Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)

Аномальные зоны Санкт-Петербурга

Санкт-Петербург не является очень уж древним городом – он был основан в 1703 г. Однако он обладает чрезвычайно богатой и разнообразной историей, что компенсирует его относительную молодость. С 1712 по 1918 год Санкт-Петербург был столицей Российской Империи. В городе произошли три революции: 1905—1907 годов, Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 года, Октябрьская социалистическая революция 1917 года. Во время Великой Отечественной войны 1941—1945 годов город около 900 дней находился во вражеской блокаде, в результате которой более 600 000 человек умерли от голода.
Так как во времена Российской Империи Санкт-Петербург был важнейшим политическим центром, и до сих пор остается культурной столицей России, в нем существует огромное количество дворцов, замков и других памятников архитектуры. Со многими из них связаны городские легенды, которые и являются целью данной экспедиции. С точки зрения количества аномальных и мистических мест наша северная столица не уступает крупным европейским городам, например тому же Парижу.

СТАТЬИ И ССЫЛКИ ПРО ЛЕНИНГРАДСКУЮ ОБЛАСТЬ - ТУТ!

 

 

Петербург - очень разнообразный город. Здесь есть где повеселиться от души, есть где насладиться романтикой, есть где посмотреть на красоту архитектуры. А также город богат на мистические места, с которыми связано много разных страшных историй и загадочных событий

 

Смольный собор
Выдержки из дневника Николая Вербина (189х год):
«Вам призрак аптекаря привиделся, - сказал мне прохожий взволновано, - я тут по соседству живу. Вон там его аптека была. Он варил какие-то снадобья, куда добавлял голубиную кровь. Сам не знаю почему, я его аптеку стороной обходил. Однажды при ловле птиц аптекарь оступился и свалился вниз. С тех пор бродит его призрак по звонницам собора, за птицами крадется… При государыне Елизавете Петровне помощник архитектора наложил на себя руки прямо внутри строящегося храма. Вот поэтому в этом соборе службу ни разу не проводили. Говорили, что после такой скверны службу 100 лет нельзя совершать. Так вот, что утверждают соседи – продолжал собеседник, - несчастный аптекарь не сам оступился, это призрак самоубийцы столкнул его с колокольни. Слишком часто аптекарь наведывался во владения неупокоенной души, за что и поплатился, и его душа теперь здесь осталась». 

                                             Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)Аномальные зоны Санкт-Петербурга
На самом деле, службы в этом соборе проводили в царское время (строительство завершилось в 1835 году); во время советской власти он был закрыт (с 1931 по 1990 годы), и богослужения в нем не проводились. А с 2009 года службы были возобновлены и проводятся до сих пор. Мистические истории, связанные с собором, постепенно забываются.

 

 

Богиня войны Сехмет                Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)                         Аномальные зоны Санкт-Петербурга
Свой вклад в мистическую составляющую Петербурга сделали и "египетские гости". В египетском зале Эрмитажа хранится статуя богини войны Сехмет - сидящей женщины с голо­вой львицы. Сотрудники музея регулярно раз в год наблюдают, как в полнолуние на её каменных коленях появляется и исчезает лужица крови.

 

Петербургские сфинксы                                    Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)Аномальные зоны Санкт-Петербурга
Фараон Аменхотеп оставил о себе дурную славу в Египте. Он создал в этой стране некий страшный колдовской культ, в обрядах которого использовал тела забальзамированных мертвецов. Свои жуткие обряды Аменхотеп проводил в катакомбах Фив, и в окрестностях этого города начались нападения мумий на людей, которые продолжались и после смерти самого фараона вплоть до середины XX века. Для популяризации своего культа Аменхотеп начертал колдовские заклинания на постаментах каменных сфинксов, находившихся в Фивах. И надо же такому случиться, что двух этих сфинксов с колдовскими заклинаниями привезли в 1833 году в Петербург и установили на набережной Невы напро­тив здания Академии художеств. С тех пор утопленники со всей Невы выше по течению каким-то безошибочным курсом плывут именно к сфинксам.

Марсово поле                                          Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)Аномальные зоны Санкт-Петербурга
В карело-финском эпосе "Калевала" рассказывается, как водная нечисть устраивает свои шабаши на берегах рек. И на один такой шабаш попал живой человек, который сумел спасти свою жизнь только тем, что игрой на кантеле очаровал русалок и утопленников. Одним из мест, где водная нечисть проводила свои шабаши, была территория нынешнего Марсова поля в Петербурге. Причём нехорошую ауру этого места усугубили в XX веке ещё и захоронения убитых большевиков.

 

Парк Екатерингоф рядом с метро Нарвская                 Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)Аномальные зоны Санкт-Петербурга
На месте нынешнего парка Екатерингофа до революции был пустырь, прозванный в народе Чёртовой пустошью из-за того, что там творились какие-то непонятные вещи. По ночам оттуда доносились жуткие звуки и мелькали блуждающие огоньки. В начале XX века пустошь купил фабрикант Шаканиди, который возвёл на ней особняк с большим парком. Шаканиди был увлечён мистикой и спиритизмом. Из-за этого у фабриканта в округе была репутация колдуна. В 1918 году к Шаканиди с обыском заявились большевики, чтобы выяснить, чего он там колдует. Фабрикант воспротивился этому и был застрелен на месте. Тело его засунули в мешок и утопили в одном из прудов парка. А в особняке вскоре разместили пансионат для старых большевиков и политкаторжан. Каторжане, которые не боялись царских казематов и сатрапов, задавали стрекача из парка, когда во время прогулок сталкивались там с жутким привидением убиенного Шаканиди. И это привидение неприкаянного фабриканта появляется там до сих пор

Никольское кладбище
Любопытно, что самым опасным призраком Петербурга является привидение не человека, а животного. Достопримечательностью Никольского кладбища стал призрак чёрного кота. По преданию, в этого кота превратился знахарь и чернокнижник Прокопий, который жил рядом с этим кладбищем. Он увлекался чёрной магией и лечил пациентов порошком из костей покойников.

Аномальные зоны Санкт-Петербурга

Это привлекло к нему внимание дьявола, который как-то ночью навестил Прокопия и купил его душу, вручив знахарю в качестве платы рецепт эликсира бессмертия. Чтобы изготовить этот эликсир, Прокопий в ночь на Пасху приволок на кладбище грешницу, привязал её к кресту, выколол ей глаза, отрезал язык и начал наполнять кровью ритуальный кубок, который ему необходимо было осушить до рассвета. Но, соблюдая все тонкости ритуала, он замешкался и не успел выпить кровь. С первыми лучами солнца он лишился сил, упал на землю и скончался. А когда его нашли, то рот у знахаря был забит червями, а одна нога превратилась в кошачью. С тех пор заблудшие на кладбище ночью стали подвергаться нападениям кота

 

Храм Спаса-на-Крови (Собор Воскресения Христова на Крови)

Храм сооружён в память того, что на этом месте 1 марта 1881 года в результате покушения был смертельно ранен император Александр II (выражение «на крови» указывает на кровь царя). Богослужения в нем продолжались до 30 октября 1930 г. В ноябре 1931 года Областная комиссия по вопросам культов вынесла решение о целесообразности разборки Спаса-на-Крови, но решение данного вопроса было перенесено на неопределенный срок. В 1938 году вопрос был поставлен снова и был положительно решён, но с началом Великой Отечественной войны перед руководством города встали совсем другие задачи. В годы блокады в соборе размещали морг, сюда свозили погибших ленинградцев. После войны храм арендовал Малый оперный театр и устроил в нём склад декораций. В 1997 году, ровно через 90 лет после освящения, Спас-на-Крови открылся для посетителей как музей-памятник. Весной 2004 года в соборе была отслужена первая после более чем 70-летнего перерыва литургия. 
Несмотря на все предрасполагающие факторы, призрак в храме всего один. Он появляется на месте гибели царя перед важными событиями Санкт-Петербурга или России в целом. Считается, что этот дух охраняет храм от напастей.                                       Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)Аномальные зоны Санкт-Петербурга
На фотографии виден блик. Точно определить его источник не удалось, но поиск в интернете выдал еще несколько фотографий () примерно с того же ракурса, на которых виден аналогичный блик. Возможно, он образуется в результате отражения вспышки от глянцевого камня, из которого выполнен практически весь интерьер храма. Еще один вариант объяснений - это блик вспышки от объектива видеокамеры, предположительно расположенной как раз на этом месте. У меня на фотографии ее не видно, но поиск в интернете выдал вот такое фото. [11] В следующий раз надо будет обратить на это внимание.
Существует еще призрак, связанный с этим храмом. Это призрак Софьи Перовской, которая подавала белым платочком сигнал о том, что приближается царская карета. Он появляется на мостике напротив храма каждый год 1 марта. [8]
Помимо этого существует предание, что в этом храме находится чудесная икона, на которой зашифрованы все значимые для нашей истории события (революция, война, смерть Сталина), даже есть запись, говорящая о будущем, правда, прочитать ее еще никому не удалось. 
К сожалению, нигде не упоминается, какая именно это икона, и на расспросы все только пожимали плечами. Однако удалось узнать, что по городской легенде информация о будущем проявляется на ней датами, по принципу, схожему с мироточением.

 

Эрмитаж, Зимний дворец
В качестве музея Эрмитаж возник в 1764 как частное собрание Екатерины II.    Музейный комплекс Эрмитажа составляют пять зданий, связанные друг с другом на Дворцовой набережной. В данный момент Эрмитаж – крупнейший в России и один из крупнейших в мире художественных и культурно-исторических музеев, федеральное государственное бюджетное учреждение культуры.
В Эрмитаже уже чуть больше полутора веков обитает одно из самых знаменитых привидений Петербурга. Согласно легенде, время от времени по темным коридорам музея бродит призрак Николая I. Правда, этот призрак не ограничивает свое обитание стенами Эрмитажа и иногда появляется в доме на Марсовом поле, в котором давно уже располагается Институт Культуры.                           Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)Аномальные зоны Санкт-Петербурга

Проблема с исследованием этой легенды та же, что и с исследованием призраков Лувра или других известных музеев: днем по ним перемещается несметное количество туристов с фотоаппаратами, и любая аномалия обязательно была бы ими зафиксирована. А ночью музеи тщательно охраняются, и подтвердить или опровергнуть существование призраков могут только служители музея. Но они хранят молчание.

Кронверкский пролив
Кронверкский пролив в Санкт-Петербурге — дугообразная протока реки Невы между Петроградским и Заячьим островами
Согласно легенде, с 1708 года около Кронверкского пролива появляется призрак утопленника.  И если раньше свидетельств о нем было мало, то в последние годы частота его появлений увеличилась. 
Так же это место славится появлением других призраков. 
Души пятерых декабристов, казненных летом 1826 года, также ведут себя беспокойно. Очевидцы неоднократно рассказывали о стонах, доносящихся с места казни, и о неясных очертаниях пяти человеческих фигур. 
На самом деле, место достаточно немноголюдное. К сожалению, не удалось встретить ни одного свидетеля, видевшего там что-то необычное, и на фотографиях ничего подобного не проявилось. 

Исакиевский собор 

Построен в 1818—1858 годы по проекту архитектора Огюста Монферрана, строительство курировал император Николай I. Существует легенда, что архитектору Монферрану было суждено умереть, как только храм будет достроен. И именно его призрак с тех пор поселился в этом храме и иногда посетители видят странный тенеподобный силуэт. 
На самом деле, как можно понять по фотографии, внутри собора (как и в большинстве религиозных заведений) царит полумрак. Тенеподобных силуэтов там хватает – это люди, пришедшие в собор с религиозными целями и по понятным причинам старающиеся держаться поодиночке.

 

Смоленское кладбище                                 Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)Аномальные зоны Санкт-Петербурга
Магические свойства: порождение призраков и неупокоенных душ
Месторасположение: наб. реки Смоленки, 29, В. О. (ст. метро «Василеостровская»)
Но воистину кладезем мистических легенд является Смоленское кладбище. Это место насквозь пропитано силой и ужасом. Даже проходя мимо него днем, невозможно не ощутить дуновение страха и смерти. Обитатели кладбища не имеют ничего общего с заботливыми грифонами и добродушным Распутиным, они, напротив, заставляют стыть в жилах кровь.

Одна из самых ужасающих легенд Смоленского кладбища – легенда о сорока заживо погребенных священниках. Вскоре после революции священнослужителей со всего города арестовали, привезли на Смоленское кладбище, выстроили на краю заранее вырытой огромной могилы и предложили либо отречься от веры, либо ложиться в землю заживо. Все священники предпочли мученическую смерть. Говорят, что еще в течение трех дней из могилы доносились стоны, а земля на этом месте шевелилась. Затем на могилу упал божественный луч, и все затихло. По преданию, души этих священников до сих пор бродят вдоль аллей кладбища, шепча молитвы.

Знатоки советуют ходить на Смоленское кладбище ночью в будни, любителям тишины и покоя лучше поворачивать налево от входа, а если вы бесстрашный искатель приключений, можете рискнуть и повернуть направо, в этом случае встреча с призраком будет практически неизбежна.

Башня златокрылых грифонов и дьявольская ротонда, заботливый Распутин и смоленские священники, порой пугающие до полусмерти, но спасающие отчаявшихся, – это лишь сотая часть петербургской мистерии. Сколько еще загадок таит в себе город Петров, стоит лишь догадываться. Но если вы бесстрашны, а ваши помыслы чисты, Петербург с удовольствием поделится с вами волшебными секретами и приоткроет дверцы в свою сказку.

Кунсткамера
Санкт-Петербург, Университетская наб., д.3 Ближняя станция метро: Невский проспект. 
Далее троллейбусами № 1,7,10,11; автобусами № 7,10,24,191
Многие туристы во все времена стремятся посетить самый неординарный музей Санкт-Петербурга — Кунсткамеру. Вход для посетителей музея открыт со стороны Таможенного переулка. «Кабинет редкостей» (так изначально называлась Кунсткамера) был основан Петром Первым в 1714 году. Здесь вы познакомитесь с бытом народов разных стран, разнообразными природными редкостями и анатомическими уродствами. По поверью, по сей день по залам музея бродит призрак гайдука-великана. Череп скелета французского великана таинственно исчез из коллекции Кунсткамеры после революции 1917 года и с той поры призрак бродит в его поисках. Говорят, что призрак ведет себя достойно, но иногда дает о себе знать особо впечатлительным посетителям. Так ли это на самом деле, Вы сможете выяснить во время посещения Кунсткамеры.

 

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Более двухсот лет Петербург был не только столицей, но и духовным центром России. С первых лет основания город начал строить церкви , храмы и монастыри, становясь надежным оплотом православия и русской культуры на Балтике. Не смотря на потрясения XX века, который был не был особенно милостив к Санкт-Петербургу, в городе находится множество памятников и святынь, к которым приходят поклонится верующие люди.

Свято-Троицкая Александро-Невская лавра
Святыня православного христианства   Место связанное с деятельностью необычного человека 
Главным духовным центром с первых лет основания города становится Александро-Невская лавра. Там же хранятся и мощи главного небесного защитника Санкт-Петербурга. Ни для кого не секрет, что создание северной столицы осуществлялось волевым решением одного единственного человека - императора Петра I. Закрепившись на берегу Финского залива и обеспечив военную безопасность городу, царь задумался о не менее важных, духовных потребностях будущей столицы. И так же как во всех своих начинаниях император взялся за это дело решительно и целеустремленно. Церковные источники сообщают что уже в 1710 году (после взятия Выборга), Петр лично осмотрел подходящее место близ Черной речки и дал приказ строить монастырь. Есть даже упоминания о том, что он лично заложил первый камень. Место было окружено преданиями, так что выбор его не был случаен. По некоторым сведениям, на этом месте находилось древнее языческое капище фино-угорских племен. Другое предание говорит о том, что в этом месте произошло историческое сражение 1240 года, где новгородцы разгромили войско Биргера. Позже, правда, было установлено, что место прошлого сражения находится немного в стороне, но на первых порах, такая ошибка была даже на руку основателям, т.к. создавала необходимую историческую связь. Сначала был установлен деревянный крест, затем небольшая часовня и впоследствии - деревянная церковь. В феврале 1712 года Петр Первый приказал архимандриту Феодосию (ставшему в последствии настоятелем) «дабы начинал на осмотренном месте строить Монастырь». Для этого были выделены люди и достаточные материальные средства. День 25 марта 1713 года официально считается днем открытия монастыря, именно в это день в стенах обители была совершена первая Литургия.
Создав "духовный плацдарм", последовательный в своих начинаниях Петр, "назначил" городу и своего главного небесного защитника. Им был выбран Князь Александр Невский, который был канонизирован еще в 1574 году. Выбор был вполне предсказуемым, многие историки отмечают тот факт что Петр I считал себя последователем великих дел легендарного князя. Именно при Петре почитание святого стало выходить на общероссийский уровень. 10 сентября 1721 года после изнурительной войны со шведами, был заключен Ништадский мир, закреплявший за Россией территории Лифляндию, Эстляндию, Ингрию и часть Карелии. В ознаменование этого события, Петр I повелевает перенести мощи благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую, северную столицу. В августе 1724 года, всего за полгода до кончины Петра, мощи святого с большим торжеством были перевезены в Санкт-Петербург. Церковную делегацию, царь с ближайшими сановниками, лично встретил у Шлиссельбурга. Согласно одному из преданий, он сам стал у руля галеры, перевозящей мощи, а бывшие с ним приближенные сели за весла. Кстати, согласно церковным преданиям, обращение за помощью в ратных и государственных делах к мощам Александра Невского практиковалось давно. Это делали Дмитрий Донской перед Куликовской битвой и Иван Грозный перед походом на Казань. С момента появления мощей в Петербурге, царствующие особы выражали к ним самое высокое почтение и регулярно участвовали в богослужениях. Например В 1753 году императрица Елизавета Петровна заказала для мощей пышную серебрянную гробницу. Обретение мощей придало монастырю более высокий статус, в него устремились паломники и богомольцы со всей России. 
Постепенно обитель росла вместе с новой столицей. В 1726 году при монастыре была образована Славяно-Греко-Латинская семинария. Император Павел I указом от 18 декабря 1797 года повелел Александро-Невский монастырь «переименовать Лаврою со штатом наравне с Киево-Печерскою и Троицкою Сергиевскою». Это была высокая честь. В том же году, при обители открывается Духовная Академия одно из высших учебных заведений Русской Церкви. 
В нелегком двадцатом веке, монастырь лишился своей главной святыни. В 1922 году дорогостоящая рака была вскрыта и экспроприирована государством. Мощи святого князя долгое время находились в музее атеизма, который располагался в Казанском соборе. Говорят что во время блокады в подвал к мощам, тайно проникали просители. И именно благодаря его заступничеству город устоял в трудные времена. Только летом 1989 года мощи Александра Невского были возвращены верующим. Крестный ход прошел по Невскому проспекту к Троицкому собору Александро-Невской лавры, возвестив о возрождении православной веры. Церковь регулярно организует путешествие мощей по храмам России и зарубежья, давая возможность людям поклонится православной святыне и попросить заступничества.

Адрес: Набережная реки Монастырки, 1А (м. Площадь Александра Невского) 
Координаты: 59°55'16"N 30°23'18"E

 

Мощи Иоанна Кронштадтского на Карповке.

Святыня православного христианства   
Место связанное с деятельностью необычного человека 

У Санкт-Петербурга много небесных покровителей, но Иоанн Кронштадтский (Иван Ильич Сергеев) выделяется из их числа тем, что он жил, проповедовал и умер в этом городе. 
Родился будущий столп Русского Православия 19 октября 1829 года, на крайнем севере, в селе Суро, Пинежского уезда, Архангельской губернии. Отец Илья Михайлович, был бедный дьяконом. Семья, в которой рос Иоанн, отличалась сильным набожием и благочестием. В 1839 году Иван поступил воспитанником в Архангельское приходское училище, которое закончил с отличием. Затем перешёл в Архангельскую духовную семинарию и за отличительные успехи после её окончания был отправлен в Санкт-Петербургскую духовную академию за казенный счет. Её он тоже окончил блестяще в 1855 году со степенью кандидата богословия. Некоторые историографы отмечают, что в молодости Иоанн мечтал о подвиге миссионерства среди диких народов, но увидев быт и нравы столицы понял, что и здесь работы для него предостаточно. 
После рукоположения он был отправлен по распределению в Кронштадт. Ивану Ильичу предложили должность священника в Кронштадтском соборе во имя Св. Апостола Андрея Первозванного (взорван в 1932 году). В нем он и прослужил в течении 53 лет до самой смерти, начав иереем и закончив митрофорным протоиереем.
Многие годы его деятельность не привлекала внимания общественности, и только в 1870-х годах стали появляться в газетах статьи о деятельности священника Иоанна с острова Котлин. Описывались его личные и духовные качества, его способность сострадать и оказывать безвозмездную помощь. Постепенно к нему начали стекаться люди, ищущие утешения и облегчения. Его слава постепенно вышла за пределы Петербурга, а потом и России. В декабре 1883 года в газете «Новое время» от имени ряда лиц было напечатано «Благодарственное заявление», которое и явилось «началом всероссийской известности кронштадтского священника». Рост известности и почитания Иоанна Кронштадтского привели к тому, что ему стали жертвовать большие денежные суммы. Он расходовал получаемые суммы на строительство благотворительных учреждений, школ, больниц, монастырей и храмов. Как говорил сам отец Иоанн: "У меня своих денег нет. Мне жертвуют, и я жертвую. Я даже часто не знаю, кто и откуда прислал мне то или другое пожертвование. Поэтому и я жертвую туда, где есть нужда, и где эти деньги могут принести пользу». По сведениям из разным источников, через его руки проходило от 100 тысяч до миллиона рублей в год. Его известность достигла таких масштабов, что в Кронштадте сложилась целая индустрия по обслуживанию прибывающих паломников: открылись несколько гостиниц и постоялых дворов. Его популярность и духовный авторитет были так высоки, что осенью 1888 года он прибыл в Ливадию по приглашению княгини Александры Иосифовны к одру умирающего императора Александра III и оставался с ним до самой последней минуты. Помимо благотворительной и церковной деятельности отец Иоанн вел активную общественно-политическую жизнь и состоял в нескольких организациях.
И все же, особое значение для современников и последующих поколений Иоанн Кронштадтский имел как пророк, духовидец и обличитель. Многие из его пророчеств опубликованы, в некоторых из них он не раз предрекал России тяжкие испытания и мученичество миллионов людей. Его проповеди обличали вероотступничество русского народа, отход его от учения Христа, за что он и предрекал в скором будующем наступление времени торжества Темных сил. Особое внимание Иоанн Кронштадтский уделял обличению учения Льва Толстого, прямо называя его Антихристом.
Скончался отец Иоанн 20 декабря 1908 года, на 80-м году жизни. Он не оставил духовного завещания и личных денежных сбережений. Согласно его воле, он был похоронен в крипте Иоанновского монастыря на Карповке. К его могиле до самого закрытия храма шел нескончаемый поток паломников со всей страны. В 1923 году монастырь был закрыт, здание передано мелиоративному техникуму, а вход в усыпальницу замурован. В 1991 году храм был возвращен верующим. В настоящее время монастырь и могила отца Иоанна являются главными объектами православного паломничества в городе. 

Адрес: Набережная реки Карповки, 45 А (м. Петроградская)
Координаты: 59°58'14"N 30°18'0"E

 

Петербургский список Казанской иконы Божьей Матери.

Святыня православного христианства  

Согласно церковному сказанию Икона Казанской Божьей Матери была обретена чудесным образом в 1579 году. История гласит, что сначала в тот год случился страшный пожар, почти полностью уничтоживший Казань, начавшийся с дома купца Онучина. После этого девятилетней Матроне - дочери купца, явилась во сне Богородица и открыла ей, что под развалинами их дома находится Ее чудотворный образ, зарытый в земле тайными исповедниками христианства еще при татарском владычестве. Мать отвела Матрону к митрополиту Казанскому. Все духовенство города, в сопровождении толпы занялось раскопками, но икона нашлась только, когда копать начала сама Матрона. Легенда говорит, что образ был необыкновенной красоты и сиял так, как будто, только что был написан. Во время молебна в честь обретения иконы случилось первое чудо, в толпе прозрели двое местных слепых. День обретения иконы - 8 июля стал церковным праздником в Русской истории. Икона явила огромное количество чудес и исцелений, но, к сожалению, в 1904 году чудотворная икона была похищена грабителями и после снятия с неё драгоценностей была уничтожена.
С иконы было сделано огромное количество списков. Особо почитаются и считаются также чудотворными два из них: Московский и Петербургский. Московский список находился в ополчении Минина и Пожарского в 1611 году и сейчас хранится Богоявленском Патриаршем соборе в Елохове. 
Второй чтимый список, принадлежал царице Прасковье Федоровне. Он был перенесен в числе многих других святынь императором Петром I в новую столицу. В честь иконы 27 августа (8 сентября) 1801 года в присутствии императора Александра I был заложен Казанский Кафедральный собор, строительство которого было закончено в 1811 году.
Через год Наполеон вторгся в Россию. Перед отъездом в армию, в Казанском соборе фельдмаршал Михаил Кутузов просил Пречистую Богородицу спасти Россию. И уже через год из захваченного казаками у французов серебра был создан драгоценный иконостас в дар за помощь Божией Матери.
В Великую Отечественную войну, когда силы уже были на исходе, жители блокадного города совершили крестный ход с Казанской иконой Богоматери. Возможно, именно поэтому город выстоял и не сдался врагу. Сегодня, как и триста лет назад Петербургский список Казанской иконы Божьей Матери является самой почитаемой и любимой иконой северной столицы. В храме всегда стоит небольшая очередь из людей желающих поклонится святыне.

Адрес: Казанская площадь, 2 (м. Невский проспект)
Координаты: 59°56'4"N 30°19'28"E

 

Спас Нерукотворный в Спасо-Преображенском соборе.

Святыня православного христианства  

Есть в Петербурге еще одна очень почитаемая икона. По мнению многих церковных исследователей с середины XIX века поток богомольцев к ней можно сравнить только с потоком к Московской - Иверской иконе Божией Матери. Речь идет об иконе Спаса Нерукотворного Образа, принадлежавшей Петру I. Популярность иконы в городе была такова, что в обиходном разговоре употреблялось выражение «идти к Спасителю», и оно было понятно каждому. 
Согласно церковным легендам, этот образ был привезен из Греции для царя Ивана III и находился с ним в стоянии на Угре в 1480 году. Но большинство историков склоняется к тому, что икона была написана специально для царя Алексея Михайловича знаменитым иконописцем Симоном Ушаковым в 1676 году. К Петру I образ попал по одной из версий от графа Головина, а по другой - от матери, Наталии Кирилловны Нарышкиной. Многие современники утверждают, что образ сопровождал царя в почти во всех походах, при закладке Петербурга и находился в его покоях при кончине Императора.
После смерти императора образ находился в деревянном Домике Петра и стал святыней Дома Романовых. Перед образом молились все русские Императоры. В 1742 году по желанию Елизаветы Петровны в домике, в комнате, где находилась столовая, была устроена Часовня в честь Спаса Нерукотворного, и прийти к иконе мог любой желающий. В 1930 г. часовня была закрыта новыми властями, и образ был перенесен в Троицкую церковь на Стремянной. А когда закрыли и её, икону перенесли в Спасо-Преображенский собор, где она находится и сейчас.
Перед иконой Спаса Нерукотворного обычно молятся о прощении грехов, об исцелении, о наставлении на путь праведный, о придании сил в борьбе с жизненными обстоятельствами.
Кстати, Спасо-Преображенский собор один из самых любимых и почитаемых соборов петербуржцев. Первоначально он был возведён по повелению императрицы Елизаветы Петровны в период с 1743 по 1754 год на месте штаба гренадерской роты лейб-гвардейского Преображенского полка, в благодарность гвардейцам за помощь в восшествии на престол. В августе 1825 года пожар почти полностью уничтожил собор, остались одни стены. Но уже в 1829 году он был восстановлен архитектором Василием Стасовым. Будет любопытно обратить внимание на ограду собора, она состоит из 102 вмонтированных трофейных орудийных стволов, установленных дулами вниз. Основная масса стволов от трофейных турецких пушек, захваченных при взятии турецких крепостей и в сражении под Кулевчи. Любопытно, что некоторые стволы имеют собственные имена, типа: «Гнев аллаха», «Священный полумесяц», «Гром извергающий», «Дарю лишь смерть» и т.п.

Адрес: Преображенская площадь, 1а (м. Чернышевская)
Координаты: 59°56'35"N 30°21'8"E

 

ВОЛШЕБНЫЕ МОГИЛЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Некоторые захоронения города наделены удивительной славой. К ним приходят люди которые не являются родственниками покойным. Ходят к ним с личными просьбами в надежде, что место поможет решить все проблемы. В городе их несколько, и находятся они в разных районах города.
Наверное, каждый слышал выражение, что Петербург "построен на костях". Таким образом историки пытаются подчеркнуть жестокость и нечеловеческие условия, сопровождавшие строительство города. В воображении сразу же возникают уходящие за горизонт кладбища, на которых покоятся останки несчастных строителей. Однако в последнее время, многие исследователи сомневаются в правомерности такого суждения. Например Мединский в книге "Мифы о России" утверждает: "при возведении Петербурга за всю эпоху Петра, с 1703 по 1725 годы, умерло не более 4 тысяч рабочих". И это с учетом того, что стройка велась прямо на театре военных действий во время Северной войны. Для сравнения, сообщается, что при постройке одного только Версальского дворца во Франции, который возводился примерно в это же время, погибло более 6 тысяч человек.

Часовня Блаженной Ксении Петербургской.

Святыня православного христианства   Место связанное с деятельностью необычного человека 

Есть в русском менталитете одна удивительная особенность, русские люди очень уважительно и тепло относятся к юродивым. Всегда считалось, что помочь человеку, который "не от мира сего", очень богоугодное дело. Многие из таких людей снискали удивительную славу, которая пережила их на много лет. Есть в Петербурге своя знаменитая юродивая, известность которой уже давно перешагнула за пределы северной столицы. Каждый день, в любую погоду, не иссякает поток просителей к небольшой зеленой часовенке на Смоленском кладбище, где нашла свое упокоение Ксения Петербургская.
Достоверных сведений о Блаженной Ксении Петербургской сохранилось очень мало. Не установлен доподлинно даже год её рождения. По некоторым сведениям она родилась в 1731 году, по другим в 1732. Аксинья Григорьевна Петрова (девичья фамилия не установлена) родилась в Петербурге в семье благочестивых, и как пишут многие историки - благородных родителей. В возрасте 18 лет она сочеталась браком с Андреем Федоровичем Петровым, состоявшим в ранге полковника и служившем придворным певчим. Как говорит легенда, их связывала очень сильная любовь, и пара жила душа в душу на Лахтинской улице (между домами 15 и 19). Идиллия длилась до тех пор, пока неожиданно для всех Андрей Федорович не скончался. Это был очень сильный психологический удар для 26 летней женщины, и она как бы "тронулась умом". Во первых, она начала сообщать всем, что она и есть Андрей Федорович, а на самом деле умерла, якобы, его молодая жена. Перевоплощение было настолько ярким, что она перестала отзываться на свое собственное имя и начала одеваться в одежду мужа. Во-вторых, она начала раздавать свое имущество. После того как она подарила свой дом одной из своих знакомых, её родные обратились к начальству бывшего мужа с просьбой запретить ей раздачу вещей. Но из разговора с ней полицейские чины убедились, что Ксения совершенно здорова, а потому имеет право распоряжаться своим имуществом, как ей угодно. Этот факт отмечают многие исследователи, и этому даже дается объяснение, что юродивость и безумие не одно и то же. Юродивым человек становится осознанно, пускай и пережив сильную душевную травму. Он осознает себя и отдает себе отчет в своих действиях, хотя и ведет себя странно с точки зрения обычных людей.
Став на путь юродства, Ксения бродила целыми днями на пролет по Петербургской стороне и стала одной из достопримечательностей города. Частенько за ней следовала вереница из зевак, мальчишек и городских собак. К ее советам и словам прислушивались даже очень серьезные и солидные люди. Её словам верили и не ставили их под сомнение. Лавочники и торговцы с радостью давали ей деньги, давали одежду и угощали едой. Считалось, если Ксения возьмет у них что-то с прилавка, то в этот день удача не покинет хозяина лавки. Извозчики, завидев её наперебой предлагали ей свои пролетки, и если она соглашалось, были счастливы, потому что, это означало что настоящая удача для них уже не за горами. Городская молва на протяжении многих лет обсуждала события, связанные с предсказаниями, счастливыми советами и помощью, которую оказывала Ксения жителям Петербурга. В их числе предсказания о смерти трех самодержцев (Елизаветы Петровны, Ивана VI, и Павла I).
Год смерти Ксении Петербургской, также как и её причина, точно не известны. Ориентировочно, это могло произойти в период с 1777-1803 годы. Однако есть сведения о начале массового паломничества на место её захоронения не ранее 1820 года. Говорят, что земля с могильного холма очень быстро была разобрана паломниками, т.к. считалась чудодейственной. То же случилось и с гранитным надгробием, которое разобрали на части и унесли по домам. В 1902 году, над могилой по проекту А. Всеславина на пожертвования петербуржцев, была воздвигнута часовня.
В 60-е годы, власть решила начать борьбу с культом Блаженной Ксении. Часовня была закрыта и превращена в мастерскую. Но по каким то неведомым причинам никакое производство в ней наладить не удалось. Тогда часовню решили просто огородить дощатым забором. Это тоже не помогло. Откуда то появилось поверие, что и щепки от забора обладают волшебной силой.
В 1988 году блаженная Ксения Петербургская была причислена к лику святых (память празднуется 6 февраля и 24 января). Судя по количеству людей, приходящих каждый день к часовне на Смоленское кладбище, это место является бесспорным лидером среди волшебных и магических мест Санкт Петербурга.

Адрес: Камская ул., 24 Б, Смоленское Православное кладбище (м. Василеостровская)
Координаты: 59°56'39"N 30°15'4"E

 

Могила Анны Вершининой на Новодевичьем кладбище

Святыня православного христианства   
Местные легенды и слухи  Место где просят о востановлении здоровья  
Место где просят счастье  

Одно из самых загадочных и магических мест Петербурга, это могила генеральши Анны Вершининой на Новодевичьем кладбище. Многие десятилетия эта могила была одним из единственных доступных мест религиозного поклонения в городе. Паломники и просители приходили к ней после революции, во время войны и весь советский период. Ореол таинственности усиливается тем, что о человеке, похороненном в могиле известно очень мало. Вершинина Анна Акимовна (1858-1914) в девичестве Карпова, была женой генерала Войска Донского Алексея Львовича Вершинина. Она умерла в Ессентуках в возрасте 56 лет. Муж и двое её детей безутешно скорбили, и в 1915 году на её могиле был установлен надгробный бронзовый памятник, изображающий Иисуса Христа (скульптор П.О. Кюфферле). В композицию входит крест из красного гранита и камень с высеченной надписью: «Возьмите иго Мое на себя и научитеся от Мене, яко кроток есмъ и смирен сердцем, и обретете покой душам вашим». В истории жизни Анны Вершининой не было никакой мистики, и для того, что бы как то объяснить факт паломничества к её её могиле, имя её обросло огромным количеством легенд и сказок. Кладбище не раз подвергалось разграблению и осквернению, но памятник, защищаемый какими-то высшими силами выдержал испытания временем. Лишь однажды, в начале 80-х годов группа подвыпивших молодых людей решила украсть памятник отпилив ему ноги. Остается, не выясненным, то ли они хотели заработать, продав его на цветмет, то ли это было обычное хулиганство. Молодые люди были задержаны, а памятник был возвращен на место. С тех пор он кажется немного не пропорциональным, но количество паломников с тех пор только возросло.
Часто к статуе выстраивается очередь из просящих и страждущих. Люди прикасаются к правой руке Иисуса Христа , некоторые пытаются вложить в бронзовые пальцы записки с просьбами. Некоторые освящают воду поливая её из одной бутылки на кисть статуи, и собирая стекающую в другой сосуд. На могиле всегда много цветов и горят свечи. Дорожки вокруг вычищены монахами и монашками, приходящими читать акафист и молиться. Считается, что статуя Христа может исцелять даже трудные заболевания, помогать в житейских и бытовых вопросах, а так же утешать людей, потерявших родных и близки. 
Могила Вершининой, чем-то очень напоминает могилу К.А. Ясюнинского в Москве. На обеих могилах установлены надгробные статуи Иисуса Христа в полный рост рядом с каменными крестами. И там и там, хотя захороненные люди не были значимыми духовными авторитетами при жизни, они после установки надгробий превратились в объекты паломничества не смотря на официальные запреты властей. Видимо дело в статуях, выполненных реалистично и талантливо настоящими мастерами и людской потребности в образе спасителя во времена религиозных гонений.

Адрес: Московский проспект, д. 100, корп. 2 (м. Московские ворота) Участок N 16.
Координаты: 59°53'50"N 30°19'29"E                                Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)Аномальные зоны Санкт-Петербурга

Надгробие Павла I в Петропавловском соборе

Святыня православного христианства   
Место связанное с деятельностью необычного человека  Энергетически активное место  Местные легенды и слухи  
Место где просят о хороших отметках   
Место где просят богатство  
Место где просят удачу   Место где просят о востановлении здоровья 

Одним из символов города на Неве считается Собор Петропавловский, находящийся в одноименной крепости на Заячьем острове. Согласно городским легендам, место под храм определил сам Петр I, воткнув в почву деревянный крест со словами: «Во имя Иисус Христове на сем месте будет церковь во имя верховных апостолов Петра и Павла». Так или иначе, 29 июня 1703 была заложена деревянная церковь в честь святых, память которых отмечается именно в этот день. Уже через 30 лет (28 июня 1933 года, накануне праздника св. апостолов Петра и Павла) состоялось торжественное освящение нового каменного собора, возведенного взамен деревянного под руководством архитектора Трезини.
С первых лет храм приобрел статус Царской усыпальницы (до этого, представителей царского рода хоронили в Благовещенской усыпальнице). Погребение самого Пера I состоялось в 1731 году в еще недостроенной церкви. С этого момента все русские императоры хоронились в усыпальнице Петропавловской церкви. Всего в усыпальнице находилось 41 захоронение. В дальнейшем храм стал еще и памятником русской воинской славы. В нём хранились трофейные знамёна, дорогое оружие, ключи от крепостей, завоёванных в победоносных войнах со Швецией и Турцией.
В июле 1998 года в Екатерининском приделе, в юго-западной части собора, преданы земле останки, принадлежащие (по заключению Государственной комиссии) императору Николаю II и членам царской семьи, убитых в Екатеринбурге в 1918 году. 
Место, в котором расположен храм, считается многими петербургскими эзотериками мощнейшим Местом Силы. Некоторые утверждают, что видят, как в то место, где находится шпиль с расположенным на нем ангелом, сверху спускается луч божественной энергии. В полу церкви вмонтирован небольшой медный диск, который является точкой, куда точно падает луч. Многие посетители становятся на диск, что бы попытаться ощутить божественную благодать. Кстати, фигура ангела на шпиле собора уже третья. В первую - ударила молния в 1756 году, вторая - была уничтожена во время урагана 1778 года. Об этой, третьей фигуре ангела, венчающей шпиль Петропавловской церкви, тоже ходят легенды. По одной из них - он в левой руке сжимает невидимый магический меч, которым отражает все нападки на город нечистой силы. 
Одно из захоронений царской усыпальницы уже многими поколениями петербуржцев считается волшебным. Это, расположенный в самом дальнем левом углу саркофаг девятого российского императора Павла I, который был убит в 1801 году. О нем ходят самые удивительные и волшебные истории. Утверждают, что Павел I помогает в сдаче экзаменов, налаживании и открытии бизнеса, семейных и любовных делах. Даже люди с зубной болью приходят к мраморной плите надгробия. Для этого достаточно прикоснуться к ней с просьбой о помощи к покойному императору.

Адрес: Заячий остров, Петропавловская крепость, 7а (м. Горьковская)
Координаты: 59°57'0"N 30°18'59"E

 

Железный крест рядом с платформой «Теплобетонная».

Святыня православного христианства    
Место появления неопознанных объектов  
 Место где просят о восстановлении здоровья  
Энергетически активное место   Массовое захоронение без церковных ритуалов  

Захоронение находится за пределами городской черты, но я тем не менее решил внести его в этот список из-за его необычности и международной известности. 
Всего 20 километрах от города находится маленькая полуразрушенная платформа «Теплобетонная», Ириновского направления Октябрьской железной дороги. Но с недавних пор, в район платформы устремилось огромное количество паломников и исследователей паранормальных явлений. Активно едут не только из России, но и из-за рубежа. Началось это после того как в 300 метрах от платформы, местный житель Владимир Иванович Тютин создал и установил собственными силами сварной православный крест из старых рельс. Крест установлен в память воинам погибших на этом участке фронта во время Второй Мировой войны.
Конструкция весит несколько тонн, приблизительно 5 метров в высоту и дополняется двумя противотанковыми ежами по обеим сторонам от креста. Как утверждает автор, идея проекта и сама конструкция (не характерная для православия) ему были продиктованы свыше. 19 декабря 1990 года памятник был освящен настоятелями церкви Святой Троицы в прсутствии местной администрации и иностранной делегации, оказавшейся в этом месте случайно. После проявки снимков ритуала освящения, на всех фотографиях проступило изображение огненного шара. Сюжет о кресте был показан по зарубежному телевидению, а в российской прессе было напечатано несколько статей. После этого к памятнику неожиданно устремился большой поток исследователей аномальных явлений. Многие из них утверждают, что видят голубовато-зеленый луч, уходящий вверх от креста. Почти все эксперты сошлись во мнении, что крест представляет из себя ничто иное, как антенну для приема-передачи какой-то энергии. По их словам место является сильной энергетической аномалией. Но возможно дело не в самом месте, а сотнях тысячах воинов, неглубоко захороненных в этих местах.
Дело в том, что это место полито бесчисленным количеством солдатской крови. В блокадные дни по Неве проходила линия обороны. В этом месте совершались неоднократные попытки форсирования реки с целью захвата плацдарма на противоположном берегу, как немцами, так и нашими войсками. По словам ветеранов, это была настоящая мясорубка. Здесь и чуть южнее на «Невском пятачке», в течении полугода погибло почти полмиллиона человек. Место стало широко известно, когда появились сведения о том, что крест помогает в лечении очень сложных заболеваний. Считается, что люди прикасающиеся к кресту, заряжаются особой космической энергией.

Адрес: ЛО, Кировский р-н, Платформа «Теплобетонная».
Координаты: 59°52'31"N 30°57'53"E

 

ВОЛШЕБНЫЕ МЕСТА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Город Санкт-Петербург славится большим количеством памятников. Некоторые из них очень древние, некоторые принадлежат современной эпохе. Некоторые из этих памятников обладают помимо культурной и исторической ценности еще и магическими свойствами. Первые приносят богатство, другие возвращают здоровье, третьи обещают вечную любовь. И все это - всего за несколько монет или простое прикосновение. По вполне понятным причинам, вокруг этих памятников-аттракционов всегда много соискателей, мечтающих о быстром исполнения желаний. А слава об этих памятниках распространилась далеко за пределами города.

Сфинксы на Университетской набережной.

Объект культуры древнего Египта  
Место связанное с колдовством и магией

Петербург населяет огромное количество сказочной скульптурной «живности». По праву, самыми таинственными и знаменитыми являются сфинксы, установленные на набережной перед Академией художеств. Как известно, сфинксов искусно высекли из сиенита и установили около храма Аменхотепа III в городе Фивы (современный Луксор) более 3500 лет назад. Каждая из скульптур весит более 31 тонны. Качеством, с которым обработана твердая порода можно только восхищаться. Глядя на них, совершенно не верится, что подобные методы работы с камнем были доступны людям в такие далекие времена. Согласно легенде, лица сфинксов имеют портретное сходство с фараоном и были специально изуродованы в ритуальных целях после его физической смерти. 
Сфинксы были найдены в ходе археологических раскопок 1820 года египтологом Я. Атоназисом. В Александрии, готовых к отправке в Англию сфинксов, увидел русский офицер Андрей Муравьев и сообщил о них русскому послу в Константинополе. Посол связался с Николаем I и в результате сфинксы были перекуплены казной за 62 тысячи тогдашних рублей. Специально для них, архитектором К. Тоном были возведены гранитные основания с высеченной надписью:
«СФИНКСЪ ИЗ ДРЕВНИХЪ ФИВЪ В ЕГИПТЕ ПЕРЕВЕЗЕНЪ В ГРАДЪ СВЯТАГО ПЕТРА ВЪ 1832 ГОДУ".
Чуть выше, по периметру вырезаны иероглифы, перечисляющие регалии, заслуги и тронные имена фараона. Помимо сфинксов, набережную украшают каменные скамьи и скульптуры четырех бронзовых грифонов (скульптор П.Геде).
Сфинксы являются одним из символов Санкт-Петербурга и притягивают к себе множество туристов и местных жителей. Некоторые «продвинутые» мистики утверждают, что выражение лиц сфинксов периодически меняются. И если, мысленно разговаривать с ними, то можно постичь Древнюю Сокровенную Тайну. Большинство же обычных людей выбирает более «приземленное» общение. Согласно ритуалу следует положить правую руку в рот грифону, погладить левой рукой по голове, и на ухо прошептать свое сокровенное желание. Будьте осторожны, говорят, что плохих людей грифон может и укусить.

Адрес: Университетская набережная , 17 (м. Василеостровская)
Координаты: 59°56'13"N 30°17'26"E

 

Башня Грифонов ( Цифровая Башня )                     

Аномальные зоны Санкт-ПетербургаАномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)

Местные легенды и слухи 
 Место где просят счастье   
Место появления нечистой силы  
Место связанное с колдовством и магией 

Один из самых таинственных и оригинальных памятников Санкт-Петербурга расположился в центре квартала Аптекарей на Васильевском острове. Речь идет о знаменитой "Башне Грифонов", известной так же как "Цифровая башня" и "Башня одинокого оптимиста". Цилиндрическая башня выложена из красного кирпича и имеет жестяную крышу. У неё отсутствуют окна и двери. Башня примерно 2 метра в диаметре и около 12 метров высотой. Характерной особенностью является то, что почти все кирпичи пронумерованы белой краской цифрами от 1-9.
Башня является частью дома, в котором располагалась аптека Вильгельма Пеля. Дом был построен в 1730-х годах. Слова аптекарь и алхимик в те времена были почти синонимами. А тут в самом центре города разросся целый квартал аптекарей. Не удивительно, что городские легенды тех времен, неустанно будоражили умы петербуржцев историями о колдунах и Черной магии Васильевского острова. Башня, о которой идет речь, видимо является обычной трубой химической лаборатории. Но народная молва наделила её сверхъестественными свойствами. По одной версии кто-то из потомков Пеля, был чернокнижником и вылетал через трубу по ночам, превращаясь в ворона. По другой - в башне находится гнездо грифонов, невидимых человеческому глазу. Масла в огонь подлил художник Алексей Кострома, который использовал башню для инсталляции своего арт-проекта «Памятник Яйцу». Он и его сподвижники разместили на крыше огромное яйцо и расписали всю башню цифрами. С тех пор эта традиция укоренилась и цифры на башне регулярно обновляются.
Не смотря на это, множество гостей и петербуржцев приходят к башне загадать сокровенные желания. Существует так же поверие о том, что в цифрах башни зашифровано тайное послание, разгадав которое, человек получит ключ к исполнению любого желания.
Адрес: 7-я линия Васильевского острова, 16-18/1 (м. Василеостровская)
Координаты: 59°56'17"N 30°17'1"E

 

Памятник Петру I и Михайловский замок

Место связанное с масонами  
Место появления привидений и полтергейста  
Местные легенды и слухи  Место где загадывают сокровенные желания 

Михайловский замок, замечательный образец дворцового сооружения в стиле романтического классицизма и вместе с тем, одна из самых таинственных построек Санкт-Петербурга. Замок привлекает любителей русской истории и магии, обилием масонской символики, а так же поистине мистическими совпадениями, объектом которых стала трагическая судьба его первого хозяина. 
Как известно, замок строился в течении 12 лет по заказу императора Павла I, который сам участвовал в создании первых эскизов. Ранее, на месте замка стоял обветшавший летний деревянный дворец, в котором Екатерина II родила будущего императора на свет. По мистическому совпадению именно на этом месте, в ночь с 11 на 12 марта 1801 года, Павел был убит заговорщиками в собственной спальне. Небезосновательно опасаясь за свою жизнь, Павел повелел создать замок больше похожий на крепость. Его окружал ров, наполненный водой. Попасть в замок можно было только по одному из трех подвесных мостов, которые охраняли гвардейцы, вооруженные пушками.
Согласно легендам, за несколько месяцев до убийства Павла I в Петербурге стала известна юродивая (предположительно Ксения Петербуржская), предрекавшая его кончину. В частности, широкую известность получило пророчество, что император проживет столько лет, сколько букв во фразе:"ДОМУ ТВОЕМУ ПОДОБАЕТЪ СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ ВЪ ДОЛГОТУ ДНЕЙ", начертанной на фасаде Михайловского замка. Действительно, на 47 году жизни, через 40 дней после переселения в новый замок Павел первый был убит ударом золотой табакеркой в висок. С тех пор, согласно показаниям множества свидетелей, в замке завелось привидение не успокоившейся души Павла I. Оно появляется с наступлением ночи и бродит по замку, пугая всех попадающихся на пути.
Масонская символика, украшающая дворец объясняется, во-первых, тем что император был избран в 1798 году великим магистром Мальтийского ордена, после того как Мальта была захвачена французами. Во-вторых тем, что одним из архитекторов замка был, известный масон и великий архитектор Василий Баженов. 
Помимо замка, для любителей мистики и магии особый интерес представляет памятник Петру I, восседающему на коне, установленный перед главным фасадом замка на площади Коннетабля. Монумент был установлен в 1800 году по повелению императора Павла I. На постаменте лаконичная надпись:"Прадеду правнук". Уменьшенная модель монумента была изготовлена скульптором Растрелли еще при жизни Петра I. С двух сторон основания памятник украшают бронзовые барельефы "Полтавская баталия" и "Битва при Гангуте". Тем кто хочет исполнения самого сокровенного желания следует подойти к барельефу "Битва при Гангуте", найти изображение спасшегося из воды моряка и потереть его блестящую пятку. По слухам, ритуал с памятником был известен еще до революции. 

Адрес: Садовая улица, 2 (м. Гостиный двор) 
Координаты: 59°56'21"N 30°20'18"E

 

Серебряная гробница Александра Невского в Эрмитаже.

Место связанное с деятельностью необычного человека  
Святыня православного христианства   
Место где просят богатство  Место где просят удачу   
Место где просят счастье  

Описывая волшебные места города, нельзя не упомянуть знаменитую серебряную раку Александра Невского, которая хранится в Концертном зале Эрмитажа. Это не только уникальный памятник русской культуры, выдающееся произведение ювелирного искусства, но еще и место, где многие поколения петербуржцев загадывали сокровенные желания. Как сообщает в своей книге исследователь петербургской мистики Наум Синдаловский:"еще при Елизавете Петровне в Петербурге сложился обычай класть на раку монетку «в залог того, о чем просят святого»". Просили, конечно, не саму раку, а мощи святого в ней, но и сама рака по свидетельству многих обладает немалой мистической силой.
В ноябре 1746 года по повелению императрицы Елизаветы Петровны началось проектирование нового, более роскошного хранилища мощей покровителя Петербурга Александра Невского. Было изготовлено несколько моделей, и лишь последний проект Грота, Шлатера и резчика Мартелли был принят императрицей. К готовому проекты в 1750 году было выделено первое добытое серебро с Колыванских заводов в Сибири. Как сообщает современник: «от того сысканного сокровища в дар святому на соблюдение святых его мощей». Выделенный на работу драгоценный металл и изготовленные детали ежедневно и строго взвешивались, дабы избежать воровства.
30 августа 1753 года огромное монументальное сооружение было готово. В общей сложности рака Александра Невского весила более 89 пудов. Её стоимость обошлась казне в 80244 рубля 62 копейки. В работе принимали участие более 15 известнейших мастеров серебряников и более 10 чеканщиков, не считая подсобных рабочих. Став одним из чудес молодой столицы, рака Александра Невского постоянно упоминалась во всех книгах по Петербургу.
В смутные революционные годы её, как и многие другие объекты церковного искусства хотели переплавить. Но сотрудникам Эрмитажа, куда была передана на хранение рака, несколько раз удалось отстоять удивительный памятник. Во время войны уникальный музейный экспонат был упакован в 10 ящиков и отправлен вглубь страны, на Урал. Лишь в 1948 году гробница была заново собрана в Концертном зале Зимнего дворца 
Бросить монетку или прикоснутся рукой к гробнице, что бы загадать желание, по понятным причинам, сегодня нельзя. За этим строго следят сотрудники Эрмитажа. Поэтому остается только любоваться беспримерным и ярким памятником стиля барокко в русском ювелирном искусстве. В мире нет и возможно уже больше не появится, подобного монументального сооружения из серебра.

Адрес: Дворцовая набережная, 34. Государственный музей «Эрмитаж». (м. Адмиралтейская)
Координаты: 59°56'25"N 30°18'49"E

 

Памятники Санкт-Петербурга, где можно загадать желание.

 Волшебный палец Атланта    
Одна из статуй Атлантов, поддерживающих портик Нового Эрмитажа (вторая по счету от Марсового поля), широко известна среди питерцев. Своей известностью статуя обязана удивительным свойствам большого пальца левой ноги. Он обладает магической силой исполнять желания. Место пользуется особой популярностью у молодоженов, которые приезжают специально просить Атланта о счастливом браке.

Место где простят о любви  Место где просят богатство  
Место где просят удачу   Место где просят счастье   
Адрес: Дворцовая набережная д. 34 (м. Невский проспект) 
Координаты: 59°56'28"N 30°19'3"E                                   Аномальные зоны Санкт-Петербурга (Ленинграда)Аномальные зоны Санкт-Петербурга

Памятник Петру I    
Шемякинский Петр I в Петропавловской крепости, единственный памятник, имеющий портретное сходство. Скульптор использовал для его создания посмертную маску, выполненную Б. Растрелли после смерти императора. Многие утверждают, что памятник благодаря этому, обладает способностью выполнять желания. Тем, кто мечтает обрести богатство, следует потереть правую руку Петра. А тем, кто ищет любовь прикоснутся к левой.

Место где просят богатство  
Место где простят о любви  
Адрес: Петропавловская крепость (м. Горьковская) 
Координаты: 59°57'0"N 30°19'4"E 

 

Грифоны на Банковском мосту    
Грифоны на Банковском мосту, один из самых любимых памятников жителей города. Мост построен в 1926 году и соединяет Казанский и Спасский острова через канал Грибоедова. Неизвестно, когда и кем был придуман ритуал, но сейчас почти каждый прохожий касается рукой позолоченных крыльев магических существ. Согласно легендам, грифоны стерегут несметные сокровища и приносят удачу. Самые настойчивые соискатели засовывают в щели скульптур монеты и записки.

Место где просят удачу   Место где просят богатство  
Адрес: Банковский мост (м. Невский проспект) 
Координаты: 59°55'55"N 30°19'29"E 

 

 Дерево желаний в Кронштадте     
Бронзовое дерево Желаний подарено Кронштадту в честь его 300-летия, которое отмечалось в 2004 году. На верхушке дерева находится гнездо мудрой совы. Многие туристы верят, что скульптура действительно помогает достигнуть желаемого. Для этого необходимо написать желание на бумажке, в бумажку завернуть монетку и забросить её в гнездо к сове и три раза обойти вокруг Дерева Желаний.

Место где просят богатство  Место где просят удачу   Место где просят счастье   Место где простят о любви  
Адрес: Кронштадт, ул. Карла Маркса, 13 
Координаты: 59°59'40"N 29°45'58"E 

 

 Памятник Фонарщику     
В 1873 году впервые в городе зажегся первый электрический фонарь, созданный инженером А.Н. Лодыгиным. Именно на этом месте открылся музей фонарей под открытым небом, а в 1998 году был установлен Памятник Фонарщику. С появлением электричества профессия фонарщика была изжита, но память о людях, дававших свет северной столице, осталась. Есть поверие, что можно быстро разбогатеть, если потереть ноги скульптуры. А если потереть нос фонарщику, то удача не покинет до конца жизни.

Место где просят богатство  
Место где просят удачу   Место где просят счастье   
Адрес: ул. Одесская (м. Чернышевская) 
Координаты: 59°56'45"N 30°23'14"E 

Скульптура кота Елисея    
Скульптура кота Елисея установлена на небольшой площадке на уровне второго этажа одной из улиц Питера. Туристы с удовольствием бросают коту мелочь и загадывают свои желания. На карнизе дома напротив находится скульптура его подруги кошки Василисы. Эти скульптуры - дань ленинградцев тысячам кошек спасавшим город от крыс (а порой и от голода), во время блокады.

Место где просят богатство  
Место где просят удачу  Место где просят счастье   
Место где простят о любви  
Адрес: Малая Садовая Улица д. 58 (м. Гостиный двор)
Координаты: 59°56'3"N 30°20'15"E 

 

Дерево Желаний    
Очередное Дерево Желаний расположилось в одном из скверов, ставшего теперь частью Сант-Петербурга, города Зеленогорск. Множестово замков, ленточек и прочих атрибутов загаданных людских желаний, говорят о том что ленинградцы мечтают и с каждым днем все более интенсивно. Остается надеятся, что все желания жителей этого великото города, также экологически чисты как и воздух в этом новом районе.
Место где просят удачу  Место где просят счастья 
Адрес: Зеленогорск, Приморское шоссе, Сквер 8 марта
Координаты: 60°11'32"N 29°42'12"E 

 

МЕСТА ПЕТЕРБУРГА СВЯЗАННЫЕ С ТЕМНЫМИ СИЛАМИ

Мест которые молва в Петербурге связывает с темными и нечистыми силами, огромное множество. Жертвы маньяка в Уткиной заводи, призраки на Малоохтинском кладбище, самоубийцы Обводного канала, Екатерингоффские покойники, оживающие демоны Кунсткамеры, массовые захоронения на Ржевском полигоне....О всем этом, можно было бы написать книгу. Однако плохие места притягивают плохих людей. Поэтому, что бы не притягивать в Петербург еще больше маргиналов, я ограничусь описанием только самых известных и охраняемых "темных" мест города.

 

Медный всадник на Сенатской площади.

Аномальные зоны Санкт-Петербурга

Место появления нечистой силы 

Наверное нет в России более мистического и известного памятника чем конная статуя Петрe I на Сенатской площади. Сооружение первой в России конной статуи, да еще такого размера было настоящим событием для современников. С самых первых дней открытия, памятник вызвал самые бурные обсуждения и эмоции во всех слоях общества. Власть гордилась и раздавала награды и почести создателям памятника. Поэты и деятели искусств восторгались и посвящали ему свои стихи. Старообрядцы крестились и плевались, считая, что это памятник Антихристу – тот самый «Всадник Апокалипсиса». 
Монумент был открыт 7 августа 1782 года. Вес всадника – 8 тонн, высота – более 5 метров. Основанием для памятника послужил гранитный монолит, найденный районе Лахты, в двенадцати верстах от Санкт-Петербурга. Камень имел прозвище «Гром-камень», потому что когда то, по местным повериям в него ударила молния. Его вес, первоначально составлял 2000 тонн. Для транспортировки камня в Петербург была разработана целая операция, которая предусматривала вырубку просеки для транспортировки по суше в течении года, далее перевозку его на специально построенной барже по Финскому заливу. По замыслу фигура императора должна была символизировать победу цивилизации, разума, человеческой воли над дикой природой. Растоптанный змей символизировал поверженное зло. Камень, постамент в виде волны, изображал бушующую стихию небытия. Авторство монумента разделили между собой французский скульптор Этьен-Морис Фальконе, его ученица Мари-Анн Колло (которая вылепила голову) и русский скульптор Ф. Г. Гордеев, изваявший змея у ног лошади. 
Став символом города, памятник неизбежно оброс огромным количеством легенд, слухов и леденящих душу историй. Мрачный призрак Медного Всадника, ночной порой, не раз являлся впечатлительным петербуржцам. Историки утверждают, что однажды призрак Петра I явился к своему внуку Павлу I, и он с тех пор избегал приближаться к Сенатской площади. По одной из легенд, под сенатской площадью спит вечным сном древний змей, и когда он проснется, наступит Конец Света. 
С другой стороны, многие жители города верили и верят, что Император является защитником города от нашествия темных сил. 
В начале XIX века памятник стал одной из самых популярных тем в русской поэзии. Пушки, Рубин, Блок в своих стихах обращались к образу памятника Петру I, наделяя его самыми мистическими свойствами. 
Известный русский духовидец Даниил Андреев в своем монументальном труде «Роза мира» не раз упоминает Медного всадника, считая его одним из самых мистических объектов России: 
«Медный Всадник – не просто статуя. Это – нечто вроде иконы Второго Жругра (демон великодержавной государственности), персонифицированного в условном обличий самого яркого из его человекоорудий. Это также подобие основателя Друккарга (инопространственные материальные слои), мчащегося на бешеном раругге (что то вроде разумного дракона). Мало того: это исправленное сообразно человеческому сознанию и условиям Энрофа (наша Вселенная) отображение основателя Дуггура (один из слоев демонических стихиалей), восседающего в лунной полутьме на гигантском змее и озаряющего факелом в простертой руке пышную и мрачную площадь. На площади Сената понятия переворачиваются: Петр мчится на коне, попирая змею; кругом – светлые колоннады ампира. Но, как и всякая икона, в которой встретились излучения изображенного с излучениями эмоционально созерцающих и благоговейных людских множеств, этот памятник тысячами нитей связан с тем, чей прах двести лет покоится в подземелии Петербургской крепости.» Роза мира. 1956

Адрес: Сенатская площадь (м. Адмиралтейская)
Координаты: 59°56'11"N 30°18'7"E

 

Литейный (бывший Александровский) мост.

Гиблое место  Опасное место  
Место появления нечистой силы  
Святое место древних язычников 

Есть у петербуржцев одна легенда о камне Атакан. В одной из вариаций она звучит так. Давным-давно, на берегах Невы жило воинственное племя. Они совершали набеги, убивая и разоряя соседей. Пленных мужчин приносили в жертву на огромном валуне, который назывался Атакан. Многие годы кровь жертв омывала гранитный камень. И однажды, страдания, страх и слепое поклонение сотворили чудо – камень ожил. Как сказали бы сейчас: «образовался деструктивный эгрегор». Он начал требовать все новых и новых жертв. Все племена в округе были истреблены, но камню нужна была еще кровь и тогда вожди начали выбирать жертв из своего племени. Взмолились тогда женщины и обратились к Великой реке. Они попросили избавить людей от проклятого камня. Услышала их Нева и сжалилась над глупыми людьми. Началась сильная буря, много дней лил дождь, и буйствовала природа, а когда все утихло увидели люди, что изменилось русло реки, и камень оказался на дне.
Не знаю, насколько эта легенда правдоподобна, но старожилы города утверждают, что камень лежит рядом с Литейным мостом и как раньше требует себе жертв. В городе примерно 350 мостов, но только о Литейном ходит такое количество мистических и загадочных историй. А если внимательно присмотреться к истории самого моста и окружающей его акватории, можно найти множество фактов и событий, которые косвенно подтверждают древнюю легенду.
Небольшая справка. Литейный мост - арочный металлический мост через Неву, возведённый в 1879 году вместо плашкоутного моста, соединяет центр города с Выборгской стороной. Построен по проекту инженеров А.Струве и А.Вейса. Мост имеет 5 арочных металлических клепаных ферм и одного однокрылого поворотного разводного пролёта длиной 55 метров. Длина моста - 396 метров, ширина - 34 метра.
Мост был заложен 30 августа 1875 года. Не смотря на тщательно разработанный проект строители столкнулись с огромным количеством трудностей. В первую очередь это было связано с очень опасными и сложными подводными работами. Сложности начались уже при опускании одного из кессонов на дно Невы, он наткнулся на большой камень-валун (!!!). Через месяц 16 сентября 1876 года из-за резкого оседания опоры полужидкий грунт ворвался в кессон, где работали 28 человек. Пятеро из них погибли, остальных удалось спасти. Через год, 9 сентября 1877 года произошел взрыв в одном из кессонов, мгновенно убивший 9 рабочих. После этого илистый грунт мгновенно поднялся в кессон и затопил работавших в нем 20 рабочих. Были и другие, более мелкие аварии, в которых продолжали гибнуть люди. Точное количество жертв строительства Литейного моста не установлено, т.к. не все тела были найдены. По разным оценкам это количество варьируется от 50 до 100 человек.
После открытия Литейный мост обрел "нехорошую" славу среди жителей. На мосту часто совершались самоубийства и убийства. В районе часто пропадали и пропадают без вести люди. Кстати, сама река в этом месте имеет самую большую глубину (около 25 метров) и очень сложный и непредсказуемый характер течения. Возможно, поэтому возникло поверье о Черной Воронке, которая неожиданно возникает около ферм моста и может "поглотить" в себя проплывающую лодку или небольшой катер. Вымысел это или нет, не известно, но в 2002 году в одну из опор Литейного моста врезался и затонул сухогруз "Каунас". По счастливой случайности никто не погиб, а следствие установило неисправность рулевой системы.

Адрес: Литейный (Александровский) мост. (м. Площадь Ленина) 
Координаты: 59°57'6"N 30°20'58"E

 

Три зловещих дома на Гороховой улице.

 Здание питерского ЧК на Гороховой улице     
Дом Евментьева – знаменитая Ротонда    Д
ом Распутина

Здание Питерского ВЧК

Это одно из самых страшных зданий города. Страшно представить, сколько человеческих страданий и смертей увидели стены этого здания. Четырех этажное здание было построено в 1790 году архитектором Кваренги для барона Фитингофа, лейб-медика Екатерины II. Затем здание было выкуплено городом, и с 1804 года в здании расположены губернские присутственные места.
Сразу после Октябрьской революции здание заняла Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем. Возглавлял ВЧК Ф.Э. Дзержинский. После переноса столицы в Москву в марте 1918 года была организована Петроградская ЧК, председателем которой стал Моисей Соломонович Урицкий. ЧК-ОГПУ-НКВД находилось в этом здании до постройки в 1932 году Большого дома (Литейный проспект, дом 4).
В стенах этого здания эти органы и исполняли свои функции по защите диктатуры победившего пролетариата. Только по официальным данным в дни "красного террора", в 1918 году и за 7 месяцев 1919 года, Петроградским отделением ЧК были расстреляны более 1200 человек. Расстрелы производились в Петропавловской крепости, на Ржевском полигоне и Ковалевском лесу. Однако, есть множество свидетельств о том, что часть приговоров приводились в исполнение на Гороховой. Сколько же было замучено и убито людей в этом здании с 1917 по 1932 год, установить не представляется возможным. 
Любопытно, что в середине 1930-х гг. дом стал жилым. Остается гадать, как смогли жить здесь люди. В 70-80 годах в здании находилось подразделение Главленинградстроя. В 1974 году в здании был открыт мемориальный музей-кабинет Дзержинского. А сегодня в здании Государственный музей политической истории России. Любой желающий может посетить это здание и ощутить на себе давление тяжелой ауры стен этого дома.

Место связанное с Советской Властью  
Место связанное с массовой гибелью людей 

Адрес: Здание Питерского ЧК. Гороховая ул.2/6 (м. Адмиралтейская)
Координаты: 59°56'11"N 30°18'39"E

 

Ротонда

"Ротонда" - круглая постройка, обычно увенчанная куполом и окруженная колоннами. Но в Петербурге это слово имеет более глубокое значение. И даже имеет точный адрес. Причем многие исследователи потусторонних сил считают Ротонду, самым мистическим местом города. Речь идет о доходном доме Евментьева, построенным на пересечении Гороховой улицы и набережной реки Фонтанки. Название "Ротонда" здание получило благодаря наличию внутри круглого помещения трехэтажной парадной винтовой лестницы. На первом этаже помещение украшено колоннами, а на третьем - изящными пилястрами.

Аномальные зоны Санкт-Петербурга
Про этот дом ходит много легенд и преданий. Есть история про призрак "Ротондо", который обитает в доме. Однажды юноша поднимаясь по лестнице прошел через временной портал и вернулся уже седым стариком, хотя в реальности прошло всего несколько минут. От перенесенного шока юноша сошел с ума и покончил собой прямо в подъезде дома. Ходили легенды, что в здании до революции собирались масоны или члены какого-то другого тайного братства, оставившие после себя множество непонятных символов на стенах парадного. Утверждали что, если ночью подниматься по лестнице с закрытыми глазами, можно так и не дойти до конца. Таких легенд у здания очень много. И связано это с тем, что в 60-80 годы прошлого столетия, здесь тусовалась самая "продвинутая", неформальная молодежь города. Каждый вечер в подъезде собирались рок музыканты, хиппи и даже сатанисты. Место приобрело "культовое" значение и именовалось своими постояльцами не иначе как "Центр мироздания" или "Пуп земли". Несомненно, что многие из легенд Ротонды были выдуманы под воздействием сильных галлюциногенных препаратов. Говорят стены были испещрены множеством слоев граффити, читая которые можно было найти ответ на любой вопрос. Есть так же предание о том, что таких Ротонд в городе пять и они образуют в плане пятиконечную звезду, но адреса оставшихся четырех Ротонд неизвестны.
Тусовки прекратились в девяностые. Сейчас в здании сделан ремонт, и многочисленные настенные надписи были утрачены, да попасть внутрь не так просто.

Место появления привидений и полтергейста  Местные легенды и слухи  Место появления нечистой силы  Место обряда сатанистов 

Адрес: «Ротонда». Гороховая ул. 57 (м. Сенная площадь)
Координаты: 59°55'32"N 30°19'31"E

 

Дом Распутина

Об истории Распутина наверное слышал каждый. Наверное не было в Российской истории более одиозной и противоречивой фигуры чем он. Прозвища, данные ему: «Царь над царем», «Крестьянский канцлер», «Святой черт» ярко отражают роль и необычную жизнь этого человека, хотя и не раскрывают самой сути явления. И сейчас не утихают споры о его роли в жизни России и царской династии. Кто-то требует признать его святым и канонизировать, а кто-то считает, что он и был той самой Темной силой, которая ввергла Россию в хаос войны и революций. В Петербурге много мест, связанных с его жизнью и смертью. Это и место убийства, место первоначального захоронения и место последующей кремации. С многими из них связаны темные и загадочные истории, но этот дом по адресу Гороховая улица, дом 64, притягивает наибольшее количество слухов и мистификаций. И причина тому, множество людей, свидетельствующих о появлении призрака бывшего хозяина квартиры. 

Аномальные зоны Санкт-Петербурга
Доходный дом А. В. Бадаевой и М. П. Тимофеевой был построен в 1902 году. В нем на втором этаже находится квартира, окна которой расположены прямо над аркой и выходят во двор. Именно из этой квартиры ("Звездной квартиры" как её назвали современники) вышел Распутин 17 декабря 1916 года и отправился в Юсуповский дворец на Мойке на встречу со своими убийцами. В этой квартире он жил и "работал" длительное время. После смерти Старца здесь императрица Александра Федоровна собиралась открыть мемориальный музей Григория Ефимовича, но так и не успела. Сегодня в его квартире находится коммуналка, а комнату, где находилась спальня занимает питерский художник А.Думченко. 
Кстати, он утверждает, что на этот адрес до сих пор приходят пачками письма, адресованные Распутину, с просьбой помочь в личных вопросах. Особенно часто пишут мужчины, с просьбой помочь советом в интимных вопросах.
По словам очевидцев призрак не проявляет агрессии и следит за порядком в доме. Но иногда "хулиганит", прикасаясь к интимным местам жильцов и гостей дома.

Место связанное с деятельностью необычного человека  
Место появления привидений и полтергейста  
Место появления нечистой силы  
Место где просят о восстановлении здоровья 

Адрес: Дом Распутина. Гороховая ул. 64 (м. Звенигородская )
Координаты: 59°55'23"N 30°19'50"E

 

ПРИЗРАК ПЕТРА ВЕЛИКОГО
Бесспорно, самое знаменитое привидение Петер­бурга — призрак Петра Великого, основателя города на Неве, его истинного Хозяина и по сей день. Огром­ный, властный, мистический образ в мундире из зеленого сукна, пропыленной треуголке и ботфортах со звенящими шпорами охраняет свое детище и его жителей вот уже несколько столетий. Каждую ночь он выходит из каменной могилы в Петропавловском соборе, чтобы с первыми лучами солнца вернуться обратно. А над городом остается витать призрачная тень великого императора, задолго до своей смерти ставшего легендой.

 

                                                места геологических разломов в городе                                        Аномальные зоны Санкт-Петербурга

Аномальный Петербург. 
Призрак Петра I

Еще до рождения Петра, в 1671 г. известный общественно-религиозный деятель Симе­он Полоцкий наблюдал неподалеку от Марса новую яркую звезду, расценив это как предвестник скорого появления на свет необычного младенца — сына царя Алексея Михайловича и его супруги Натальи Кирил­ловны. Царица страшно мучилась в родах несколько дней, но произвела на свет крепкого мальчика, наре­ченного Петром. Пророчество сбылось, как и другое предсказание астронома — преждевременная кончи­на первого русского императора... Народ называл его Антихристом, а Петербург — городом Антихриста.

Странные и мистические истории рассказывают о том, как Петр неоднократно пытался перенести мощи Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург, но они каждый раз каким-то чудесным образом вновь оказывались на прежнем месте, будто не желая оста­ваться в дьявольском городе. Царь Петр незадолго до своей кончины собственноручно внес раку с мощами под своды Александро-Невской лавры и запер гробницу на несколько оборотов ключа. И в этот самый момент услышал голос за спиной: «Зачем все это? Только на триста лет». Царь замер в ужасе, а неясная фигура в черном медленно растворилась в тишине гробницы.

СМЕРТЬ ПЕТРА ВЕЛИКОГО

Петр умер внезапно. Второе пророчество Симеона Полоцкого сбылось с дьявольской точностью. Царю едва исполнилось 53 года. Ранним утром в нечелове­ческих муках мятежная душа российского императора отошла к небесам. Екатерина, его жена, успела лишь поймать его последний вздох да прочесть два слова, нацарапанные слабой рукой: «Отдайте все...». Заве­щание свое Петр не закончил. Но из таинственного мрака небытия вышел могучий и бессмертный его Призрак. Скульптор Б. К. Растрелли сразу же после кончины царя сделал слепок, или, как тогда говорили, «восковую персону», «автомат Петра», приделав затем к искусственной голове волосы, срезанные с умерше­го, и одев его куклу в одежду, которую всегда носил самодержец. Даже восковая персона грозного царя на­водила мистический ужас на его подданных. Сначала ее поместили в Кунсткамеру, а затем перевезли в один из залов Эрмитажа. И сегодня здесь можно увидеть Петра таким, каким он был при жизни: при взгляде на него мурашки неизбежно бегут по коже даже самых отчаянных смельчаков. А по ночам в залах Эрмитажа слышится стук каблуков по каменным плитам. Это призрак царя обходит свои владения...

Смерть Петра Великого

О внезапной и необъяснимой смерти Петра тоже ходит немало легенд. То он, спасая своих верных подданных, погибает во время бури, то его накрывает громадной волной невского наводнения, «посланного в наказание Антихристу». Рассказывают также, буд­то его отравили конфетами, и страшные конвульсии и предсмертные мучения — это результат действия яда. Существует легенда, согласно которой некий старец еще юному царю предсказал гибель в то вре­мя, когда «дерево прорастет корнями вверх». Знал ли о странном пророчестве садовник-шутник, который из озорства и любопытства воткнул в землю Летнего сада саженцы сосны и дуба ветками вниз? Вряд ли. Но через несколько дней после этого колокола уже звони­ли по душе русского монарха...

«Тень Петра, одетая, как древние римляне, манит меня... Я иду с ним, мы уносимся под облака...», — буквально за несколько дней до смерти Екатерине I приснился этот странный сон. Это было первое появ­ление призрака Петра в жизни живущих.

Удивительное здание для купца Ф. Гротена, вы­ходящее фасадами на Неву и одновременно Марсово поле, выстроил в 1784-1788 гг. знаменитый архитек­тор Джакомо Кваренги. Но особняк этот так часто менял своих хозяев, что по легендам, владельцем рос­кошных покоев стал, в конце концов, призрак Петра Великого. Он водит за собой «призрачную даму и об­виняет ее в клятвопреступничестве», при этом крепко бранится, так что слова его эхом разносятся по всем четырем этажам здания. Когда дом на Царицыном лугу Екатерина II преподнесла в качестве подарка фельд­маршалу Салтыкову, призрак ненадолго пропал... «Даже привидения не выдержали тоски!» — зло суда­чили петербуржцы о мрачном характере Салтыкова.

 

ПАВЕЛ I И ПРИЗРАКИ

Призрак Петра явился однажды Павлу I на Сенат­ской площади, когда тот прогуливался поздно вечером в окружении гвардейцев охраны. Неожиданно царя догнал странный прохожий. Высокий, закутанный с головы до ног в темный плащ, он уверенной поход­кой поравнялся с императором и отчетливо произнес: «Бедный... бедный Павел!». Затем фигура не спеша удалилась к Сенату, а Павла сковал могильный холод, и в его душе на долгие годы поселился мистический ужас. Великий предок предвидел его раннюю и траги­ческую гибель. С тех пор суеверный Павел постоянно жил в болезненном предчувствии встреч с тенью своего прадеда. Порой образ Петра оживал в его воспален­ном мозгу, а иногда он наяву слышал твердую поступь и ясно видел гордый профиль. Наиболее часто такие встречи с императором-призраком происходили в Ми­хайловском замке, мрачные и сырые стены которого превратились в постоянное пристанище беспокойной души. Именно здесь дух великого предка не раз предуп­реждал Павла об опасности, после чего его настигали приступы отчаяния и безумия, когда на стенах, мебе­ли и простынях ему виделась кровь. Не случайно ли Михайловский замок и стал для Павла местом его трагической гибели. Его энергетика тяжела и по сей день. Здесь невозможно находиться долго: человека охватывает чувство необъяснимой тревоги и кажется, что к голосам современного мира присоединяется эхо из далекой эпохи гибели императоров.

 

Михайловский, Инженерный, замок в Санкт-Петербурге

Рассказывают, что не только призрак Петра предупреждал несчастного Павла о скорой кончине. Старуха-юродивая как-то сказала ему, что проживет он столько лет, сколько букв содержится в надписи над главными воротами все того же Михайловского замка: «Дому твоему подобаетъ святыня Господня въ долготу дней». Павел множество раз пересчитывал их, тем самым запуская механизм самоуничтожения. По роковому совпадению или, действительно, по предска­занному, император прожил сорок семь лет — ровно столько, сколько и букв в упомянутом изречении. Кста­ти, оно странным образом исчезло с ворот замка после смерти его владельца...

 

ПРИЗРАК ПЕТРА И МЕДНЫЙ ВСАДНИК

Но главным местом обитания бессмертной души Петра I является, конечно же, Медный всадник! Па­мятник торжествующему императору на вздыбленном коне работы Э. Фальконе открыли в августе 1782 г. — день вдень к столетию восшествия его на русский престол. Он тут же обрел таинственную и мистиче­скую славу. «Помните, пока я на месте, моему городу ничего не угрожает!» — будто бы говорил во сне сам Петр одному майору накануне Отечественной войны 1812 г. Слухи об этом дошли идо императора Алек­сандра, который намеревался переправить памятник из Петербурга в Вологду, но после услышанного отменил свое решение. Наполеон тогда так и не во­шел в Северную столицу! Как не смогли это сделать и немецко-фашистские войска в 1942-1944 гг.

Очевидцы рассказывают, что после снятия блокады Ленинграда, когда памятник вновь открыли солнцу, убрав мешки с песком, на груди Петра мелом была нарисована медаль «За оборону Ленинграда». Мед­ный всадник бережет покой петербуржцев, но сурово карает тех, кто посягает на его детище. В XIX в. по­лицейские хроники частенько содержали сведения о странно убиенных, найденных неподалеку от копыт императорского коня. У всех них были разбиты голо­вы... Историю создания самого памятника горожане трактуют так. Выехал Петр на своем скакуне горячем к берегам Невы и громко произнес: «Все — Божье и мое!». В одном прыжке перелетел он через реку и по­вторил: «Все — Божье и мое!». И вновь одним скачком вернулся на берег. Но возгордился непомерно. «Все — мое и Божье!» — сказал царь в третий раз и в наказание Господа окаменел. Но остался жить в бронзе и душах людских. Днем, когда дети бегают вокруг монумента и смело залезают на него; - когда свадебные кортежи подъезжают с охапками цветов к его подножию, взгляд Петра добр и улыбчив... В лучах рассвета лик его уже иной, ну а в полночь, темную, ветреную и сырую, когда Финский залив сурово грохочет прибоем, кто решится взглянуть в глаза Петра Великого?!

 

БЕРМУДСКИЙ ТРЕУГОЛЬНИК В ПИТЕРЕ
Ни для кого не секрет, что Санкт-Петербург обладает особой магией, своеобразным полем притяжения. Единожды побывав в нем, человек неизменно возвращается к невским берегам снова и снова, а некоторые остаются в нем на долгие годы, не в силах расстаться с очарованием его улиц, бульваров, скверов, с этими вечными дождями, туманами и странностью белых ночей. Этот город, подобно огромному Бермудскому треугольнику, крадет и не возвращает души и сердца покоренных им людей...

 

Но выбранная аллегория не случайна! В Петербурге есть совершенно конкретное место с таким названием, правда, неофициальным. Мистический треугольник не обозначен на географических картах, не часто он упоминается и в туристических проспектах. Это — не парадный Петербург с блестящими фасадами и безупречно прямыми проспектами. Но не в подобных ли местах скрывается истинная душа города Петра? Ко- кушкин переулок — самый короткий в городе. Своим названием он обязан купцу Кокушкину, содержащему здесь самый большой и прибыльный кабак. По этому переулку можно добраться от Садовой улицы до набережной канала Грибоедова, перейти через одноименный мост (мост. Кокушкина) и оказаться на Столярном переулке. В нем расположено всего шестнадцать домов, построенных еще в середине XIX в.: обычные, четырехэтажные каменные здания, внешне ничем не примечательные. Дворы-колодцы, подворотни с сумеречными тенями, скошенные углы и тяжелые балконы.

Совсем рядом находится Сенная площадь — «брюхо Петербурга», один из самых огромных и шумных рынков города. Когда-то, в начале XVIII в., здесь располагалась Переведенская слобода, в которой жил в основном ремесленный люди мастеровые: сапожники, жестянщики, столяры, мелкие торговцы и служащие из мещанского сословия. Их небогатые деревянные дома часто горели, на пепелищах затем строили новые, уже из камня. Улицы и переулки же на века получали свои названия: Столярный, Большая, Средняя и Малая Мещанская. Кабакам, питейным, рюмочным и трактирам здесь не было числа! По вечерам и до глубокой ночи из них доносился пьяный гвалт и звон бьющейся посуды; посетители упивались до последнего гроша. «Маленькие люди» огромного города пели, спорили, дрались, плакали и страдали...

От Сенной площади — огромной, орущей, кишащей разноликим людом — именно Столярный переулок и Кокушкин мост ведут нас в загадочный и мистический мир, который тщательно скрывает свои тайны. И не случайно именно этот непримечательный район притягивал к себе внимание великих русских писателей и поэтов. Еще у А. С. Пушкина есть строки, написанные им в 1829 г.:

Вот перешед чрез мост Кокушкин, Опершись ж., о гранит, Сам Александр Сергеич Пушкин С мосье Онегиным стоит...

Н. В. Гоголь, в те времена еще мелкий чиновник- переписчик казенных бумаг, жил у Кокушкиного моста, в доме купца и ростовщика И. Д. Зверкова. Здесь им были написаны знаменитые «Вечера на хуторе близ Диканьки» и другие ранние произведения. Гоголевские герои часто жили, ходили, страдали в тех же местах, где доводилось бывать самому автору. Его безумный Поприщев из «Записок сумасшедшего» идет к дому Зверкова из Гороховой в Мещанскую, через Столярный к Кокушкиному мосту — этой же дорогой возвращался Гоголь домой из департамента.

 

Бермудский треугольник Санкт-Петербурга

Лермонтовский «Штосс» — загадочное, мистическое и неоконченное произведение, обозначенное автором как «святочный рассказ», тоже имеет непосредственное отношение к этой «глухой части города». Своего героя Лугина Михаил Юрьевич приводит к дому у Кокушкиного моста и поселяет в огромный дом Штосса. Уж не известный ли это нам дом Зверкова? В расположенной в нем квартире происходят мистические и трагические события. Художник видит на стене портрет ««человека лет сорока в бухарском халате, с правильными чертами, большими серыми глазами». Очарованный выражением этого лица, в котором «дышала такая страшная жизнь, что нельзя было глаз оторвать», Лугин каждую ночь играет в карты со странным гостем, так явно напоминающем человека с портрета. Его одолевают видения, больше напоминающие навязчивые грезы...Он проигрывает раз от раза, но не осознает происходящего. Лугин измотан и близок к откровенному помешательству... Лермонтов не закончил свою повесть. Почему? Об этом можно только догадываться.

Совсем неподалеку от дома Зверкова находится здание, ранее принадлежащее купцу Алонкину, в нем жил Ф. М. Достоевский. А чуть дальше, на углу Столярного и улицы Гражданской, стоит знаменитый дом, «приютивший» Родиона Раскольникова. Наверное, неслучайно события самого знаменитого петербургского романа «Преступление и наказание» начинаются именно отсюда, с Кокушкиного моста. Раскольников идет к старухе-процентщице от дома на углу Средней Мещанской и Столярного, через Кокушкин мост и дальше — по набережной. Дома-колодцы, мрачное замкнутое пространство, подавляющее психику человека; каменные стены, отдаленный гул голосов с больших улиц — все это не могло не сыграть определенную роль в судьбе героя Достоевского. Если помните, Раскольников постоянно болен, он в лихорадке, бредит, падает в обмороки, постоянно испытывая на себе всю тяжесть мрачного влияния города.

Бермудский треугольник Санкт-Петербурга

Притяжение этого места очевидно: в нем страдают и гибнут человеческие личности. Легенда, миф, мистика... Они имеют вполне материалистическое объяснение.

Заслуженный геолог России, кандидат геолого- минералогических наук Е. К. Мельников утверждает, ч"Го причина отвратительного самочувствия, странного поведения, бессонницы, тревожного состояния, а порой галлюцинаций и фантазий — это уже упомянутые геопатогенные зоны. Под Петербургом их больше двадцати пяти, и одна из них находится как раз в районе Кокушкиного моста и Сенной площади. Это геологический разлом, который контурно можно представить как огромный треугольник. Бермудский треугольник Петербурга...

 

Проклятие питерских каналов

  В городской черте Санкт-Петербурга находятся более девяноста рек, притоков, рукавов и каналов, в том числе и двадцать искусственных каналов. Наиболее известны Грибоедова и Обводной каналы, которые многие горожане воспринимают как гиблые, проклятые места.

Канал Грибоедова, названный в честь известного русского литератора и дипломата, до 1923 года назывался Екатерининским, так как был проложен во времена царствования императрицы Екатерины II. Он начинается от реки Мойки, в районе Марсова поля и вливается в Фонтанку недалеко от Мало-Калинкина моста.

В свое время канал проходил по руслу речки Кривуши, которую местные жители так же называли Глухой речкой. Ее истоком служила болотистая трясина. В период с 1764 по 1790 год канал углубили и расширили, берега облицевали гранитом. Однако петербуржцы хорошо помнили, что канал проложен сквозь гиблые места, коими всегда считались топи и болота.

С 1 марта 1881 года Грибоедовский канал прочно ассоциируется с произошедшей на его берегах трагедией: убийством императора Александра II народовольцами. А 3 апреля 1881 года на эшафоте Семеновского плаца была казнена организатор и участница этого покушения, известная террористка Софья Перовская.

В Петербурге рассказывали, что, поднимаясь на помост, она вдруг неожиданно выхватила откуда-то белый платочек и взмахнула им перед собравшейся толпой, как тогда, 1 марта, когда подала таким же белым платочком сигнал бомбометателям.

Так и повисла в смертных судорогах в петле с платочком в руке. С того дня живет в Петербурге легенда, что каждый год, в начале весны, когда город еще темен, а ветер с мокрым снегом бьет по редким прохожим, на крутом мостике Екатерининского канала появляется жуткий призрак одинокой женщины. Лицо у нее синее от удушения, на шее виден багровый след веревки, а в руках она держит платочек, которым подавала сигналы сообщникам, отправляя на кровавое преступление.

Еще более жуткое место — Обводной канал. И до, и после октябрьского переворота на его берегах произошло немало будоражащих воображение событий. В основном это были необъяснимые с точки зрения человеческой логики суициды.

Строительство канала проходило в 1803—1835 годах. Планировалось, что канал будет отводить от города невские воды во время половодья, а также послужит коридором для транспортировки грузов к промышленным предприятиям, которые располагались на околицах Петербурга. Канал был назван Обводным, потому что как будто бы обводил город с юга, соединяя Неву и Екатерингофку.

В XIX веке канал находился на окраине столицы, в окружении и заводов и фабрик, поэтому не пользовался любовью и популярностью среди горожан. Более того, нередко производства сливали в Обводной канал жидкие отходы, из-за чего вода приобретала неприятный запах и неестественный цвет.

По этой причине петербуржцы нередко называли Обводной канал Городским рвом или Новой канавой, в отличие от Грибоедовского, который носил прозвище Канава. Но мрачная слава Обводного канала связана не только со зловонием.

В течение предыдущих веков невские берега не раз переходили из рук в руки — от шведов к новгородцам и обратно. Как гласят средневековые хроники Эрика Абосского, в 1300 году наместник династии Фолькунгов, фактический правитель Швеции маршал Торгильс Кнутссон, за семь лет до этого основавший город Выборг, возвел в устье реки Охты крепость под названием Ландскрона («Венец земли»). Оттуда шведы начали проводить систематические набеги на ближайшие карельские поселения.

В один из таких набегов королевские солдаты под водительством самого Торгильса добрались до реки Сутиллы (ныне — река Волковка), где наткнулись на старое языческое святилище. Из-за вросших в землю каменных идолов навстречу захватчикам вышел древний старик и, воздев руки к небу, стал осыпать проклятиями как самих завоевателей, так и шведскую корону.

Кнутссон и его солдаты были наслышаны о могуществе карельских шаманов, приносивших, по слухам, своим языческим богам многочисленные человеческие жертвы. Ужас помутил разум солдат, но руки, привыкшие к кровопролитию, делали свое дело: через минуту старик упал, разрубленный мечами на куски, а шведы принялись громить капище, разбивать на куски камни, покрытые загадочными надписями и уничтожать противных всякому доброму христианину идолов.

Маршал Торгильс с солдатами вернулся в Ландскрону, но его беспокоила мысль о проклятии, повисшем над всей Швецией и над ним лично. Однако вскоре к нему пришел один из местных жителей и за вознаграждение предложил свою помощь в снятии заклятия.

Следующей ночью в жертву были принесены пять юных дев. Их тела вместе с телом шамана погребли в центре языческого святилища, могилу прикрыли каменной плитой. После этого был проведен обряд запечатывания могилы.
Знаток потусторонних тайн навечно заклял дух злобного старика, но в завершение осквернил святое распятие. Как далее повествует хроника, едва святотатство свершилось, по ночному лесу разнесся ужасающий хохот и внезапно поднявшийся вихрь с корнем вырвал из земли огромную ель.

Согласно новгородской летописи, на следующий год русские захватили Ландскрону, «запалиша и разгребоша» саму крепость, а защитников «избивша и исекоша». Было это следствием проклятия или нет — трудно сказать. Однако место на берегу Сутиллы, где располагалось древнее языческое капище и где свершились страшные убийства, все местные жители долгое время обходили стороной и считали проклятым.

Во времена Петра I и позже в здешних лесах часто случались необъяснимые, таинственные происшествия. Скажем, в 1805 году землекопы, работавшие на строительстве Обводного канала, отказались выбирать грунт близ Волковки, объяснив прекращение работ нехорошими слухами об этих местах. Генерал-лейтенант Герард добился возобновления строительства, лишь до полусмерти избив зачинщика и пригрозив остальным рабочим ссылкой на каторгу.

А в феврале 1923 года рабочие, прокладывавшие теплотрассу неподалеку от места, где Волковка впадает в Обводный канал, наткнулись на покрытые странными знаками куски гранита. Из-под самого большого камня были извлечены полуистлевшие человеческие кости.

На некоторое время работы были приостановлены, и к месту находки пригласили одного из немногих оставшихся в городе ученых-археологов. После беглого осмотра он вынес приговор: находка уникальна, поскольку является прекрасно сохранившимся капищем, или захоронением, относящимся к XI—XII векам и имеющим, скорее всего, скандинавское происхождение.

Археолог потребовал прекратить работы, чтобы тщательно обследовать артефакт, но понимания у ответственных работников не встретил. Ему досталось за «буржуйские штучки» и «непонимание исторического момента», а гранитные плиты отвезли в камнерезальную артель «Свободный труд», где из них напилили бордюры для мостовых Литовского проспекта. Человеческие останки сложили в несколько мешков и вывезли на свалку.

В полдень 12 апреля того же года с Борового моста в Обводной канал бросилась прачка. Спасти самоубийцу не удалось. С этого момента Боровой, Новокаменный, Предтеченский мосты и железнодорожный виадук близ Волковки стали излюбленными местами городских самоубийц.

 Медленные, темные воды Обводного канала как магнитом притягивали к себе тех, кто решил свести счеты с жизнью. По словам репортера «Красной газеты», «самоубийцы топятся здесь часто и даже охотно».

В том году воды Обводного канала навсегда сомкнулись над головами восьмидесяти девяти человек! Спасти удалось лишь одного. Им оказался уважаемый товарищ, член РСДРП с 1903 года, лично знакомый с Лениным. Средь бела дня он с диким воплем прыгнул в Обводный канал с Борового моста. Упал он на мелководье и был вытащен пожарными. Неудавшимся самоубийцей занялся известный психиатр Ефимсон, однако спасенный не смог объяснить, что именно заставило его попытаться покончить с собой.

С 1924 года самоубийства на Обводном резко прекратились, и до начала 30-х годов подобных случаев больше не было. Но в 1933 году канал вновь захлестнула эпидемия суицида, и опять на том же участке — от Борового моста до железнодорожного виадука. Сто семь случаев самоубийств было запротоколировано 28-м отделением милиции, на территории которого находился этот участок. Кошмарный марафон продолжался в течение всего года, но с началом нового 1934 года так же внезапно закончился.

Доктор Ефимсон, проживший долгую жизнь, сумел обследовать более тридцати выживших после попытки суицида горожан. Согласно его выводам, все самоубийцы отличались крепким физическим и психическим здоровьем, притом не имели ни малейших причин сводить счеты с жизнью.

По их словам, проходя по Боровому мосту, несчастные чувствовали, что какая-то непреодолимая сила извне толкала их на совершение рокового шага в пустоту! Не подчиниться приказу жуткого бестелесного повелителя было просто невозможно. Другие рассказывали, что их просто подхватывала некая мощная энергия и бросала в воду.

Очередной «бум» самоубийств тоже случился ровно через десять лет, в 1943 году. Правда, в осажденном городе такие случаи оставались без внимания. Но, по словам очевидцев, Обводный канал представлял в тот год жуткое зрелище. Когда немецкие снаряды рвались в канале, от взрывов то тут то там на поверхность всплывали многочисленные трупы самоубийц, и течение медленно сносило их в сторону Невы.

С тех пор как потревоженный строителями дух карельского жреца выбрался на свободу, каждые десять лет воды Обводного канала превращаются в кладбище самоубийц. В 1993 году на зловещем участке погибло триста три человека. Факты смерти этих несчастных были списаны на банальные самоубийства. А через десять лет, в 2003 году, данные о самоубийствах на Обводном канале оказались засекреченными...

 

 

  
____________________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
http://artmystica.ru/
Энциклопедия аномальных зон России (В.Чернобров).
ГРУППА КОСМОПОИСК Вконтакте.
http://s-pb.in/anomalniy-peterburg/prizrak-petra-i
http://fern-flower.ru/articles/anomalnye_zony_sankt_peterburga_ekspediciya
http://anomalzone.clan.su/
http://www.city-zone.ru/
http://nlo-mir.ru/
http://rusmystery.ru/

 

аватар: Кэп

по масонским местам Санкт-Петербурга

Принято считать что масоны — большая политика и большая экономика. Но они являются еще и хранителями Тайного Знания, пришедшего к нам из глубины веков. На экскурсии не откроют главную масонскую тайну, но приоткроют завесу над ней. Участники узнают историю зарождения масонства в России, а также побывают в загадочных храмах, мистическом Михайловском замке и не только.
Экскурсия предназначена для широкого круга туристов. Проводником в мир масонства станет редактор журнала «Сфинкс Петербурга», таролог, философ и путешественник по Местам Силы — Марина Шепеленко. На своей экскурсии она сделала акцент на главные и всеми любимые панорамы города, но рассказ о них пойдет в глубоком философском эзотерическом ключе. 

Участники смогут побывать в трех главных масонских храмах. Особое место в увлекательном путешествии отведено посещению Академии Художеств (Храм Солнца). Именно там собирался масонский Орден «Сфинкс», Мастером которого была Екатерина Великая. 

Экскурсанты постоят в Ведическом круге с Великими Геометрами Петербурга на Манежной площади, побывают в самом мистическом месте Северной столицы и его окрестностей — Михайловском замке. Марина Шепеленко не только расскажет о значении многих масонских символов в архитектурном пространстве Петербурга, но и о том, как это работает на практике. 

Есть Петербург блистательный, Петербург помпезный, хорошо известный. А есть Петербург потаенный, и потаенные измерения города на Неве прекрасны — убедиться в этом можно на предстоящей экскурсии. 

Продолжительность экскурсии — 6 часов. Предусмотрена кофе-пауза в ресторане Дворца Меньшикова.

Запись на экскурсию по телефону: 8 (965) 779-27-94 с 9 до 23 часов.

аватар: Гость

Охотники за привидениями в Петербурге - Spb Ghost Tour

Откройте для себя самые темные секреты Санкт-Петербурга во время полуторачасовой прогулки по ночному городу! Мы приглашаем вас в таинственное путешествие по Петербургу с посещением самых загадочных и наполненных сверхъестественной силой мест.
Вы прикоснётесь к историям и тайнам города, пройдетесь по узким темным улочкам и каналам, мимо старинных дворцов, которые до сих пор хранят тайны своих бывших жителей. Вы прогуляетесь возле знаменитых храмов, хранящих непостижимые тайны прошлого, и совершите волнующее путешествие по особенным местам Петербурга, окутанными вековыми легендами и тайнами. В стоимость экскурсии входит использование специализированного оборудования для охоты за призраками и мистическими сущностями.
Запись на сайте ghosttour.ru или по телефону 8(911)0026036
English tours available!

аватар: Кэп

пророчества чухонских старцев

В истории российского Севера есть малоизвестные страницы, связанные с таинственными чухонскими старцами – финно-угорскими волхвами, имевшими огромное влияние на своих соплеменников. С незапамятных времен они выступали в роли жрецов чухонских языческих богов, старательно поддерживая в своем народе древние верования даже после принятия православия большей частью населения.

Вопреки широко распространенной легенде царь Петр I не являлся первооснователем поселений на берегах седой Невы. На мшистых, топких, поросших лесом, но отнюдь не диких берегах полноводной широкой реки издревле обитали лапландцы, карелы, водь, ижорцы, вепсы и представители других малочисленных племен. Причем после принятия ими православия, кстати, проходившего вполне мирно, они упорно продолжали тайком поклоняться своим древним языческим богам и почитать служивших этим божествам чухонских старцев-жрецов, а в затруднительных ситуациях и при решении жизненно важных вопросов – непременно обращаться к ним за советом. 

Роковые пророчества 

В те далекие времена примерно там, где сейчас находится самый центр современного Санкт-Петербурга, между Троицкой площадью и зданием Нахимовского училища, в начале XVIII века существовало древнее языческое капище. Его главной достопримечательностью и ценностью для чухонцев была причудливо искривленная балтийскими ветрами священная сосна. По ней жрецы точно предсказывали грядущие наводнения и даже могли указать уровень подъема воды: во время волховских мистерий на этой высоте на корявых ветвях дерева появлялись «огни Святого Эльма», что неизменно приводило в мистический трепет зрителей. 

Естественно, чухонским старцам не слишком пришлось по нраву соседство беспокойного белого царя, затеявшего на берегах Невы грандиозное строительство. Поэтому волхвы сначала очень осторожно, а потом все смелее и громче начали пророчествовать о странных и ужасных несчастьях, неминуемо ожидающих в будущем строящийся по велению царя город и всех его жителей. Они наивно надеялись, что царь услышит их и, узнав всю горькую правду о будущем, одумается и бросит свою опасную затею. Да, Петр I услышал их, но вот относительно дальнейшего волхвы просчитались. 

Передаваемые из уст в уста и не на шутку будоражившие народ мрачные пророчества чухонских старцев вкупе с крайне переменчивым военным счастьем в бесконечных баталиях со шведами не улучшали царского настроения. 

Не откладывая дела в долгий ящик, царь решил раз и навсегда покончить с «чухонскими чудесами». Краснея от натуги и матерясь сквозь зубы, Петр самолично срубил старую священную сосну и приказал отправить на дрова в солдатские кухни. А жрецам, чтобы больше не болтали чего не попадя, приказал отрубить головы. 

Перед казнью чухонские старцы, имен которых история не сохранила, сделали последние пророчества: каждый из трех языческих жрецов дал свой собственный прогноз развития событий в далеком будущем. Причем все они были неразрывно связаны с разоренным царем святилищем и местом их жестокой казни. 

Первый из волхвов пробормотал заклинания и, стоя на коленях перед плахой, провещал: 

– Заложенный царем новый город простоит ровно триста лет – столько же, сколько отпущено времени правления его потомкам. А потом городу на Неве быть пусту! 

Фактически жрец «отпустил» заложенному Петром I в 1703 году на Неве городу столько же лет, сколько правлению династии Романовых. Это достаточно хорошо известное предсказание, которое имеет множество различных вариантов толкования. По одному из них, город утонет, весь уйдет под воду во время небывало сильного наводнения. Согласно другим, население вымрет от страшных болезней, голода и тому подобного. 

Надо признать, что жуткое пророчество древнего чухонского волхва действительно чуть было не исполнилось в страшные дни блокады во время Отечественной войны, но тогда до трехсотлетия города оставалось еще 60 лет. 

Отправить комментарий

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru


Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru