего: 478 251 единица хранения.

Предметы, содержащие драгоценные металлы и камни - 41844 ед. (общий вес золота - ок. 2,5 кг, серебра - ок. 331 кг, алмазов - 330 ед., бриллиантов - 37 ед., рубинов - 114, сапфиров - 6 ед., изумрудов - 100 ед., александритов - 2 ед.).

Старейшим фондом Псковского музея является фонд археологии. Большая часть археологических предметов происходит с территории Пскова. Хронологический диапазон вещей в фонде археологии - от мезолита до начала XVIII века.

Фонд археологии стал быстро пополняться с конца 60-х годов XX века, когда в Пскове была создана действующая система охранных раскопок на месте предполагаемого строительства, и взят на охрану культурный слой средневекового города.

В 1983 г. Институтом археологии АН СССР и Псковским музеем-заповедником была создана Псковская археологическая экспедиция, организационным ядром которой стал созданный в Псковском музее в 1980 г. археологический отдел.

В 2006 году археологический отдел вышел из состава музея, создав «Археологический центр» как самостоятельную структуру.

Прибой
И. Айвазовский
Картинная галерея Псковского музея размещена рядом c Поганкиными палатами, в здании, построенном в начале ХХ века на средства псковского благотворителя Н.Ф. Фан-дер-Флита. Собрание русской и западноевропейской живописи музея отражает всю многовековую историю России. В Картинной галерее представлены лучшие русские художники XVIII-XX веков: И. Никитин, Ф. Рокотов, В. Боровиковский, К. Брюллов, В. Тропинин, С. Щедрин, И. Шишкин, И. Айвазовский, А. Куинджи, Н. Ге, В. Маковский, И. Репин, К. Юон, А. Васнецов, Л. Бакст, З. Серебрякова, Н. Рерих, А. Остроумова-Лебедева, К. Петров-Водкин, А. Вахрамеев, Р. Фальк, М. Шагал, А. Рылов, Б. Григорьев, П. Фомин, П. Оссовский и другие.

Коллекция западноевропейской живописи была передана в Псковский музей после смерти архимандрита Алипия (И.М.Воронова), наместника Псково-Печерского монастыря. Фонды музея пополнились блестящей коллекцией произведений итальянских (Андреа дель Сарто), французских (Бургиньон, Шарпантье), голландских (Нефф, Пуль, Хемскерк) художников XV-XVIII веков.

Живописные работы из коллекции Псковского музея экспонировались на выставках в США, Италии, Финляндии, Франции, Голландии, Австрии, Швеции. В Псковском музее в рамках международного сотрудничества проведены выставки совместно с Польшей, Белоруссией, США, Германией, Латвией, Великобританией, Эстонией, Швецией, Голландией.

Псковский музей-заповедник славится своим собранием икон. Собрание икон Псковского музея насчитывает более 1000, из них около 600 икон относятся к XV-XVIII векам.

 

СНЕТОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорский монастырь — один из старейших женских монастырей Пскова и яркий представитель русского зодчества разных эпох. Как и большинство древних святынь, он не раз подвергался разрушению и не раз отстраивался вновь, поэтому архитектура здесь весьма разнообразна. Ансамбль состоит из cобора Рождества Богородицы (14 век) и трапезной церкви Святителя Николая Чудотворца (16 век). Также на территории остались руины старой колокольни, разрушенной в 1934 г.

Немного истории

За века своего существования обитель привлекала внимание как паломников, так и разрушителей или захватчиков — этому способствовало не только удобное расположение монастыря на высоком берегу р. Великой, но и пограничное положение самого Пскова.

Впервые лавра упоминается в летописи в 1299 г. — согласно записи, обитель разорили и сожгли ливонские рыцари. К 15 веку монастырь (на тот момент он был мужским) становится культурным и духовным центром области. Его ждало много потрясений и разорительных захватов — во время Ливонской войны святое место разрушил Стефан Баторий, в Северную войну обитель пострадала от крупного пожара, а во времена Великой Отечественной Войны здесь располагался стратегический штаб вермахта.

Что посмотреть

Снетогорский монастырь действующий, поэтому около трети его земли занимают хозяйственные постройки, а также огороды и сады, бережно оберегаемые послушницами. Из-за этого гулять можно не везде и не всегда — монахини вполне могут не пустить слишком любопытного туриста. Зато если удастся попасть в собор (иногда он закрыт по техническим причинам), то для поклонников старины и православной культуры все равно найдется немало интересного.

На территории обители царит строгая атмосфера — никаких угощений для уставших туристов здесь не продают, а послушницы с посетителями не разговаривают. Обязательна строгая одежда у мужчин и покрытая голова у женщин.

Настенная роспись внутри отличается нестандартным стилем — явно видны традиции псковской фрески, однако трактовка религиозных символов отличается некоторой вольностью. Привычные образы творцы изобразили куда человечнее, без устоявшегося символизма. К сожалению, большинство оригинальных фресок либо утрачены, либо не сохранились в изначальном виде — в 19 веке стены забелили, и работы по восстановлению росписи продолжаются уже около 100 лет.

Помимо основного храма, осмотреть можно миниатюрную церковь Св. Николая, которая выступает трапезной, или руины церкви Вознесения. Последняя возвышалась более чем на 70 м, но ее разрушили вначале советские солдаты на нужды армии, а затем немецкие войска — взорвав при отступлении.

Практическая информация

Адрес: Псков, ул. Снятная гора, 1. Веб-сайт.

В сторону монастыря едет автобус № 1 — выйти нужно на конечной остановке, затем пройти 300 м по асфальтированной дороге.

Есть возможность заказать экскурсию по монастырю, но ее надо бронировать заранее по телефону, указанному на сайте. На территории обители работает иконно-книжная лавка с сувенирами, там же дадут любую интересующую информацию.

 

МИРОЖСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Один из самых древних монастырей Псковской земли и Северо-Западной Руси в целом, Спасо-Мирожский монастырь величаво возвышается на крутом берегу реки Великой в месте её слияния с небольшой речкой Мирожей. Помимо солидной истории — монастырь ведёт своё летоисчисление с 12 века — сооружение может похвастать богатейшими интерьерами. Стены монастыря сплошь расписаны фресками, для исполнения которых были специально выписаны греческие мастера. От оригинальной росписи сохранилось более 80 % — это рекордный показатель, так что тончайшие творения древних мастеров предстают перед нами во всей своей первоначальной красе.

Сердце Спасо-Мирожского монастыря — великолепный белокаменный Спасо-Преображенский собор, построенный в начале 12 века новгородскими мастерами. Его архитектура несколько необычна для русских храмов — перекрытия боковых помещений чуть скошены, что напоминает классические византийские соборы. Ещё на территории монастыря стоит увидеть церковь Святого Стефана Архидьякона 18 века, жилой монаший корпус и дом настоятеля.

 

Спас вседержитель
Вторая половина 14-го века
Несмотря на многочисленные утраты, нанесенные собранию во время Великой Отечественной войны, музей обладает самой полной коллекцией псковской иконописи. Большую часть коллекции составляют живописные ансамбли иконостасов, которые дают, как правило, наиболее полное и объективное представление о характере и особенностях художественного стиля своего времени.

Самая ранняя икона в собрании Псковского музея - «Спас Елеазаровский» первой половины XIV века из Спасо-Елеазаровского монастыря под Псковом. Этот монастырь известен тем, что именно здесь старец Филофей сформулировал идею «Москва - третий Рим», суть которой в выражении величия, независимости, единства Русского государства, опирающегося на православие.

Коллекция серебряных изделий Псковского музея-заповедника - одна из крупнейших в стране. В ней представлены произведения мастеров серебряных дел XVI - XX веков из разных городов России, а также творчество западноевропейских ювелиров: разнообразные предметы церковной утвари и светского серебра, выполненные как безымянными, так и очень известными мастерами, и демонстрирующие разнообразие стилей.

В экспозиции музея находится один из самых древних металлических ковшей новгородской работы (XV век), принадлежавший новгородскому архиепископу Евфимию, и московской работы наградной ковш, «пожалованный» в 1689 году псковскому купцу Сергею Поганкину.

Браслет ложновитой
12-ый век
Используя опыт других музеев, в 2006 году Псковский музей впервые в своей истории создал открытое хранение коллекции серебра и драгоценных камней, которое получило название «Золотая кладовая».

В 1953 году известным знатоком древнерусской литературы Леонидом Алексеевичем Твороговым (1900-1978) создано Древлехранилище, в котором собраны образцы русской книжной культуры. Основу собрания Древлехранилища Псковского музея составили рукописи и библиотека музея Псковского археологического общества.

В книжное собрание музея входит часть библиотеки Псковского церковного историко-археологического комитета, основанного в 1908 году митрополитом Арсением (Стадницким), библиотеки Псковской духовной семинарии, которая в начале XIX века соединилась с библиотекой Псковского архиерейского дома, вобравшего ранее ряд библиотек и архивов церковных учреждений и келейные библиотеки ученых иерархов XVIII века (В. Ленницкого, И. Нечаева, С. Тодорского, Г. Криновского и др.) с богатейшими собраниями западноевропейских изданий, часть архива и библиотеки Мирожского Спасо-Преображенского монастыря, библиотека Троицкого собора, часть архива и библиотеки Никандровой Благовещенской пустыни, Петропавловского Серёткина монастыря (с книгами из библиотеки царя Федора Алексеевича) и около 160 фондов других монастырей и церквей Пскова и Псковской земли. Ценные демографические сведения содержатся в 46 синодиках, 22 из них содержат литературную часть.

На сегодняшний день в Древлехранилище хранится 171 709 единиц основного и научно-вспомогательного фонда в хронологических рамках с IX по XXI век. Они составляют 1092 фондовые коллекции, содержащие рукописные и старопечатные книги, гражданскую печать XVI-XVII веков, старообрядческие рукописи и издания, книги западноевропейской печати XVI-XVIII веков, прижизненные издания русских писателей и поэтов, отечественную периодическую печать, тиражированную графику, книги с автографами (Петра I, Александра Меншикова, Екатерины II, Александра I), первоклассные письменные источники по дореволюционному периоду и современной истории, иллюстрированные материалы, фотографии, аудио- и видеоматериалы. Наиболее ценную часть собрания представляют:

  

ПСКОВО-ПЕЧЁРСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Более полмиллиона паломников ежегодно посещают город Печоры в Псковской области, чтобы соприкоснуться с их главной святыней — Псково-Печерским Свято-Успенским монастырем.
Здесь, с момента основания обители в 1473 году, даже в годы смут и волнений никогда не прерывался опыт старчества и духовного служения.
По легенде, изборские охотники, отец с сыном Селиши, гнавшие зверя в дальнем лесу, оказались на берегу небольшой речки Каменец, где из-под земли услышали тихое молитвенное пение. Решив, что это поют ангелы, они разнесли эту весть по округе.

                                                           Тайловская башня монастыря                                         

«Поющие земли» достались крестьянину Ивану Дементьеву. Однажды он пошел рубить деревья, и одно из них, упав, открыло Пещеры. Считается, что в Пещерах поселились монахи, спасавшиеся в этих землях от набега крымских татар.

Сегодня Пещеры — большой некрополь. Веками оставаясь нетленными здесь обрели покой свыше десяти тысяч человек.

Считается, что открытие Богом зданных пещер произошло в 1392 году, но официальной датой, когда был основан Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь, объявлен 1473 год. Именно в это время была освящена Успенская церковь, которую выкопал в песчаном холме возле ручья Каменца преподобный Иона. В миру он носил имя Иоанн и являлся священником Георгиевского храма в Юрьево-Ливонске.

Спасаясь от гонений со стороны немцев-латинян Иоанн с женой Марией и детьми покинул Юрьево-Ливонск и пришел во Псков. Здесь, услышав о недавно открытой пещере, он устроил свое жилище рядом с ней, чтобы служить Богу.

Первое чудо
Псково-Печерский монастырь еще не был достроен, когда жена Иоанна Мария смертельно заболела. Она стала первой постриженицей, приняв с постригом имя Васса. После ее смерти и погребения, гроб с телом необыкновенным образом очутился на поверхности. Чудо повторилось и при повторном захоронении. Иоанн принял это как знак свыше.

С тех самых пор действует чудесная благодать в пещерах Псково-Печерского монастыря. На протяжении столетий гробы не закапывают в землю, а ставят друг на друга, и тела погребенных остаются нетленными. Среди людей, захороненных в монастыре — представители родов Пушкина, Кутузова, Плещеева, Назимова, Мусоргского.

По смерти супруги Иоанн принял иноческий образ с именем Иона. Как и преподобная Васса Иона причислен к лику преподобных Псково-Печерских.

К Ионе стали приходить подвижники. Один из них, иеромонах Мисаил, возвел на горе храм и келии. Но через несколько лет монастырь подвергся нападению лифляндцев. Деревянные постройки были сожжены, имущество разграблено. Когда же святотатцы стали бесчинствовать в Успенском храме монастыря, вышедший из алтарной части огонь изгнал их из обители. Тем временем из Изборска подоспел русский отряд, довершивший уничтожение врагов.

После нападения лифляндцев Печоры находились в бедственном положении: набеги, хотя и менее дерзкие, продолжались. Иноземные завоеватели еще не раз пытались стереть обитель с лица земли, так как видели в ней, прежде всего, оплот Православия и русский военный опорный пункт.

Монастырь ни разу за всю свою историю не закрывался. В межвоенный период (до января 1945 года) находился в пределах Эстонии, благодаря чему сохранился.

В 1967–2006 годах в монастыре подвизался архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Достоверных сведений о начале монашеской жизни на месте современного монастыря нет, как не проводилось и научных обследований пещер. Предположительно природного происхождения, эрозионно-суффозионные пещеры в отложениях песчаника по берегам ручья Каменец стали известны местным жителям в 1392 году. 
По легенде в них жили монахи, бежавшие в псковскую землю с юга, от набегов крымских татар. Главный пещерный комплекс носит название "Богом зданная пещера", и состоит из Успенской пещерной церкви с обходной галереей (малые пещеры), ближних пещер с мощами преподобных Печерских Марка ("начального инока"), Ионы, Лазаря и матери Вассы и далее продолжается некрополем из семи подземных галерей-улиц с пещерной церковью Воскресения Христова в конце 6-й галереи и часовня. 

                                                            памятник прп. Корнилию                                               

ЛЕТОПИСЬ
Основание обители
Расположенный в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова, Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 500 лет. Здесь, на северо-западных рубежах России, на древней Псковской земле были взращены семена Православной веры, посеянные на Руси еще в Х веке святой равноапостольной княгиней Ольгой, которая, по преданию, родилась в веси Выбутской близ Пскова.
Летопись повествует о том, как в конце ХIV века изборские охотники, отец и сын Селиши, слышали в глухом лесу близ ручья Каменца “гласы поющих неизреченно и прекрасно” и ощутили благоухание “яко от множества фимиама”.
Общепризнанной исторической датой основания Псково-Печерского монастыря считается 1473 год, когда освящена была выкопанная в песчаном холме у ручья Каменца преподобным Ионой Успенская церковь. Преподобный Иона - непосредственный основатель обители. Ранее он, нося в миру имя Иоанн, был священником в Георгиевском храме Юрьева-Ливонского (ныне г.Тарту). Прозван он был Шестником, т.е. пришельцем, потому что родом происходил из московских пределов. В Ливонию он пришел как миссионер.
В то время православный люд подвергался там жестоким гонениям со стороны немцев-латинян. Опасаясь за жизнь своей семьи, о. Иоанн вместе с женой Марией и детьми покидает Юрьев и поселяется во Пскове.
Здесь он впервые услышал о “Богом зданной пещере”. Сердечное желание с еще большим усердием послужить Господу привело Иоанна с семейством поселиться вблизи святого места. Постройка пещерного храма еще не была завершена, когда Мария, его супруга, тяжело заболела. Почувствовав приближение смерти, она приняла монашеский постриг с именем Васса, таким образом став первой постриженницей обители.
По смерти супруги Иоанн и сам принял иноческий образ с именем Иона. Как и преподобная Васса, он также причислен к лику Псково-Печерских преподобных. Память его и преподобного Марка совершается 29 марта/11 апреля, а преподобной Вассы - 19 марта/ 1 апреля . 
Преемник преподобного Ионы иеромонах Мисаил возвел на горе келии и храм, но вскоре монастырь подвергся нападению лифляндцев. Деревянные постройки были сожжены, имущество разграблено. Когда же святотатцы стали бесчинствовать в Успенском храме монастыря, вышедший из алтарной части огонь изгнал их из обители. Тем временем из Изборска подоспел русский отряд, довершивший уничтожение лифляндцев.
Монастырь долго бедствовал после этого потрясения: набеги, хотя и менее дерзкие, продолжались. Иноземные завоеватели еще не раз пытались стереть обитель с лица земли, так как видели в ней прежде всего оплот Православия и русского влияния на близ живущее местное население балтийских племен (эстов и сету), а также организатора хозяйственной деятельности в крае и, наконец, русский военный опорный пункт.

 

____________________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
http://www.old-pskov.ru/
http://www.pskovgorod.ru/
http://pskovadventures.ucoz.ru/
Сайт Фотосайт
http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/truvorovo_gorodizhe
Сайт Википедия.
Администрация города Псков