Аномальные зоны Калужской области

Река Угра

Калужский край имеет множество необычных и интересных мест, которые относятся к аномальным зонам. 
Одним из наиболее загадочных мест являются Кольцовские пещеры, расположенные в пределах Калужско-Алексинского каньона. Их протяженность составляет более одного километра. Длинные лабиринты завалов этих пещер люди называют «Газами». Примечательно, что именно здесь многие спелеологи могут слышать голоса своих друзей, находящихся далеко от этих мест, иногда слышен детский или женский смех. Ученые предполагают, что загадочные явления вызывает галлюциногенный газ, проникающий через трещины пещер, который и вызывает изменения психики у людей.

 

Река Угра

К аномальным зонам Калужской области относится и местечко Курган, расположенное в Ферзиковском районе. В этом месте многие могли наблюдать явления телепортации — мгновенного переноса из одного места в другое. Местные жители утверждают, что очень часто загадочным образом проскакивали асфальтовую дорогу, оказываясь в трех километрах от поселка. Здесь же чаще всего местными грибниками были замечены всевозможные неопознанные летающие объекты и световые столбы. Подобные появления летающих светящихся шаров были замечены жителями Калужской области на станции Зикеево. Кроме того, в этом месте происходит активное мутирование растительности.

Надо отметить, что многие аномальные зоны Калужской области известны тем, что все их разгадки сопровождаются рассказанными местными старожилами легендами об их появлении. Именно так появилась аномальная зона Чертово городище, расположенное под Козельском. Здесь также наблюдались частые необычные атмосферные явления, не нашедшие объяснений. По существующей легенде, к проживающей в этих местах крестьянской дочке посватался сам черт, который пообещал ее отцу за одну ночь построить замок на холме. Всю ночь пришлось нечисти трудиться, таская огромные валуны, но не успели и бросили камни на том месте, где должен был быть замок. Предание гласит, что именно на этом месте и возникло Чертово городище.

Не менее интересна легенда, связанная с появлением необычных явлений на Канищенском пруду. Рассказывают, что здесь в далекие времена стоял дом настоящей ведьмы, в котором жил заколдованный парень. Именно образ этого парня видят многие на берегу водоема, который некоторым он является в виде матрешки, а некоторым в человечьем обличии. Похожая легенда связана и с историей здания медицинского училища на улице Кутузова. Говорят, что два века назад бывший хозяин здания убил свою жену и замуровал ее тело в стене. Многие студенты могли наблюдать призрак женщины в коричневом платье. Кроме того, в здании медицинского училища сами собой вылезали гвозди.

Загадочные и необъяснимые явления происходят местечке Веревка Жиздринского района Калужской области. Много лет назад, две женщины, гулявшие по лесу в середине лета, обнаружили, что как-то резко похолодало, а листья на деревьях мгновенно пожелтели, словно глубокой осенью. Пройдя немного, они обнаружили, что все стало на свои места и деревья вновь покрылись зеленой листвой. Подобные явления наблюдала группа исследователей, котрая пройдя по лесу двенадцать километров пути, обнаружила, что на прохождение пути было затрачено всего сорок пять минут. Но такое расстояние можно преодолеть только за два с половиной часа. Куда «пропали» два часа их ходу остается загадкой.

 

                                                                                 Никитское                                                                   
Никитское - небольшая деревня неподалеку от Вереи в Медынском р-не на севере области, рядом находится крупная аномальная зона. В деревне живет много знахарей, ведунов и ведьм. В 4-5км за деревней и болотом есть проклятый и никогда не посещаемый местными темный мшистый лес, в котором многие деревья согнуты, трава не растет, птицы и звери не водятся. 
Случайно забредающие сюда грибники рассказывают о появлении красных шаров, "идущих на посадку" в лес, однажды видели белый пушистый шар, сидящий на дереве и затем покатившийся по земле. 
В начале 1990х годов здесь были три исследователя. Одна из них - Инна Базулина - рассказывает, что "одновременно все почувствовали приближение чего-то невидимого и страшного". Женщина закричала от ужаса и словно в ответ из леса раздался мощный рев, напоминающий звук реактивного самолета. Одновременно пошел град и весь мох в лесу мгновенно покрылся льдом. От крика заложило уши и люди бросились прочь. В деревне им сказали, что никакой грозы и града не было.
 
Огарково - деревня в Ферзиковском р-не, рядом находится аномальное место. Находится на подъеме наезженной дороги, ведущей в сторону Дугны, рядом с дубами. Здесь теряют ориентировку самые опытные туристы. Проезд: поездом "Калуга-Тула" до Ферзиково, далее автобусом 26км до Дугны и пешком на северо-запад. Или речным трамвайчиком (если он еще ходит) от Калуги или Алексина до пристани Дугны и далее пешком строго на запад.
 
Осторожное - деревня на севере области, рядом возможная аномальная зона. Здесь наблюдают пролеты огненных шаров на низкой высоте, в том числе над озером. Местные исследователи из Калуги вели здесь изыскания, но подтвердить рассказы аборигенов о шарах не смогли. Проезд: от Калуги рейсовым автобусом, далее пешком с проводником из Калужской группы по изучению аномальных явлений.


 
Попов мост - аномальное место через реку Песочня на юго-западе области. Согласно рассказам старожилов, на мосту часто глохнут моторы, сюда не хотят заходить лошади и собаки. Однажды якобы в проезжавшую машину подсел старичок, в котором водитель с ужасом узнал уже умершего земляка. Полупрозрачный старичок исчез из машины, не доезжая деревни. Местная библиотекарша рассказывала о встрече на мосту удивительной собаки с огромным бантом, которая бегала совершенно бесшумно. Проезд: поездом "Москва-Одесса" до станции Зикеево, далее автобусом до Жиздры, автобусом до Коренево и пешком 5км по гравийке на юго-запад мимо кладбища. Мост не имеет четко видимых ограждений и потому его легко пропустить в темноте или на большой скорости.
 

                                                                    карта Калужской области                                           
Черный поток - деревня в Людиновском р-не, возможное аномальное место. В деревне живет много колдунов, отмечались случаи самовозгораний и другие аномальные явления. Проезд: от Москвы до Людиново на автобусе (идут ежедневно от Киевского вокзала и метро "Юго-западная"), далее от Людиново с автовокзала на местном автобусе. 
 
Чертово городище - находится под Козельском на юге области. Наблюдались малопонятные атмосферные явления и происшествия на земле. Исследований зоны не проводилось. Проезд: автобусом или поездом от Калуги до Козельска, далее с проводником.
 
Щигры - аномальная зона в 7км на юго-запад от железнодорожной станции Зикеево. Наблюдаются световые явления в атмосфере и аномальные объекты разных форм. Проезд: поездом "Москва-Одесса" до Зикеево и далее пешком 7км на юго-запад от станции.

В КРЕМЕНКАХ  - на границе с московской, недалеко от г. ПРОТВИНО, имели случаи наблюдения НЛО.
 
 
Медицинское училище. 
С этим красивым зданием на улице Кутузова связана необычная легенда. Говорят, что двести лет назад хозяин этого дома убил свою жену и замуровал её в стене. В 90-е годы сторожа увидели здесь призрак женщины в коричневом платье, а иногда в училище из стен вылезают гвозди.
 

                                                                          река Болва                                                Река Болва

Барденевская аномальная зона (БАЗ), названа по имени деревни — Барденево. Пристальное внимание к ней проявляли/либо все еще проявляют активисты обнинской ячейки Космопоиска — этот интерес можно проследить из их отчетов, опубликованных на их сайте. Космопоиск — этакая межрегиональная секта, ищущая зеленых человечков, читатель — не воспринимай их серьезно. Тем не менее — чаще всего над Барденево как раз наблюдали объекты типа НЛО. Вдобавок что-то там нечисто со старым погостом. Барденево — поближе чем Никитское, поэтому от нечего делать тоже решили туда прокатиться, посмотреть что к чему, вот наш отчет о посещении Барденево. Ребята там написали что они почувствовали. Лично я там не был, от себя ничего не скажу. Хотя, для чистоты эксперимента, в БАЗ надо ехать с ночевкой и пошариться по ночному лесу-кладбищу.

 
Красная горка близ Обнинска — те же ребята из Космопоиска утверждают что дачники над КГ часто видят НЛО, и вообще что-то там нечисто. 5) Усадьба Белкино, Обнинск — говорят что строящиеся там коттеджи стоят на костях, на старинном кладбище и что психологический климат там очень негативный, что называется «давит».

Юго-запад Калужской области — Жиздринский, Думиничский, Кировский районы — малолюдные места где много брошенных деревень, отмеченные Чернобылем. В заброшенных деревнях иногда замечают огни.
  
Среднее течение реки Угры, нижнее течение Вори — Юхновский, Износковский район — места ожесточенных боев 1942-43гг., места массовой гибели людей. Из аномалий — хрономиражи, черный солдат в буденовке, и прочие байки «копарей». 

 
Большое число старых полуразрушенных дворянских усадеб — имеющих в своей истории какие-либо трагические события — самоубийства, убийства — и сопутствующие этим событиям ныне призраки.

 

ОПТИНА ПУСТЫНЬ - СВЯТОЙ МЕСТО РОССИИ

Оптина Пустынь особенным образом имела неразрывную связь с русской культурой XIX — начала XX веков. Огромное количество богомольцев разного возраста, звания и образования стремились именно в Оптину. А между тем перед 1917 г. в Российской Империи было более 1000 монастырей, около 100 тыс. храмов, т. е. храмы и монастыри были всюду. Но огромный поток богомольцев, минуя «свои» храмы, устремлялся в далекую Оптину, испытывая подчас немалые трудности далекого путешествия. 
Оптина располагается приблизительно в 300 км от Москвы (на берегу реки Жиздра), а от С.-Петербурга и Киева гораздо дальше. Железная дорога в Козельск появилась лишь в начале XX века, да и до сих пор нет прямого железнодорожного сообщения г. Козельска с Москвой, отчего дорога в Оптину и поныне имеет немалые трудности. Но поток богомольцев не иссякает.

                                   часовня на месте убиенных монахов в пустыни                                            Оптина пустынь

Оптина Пустынь — это ее старцы. Понять Оптину — значит понять старчество. Отныне опыт старчества неотъемлемым элементом входит в духовную традицию русской культуры. 

Главной святыней обители были ее прославленные боголюбивые старцы, сияние жизни которых продолжает освещать жизненный путь очень многих. Праведники соединяют прошлое и будущее, живых и усопших, земное и небесное. Взгляни на радугу и прославь Сотворившего ее. Прекрасна она в сиянии своем (Сир. 43, 12). Да, воистину, дивен Бог во святых Своих.

Со времени появления старчества в Оптиной пустыни (1829 г.) на нее обильно изливается благодать Святого Духа и вместе с тем «тихий свет» чистейшего пламени Святой Руси. «Саров и Оптина — вот два самых жарких костра, у которых грелась вся Россия» (Г. Федотов).

«Всякая душа ищет тепла сердечного, ласки, утешения, безгрешности. В душе русского человека живет бесконечная жажда праведности, чистоты, желание хоть раз в жизни коснуться безгрешности. В самую сущность русскости входит мечта о совершенстве, жажда приблизиться к нему, помысел о «спасении души», вздох о Божием, взыскание Града, готовность преклониться перед праведником хотя бы только перед смертью» (И. Ильин). И шли люди на богомолье в Оптину. Здесь все было проникнуто благодатным врачующим светом. И не обманывалась душа боголюбца и видела своими очами тех, кого жаждала увидеть. Вот впечатления об Оптиной Н. В. Гоголя: «Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное. Я не расспрашивал, кто у них как живет: их лица сказывали сами все. Сами служки поразили светлой ласковостью ангелов, лучезарной простотой обхожденья; самые работники в монастыре, самые крестьяне и жители окрестностей. За несколько верст, подъезжая к обители, уже слышишь ее благоухание; все становится приветливее, поклоны ниже и участья к человеку больше» (Письмо А. П. Толстому, 10 июля 1850 г.).

Великий старец прп. Гавриил (Зырянов; 24 сент./7 окт. 1915), полагавший начало подвижничества в Оптиной пустыни (в течение 10 лет), впоследствии вспоминал: «Да, мы чувствовали себя так, как в среде святых, и ходили со страхом, как по земле святой... Я присматривался ко всем и видел: хотя были разные степени, но все они по духу были равны между собой: никто не был ни больше, ни меньше, а были все одно: одна душа и одна воля — в Боге». Действительно, все это богособранное братство представляло одну единомысленную семью. И «если бы ты мог отворить двери сердца их и увидеть душу их и всю красоту внутреннюю, — ты упал бы на землю, не вынес бы сияния красоты, света и блеска их совести» (свт. Иоанн Златоуст).

Но иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе (1 Кор. 15, 41). Подобно тому, как небесные светила имеют разную силу света, так и святые бывают разновеликими. Святые старцы в Оптиной пустыни были солнцами.

«Святые Божии человеки во внутреннем своем делании представляются внимающими внутреннему их Посетителю и Деятелю — Господу, благоговеющими пред Ним, от внутренней сладости и неги улыбающимися и внушающими пренебесный покой»; «...вообще святые суть священные водоемы, из которых благодатная вода сообщается прочим верующим»; «...все святый свет, все единое благоухание, как свет солнца, как самый чистый воздух» (св. прав. Иоанн Кронштадтский (20 дек./2 янв. 1908). Имел с Оптиной пустынью и Шамординским монастырем тесные духовные связи).

Но «в Оптиной было много совсем незаметных монахов, несущих всю жизнь самые незначительные послушания и в церкви стоящих где-нибудь в уголке, тихо перебирая четки. Никто никогда не замечал в них каких-нибудь добродетелей, а между тем многим из них был открыт день их кончины, что и сбывалось точно» (пр. исп. Георгий (Лавров)).

Оптина пустынь

Многие богомольцы оставили самые теплые воспоминания о своем пребывании в Оптиной. «Тому, кто узнал эту чудную жизнь в Оптине, все в сравнении с ней кажется безобразным» (одна мирянка, 1918). «Если кто желает витать между небом и землей, тот должен жить в Оптиной» (архиеп. Дамаскин (Росов; 31 июля/13 авг. 1855) Тульский).
Прп. Антоний Оптинский (7/ 20 авг. 1865), скитоначальник, получил в свое время указ архиерея о переводе его из скита Оптиной пустыни на должность настоятеля Николаевского Черно-островского монастыря. Старец скорбел неутешно, не желая расставаться с любимой обителью. Тогда ему в видении является сам свт. Митрофан Воронежский с сонмом святых в неописуемом сиянии и говорит: «Ты был в раю, и знаешь его, а теперь трудись, не ленись и молись». Вот оценка, данная великим святителем, небесным, райским посланником: скит Оптиной пустыни — это рай.
Трудно с уверенностью сказать, было ли в России когда-либо за всю ее историю место, где в такой степени общество людей приблизилось так близко к идеалу христианских отношений, к райскому жительству, к Царствию Небесному уже здесь, на земле. И это царство просуществовало ровно сто лет. Были, конечно, испытания, скорби, ошибки, не все так безоблачно, но такой духовной высоты общество нигде в России не достигало. Нигде святое братство не имело такого обширного освящающего влияния на свой народ.

НИКИТСКАЯ АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА  (А.Перепелицын)
В той аномальной зоне в конце 1990-х годов члены нашей неформальной исследовательской группы «Лабиринт» много ночей провели. И кое-что интересное видели. Еще больше интересного слышали от местных жителей, и не только про аномальные явления, но и про московских искателей приключений, в немалом числе приезжавших сюда в поисках привидений.
 И, как правило, уезжавших весьма разочарованными. Об этом я и рассказал собеседникам: аномальные явления в некоторых местах действительно происходят чаще обычного, но все же не каждый день. И до «зоны» из «Пикника на обочине» Стругацких (или фильма «Сталкер», снятого по мотивам повести) реальным аномальным зонам, мягко говоря, далековато. Что же получилось в итоге? Из моих рассказов, а также из найденных в Интернете отчетов журналисты выбрали наиболее впечатляющие «страшилки», «во здравие», так сказать. Все, что было сказано «за упокой» - о том, что чудеса и в аномальных зонах встречаются не на каждом шагу и случаются не каждый час, о том, что большинство кочующих по всемирной паутине рассказов просто выдуманы, - «забыли». Впрочем, такой подход в современной российской журналистике, увы, обычен («Весть», кстати, одно из немногих СМИ, не допускающих подобных «преувеличений»), и я даже не очень огорчился. 
В какой-то мере даже обрадовался, особенно прочитав комментарии: интерес к теме аномальных зон после долгого перерыва вновь возрос. Что особенно приятно – нашлось много молодых читателей, не обремененных мистицизмом и излишним скептицизмом, искренне желающих объективно разобраться в вопросе и лично поохотиться за чудесами. Это понятно - выросло новое поколение, не заставшее «тарелочно-аномальный бум» конца 1980-х – начала 1990-х. 
Но, к сожалению, с моей личной точки зрения, даже качественно удовлетворить этот интерес нынче сложнее, чем двадцать лет назад: публикаций и телепередач появилось много, но почти все они создаются по методике, приведенной выше. Поэтому попробую рассказать немного об одном из типов аномальных зон (а заодно – и их «сталкерах») с соблюдением максимальной объективности. Договоримся о терминологии. «Аномальной зоной» можно назвать любую область, в которой постоянно существуют или чаще среднего происходят какие-то вещи, выходящие за обычные рамки, причем труднообъяснимые. Например, так можно назвать непонятно как возникшую пустыню в тайге или рощицу берез в тундре. 
Массового читателя, конечно, интересуют аномальные зоны покруче, с летающими тарелками или привидениями. Есть и такие – но и их несколько типов. Например, достаточно поговорить со старожилами любых пяти-десяти деревень, и уж в одной-то расскажут, например, про место «где пугает», «где заводит», «где по ночам крики французских солдат слышны». 
Рассказы о подобных местах передаются поколениями, и мы неоднократно убеждались, что странноватые вещи в таких местах действительно случаются. Но нас интересуют аномальные зоны другого типа, «с летающими тарелками». Есть и такие. Еще в 50-х годах, когда наблюдения НЛО впервые привлекли широкое внимание, было подмечено, что в некоторых местах вероятность их увидеть значительно выше. В СССР в 1980-х годах всеобщее внимание привлек «М-ский треугольник» в Пермском крае: о встречах там с «пришельцами» выходили даже книги. В первое время такие аномальные зоны объясняли просто: «инопланетяне построили, мол, на Земле исследовательские базы с подземными гаражами». 
Однако скоро оказалось, что, по самым скромным подсчетам, только в бывшем СССР таких «баз» несколько сотен, и видят в них обычно не инопланетные корабли, а всевозможные шары и вспышки света, похожие на шаровые молнии. Так что, скорее всего. инопланетяне здесь ни при чем, феномены имеют природное происхождение. Нашлись подобные «базы НЛО» и в Калужской области. В газете «Знамя», например, в 1989 г. появилась заметка (одна из многих в те годы) о наблюдении «красного шара», опустившегося в лес, виденного жителями деревни Старки Дзержинского района. Было упомянуто, что наблюдение не единственное. 
Через пять лет, когда в Калуге организовалась наша любительская группа по изучению аномальных явлений, мы побывали в деревне, поговорили с жителями. Выяснилось, что на самом деле наблюдений светящихся шаров там было намного больше, по крайней мере, с десяток. В некоторых случаях от загадочных объектов слышался гул, то есть они находились действительно рядом с наблюдателями. С середины 1980-х НЛО появлялись там минимум раза по три в год, причем в основном одного типа (огненные шары), но уже через десять лет наблюдения прекратились… 
Чуть позже «Весть» и областное телевидение поведали о наблюдении НЛО в форме светящегося разными цветами эллипса жителями поселка Октябрьский Ферзиковского района. Выезды на место и опросы сельчан показали, что наблюдение и здесь далеко не единично: различные аномальные явления в атмосфере («светящиеся шары», «туманные сигары», вспышки света) видели около 90 процентов постоянных жителей. Наблюдали даже не то привидения, не то гуманоидов. Причем в расположении сел с большим числом очевидцев угадывалась четкая система – они располагались полосой с севера на юг длиной километров двадцать, пересекая Оку. 
Здесь же нам рассказали и о множестве «малых» аномальных зон типа «блудные места, где пугает». Обитатели деревень, расположенных даже в двух километрах западнее или восточнее, практически не видели НЛО (хотя, замечу тем, кто всю «аномальщину» считает последствиями неумеренного потребления алкоголя, - пьют там мужики не меньше). Мы и сами много раз ездили в тот район и сами наблюдали аномальные явления, хотя и не особенно впечатляющие (один раз – световые столбы в поле, еще несколько раз – движущиеся по сложным петлям огоньки). 
С самого начала меня интересовал вопрос – как давно здесь наблюдаются подобные феномены? Оказалось, что предания о «нечистых местах» существуют «спокон веков», но вот НЛО в классическом понимании начали замечать сравнительно недавно. «В 1975 году где-то мы шли, ну я и увидела, как с неба шар опустился, сел на землю и туманом окутался» - это было самое старое из наблюдений, которое нам довелось здесь услышать. После 2000 года наблюдения и здесь почти прекратились. Бывая в тех местах, я всегда интересуюсь у пассажиров-попутчиков и просто встречных сельчан: «Как там с НЛО?» - «Лет десять назад много видели и говорили, но потом появляться они как-то перестали». Да, судя по всему, аномальные зоны ограничены не только в пространстве, но и во времени. Или, по крайней мере, могут надолго засыпать. В этом еще одна причина неудач романтиков-сталкеров, составляющих списки аномальных зон из книг типа «Энциклопедия чудес» и объезжающих их в поисках адреналина. Но если «зоны» пропадают, то, возможно, и появляются? 
Как и на любой «аномальный» вопрос, уверенного ответа нет, но намеки на положительный ответ имеются. Весной прошлого года мне позвонила пожилая москвичка: «Нашла ваши статьи в Интернете, вот купила дом под дачу в Жуковском районе и сама уже дважды видела НЛО, и соседи говорят. Может быть, там, аномальная зона и надо уезжать? 
Я уже обращалась к экстрасенсу, тот сказал, что там негативная энергетика». Не знаю, как насчет «негативной энергетики» (и что это такое), но сообщение заинтересовало, и я решил побывать на месте. Увы, до указанной деревни добраться не получилось (транспортное сообщение даже не в самой глубинке у нас часто оставляет желать лучшего), но кое-что интересное узнал я уже на дальних подходах. «Уже пару лет, как дачу здесь купил, но вроде ничего такого не помню… 
Хотя вот однажды, в ноябре уже, ехал в темноте проселком – смотрю, с боковой дороги свет. Остановился, думаю: «пропущу». Но никто на дорогу так и не въехал. Я даже развернулся, посветил туда – никого. И деться он никуда не мог – там же поле, все отлично видно», - рассказывал копавшийся во дворе сельского дома пожилой мужчина. Следующий собеседник оказался коренным жителем небольшой деревни, почти превратившейся в дачную: «Может, года четыре тому назад ночевал я летом в колхозном гараже. Часа в четыре ночи вдруг проснулся, смотрю: из-за реки как бы… не знаю как сказать, НЛО не НЛО, луч света, что ли. 
Двинулся по небу, коснулся трансформаторной будки, трансформатор загудел, и – сгорел! И шары в небе видели у нас зимой в селе. Даже кто-то из москвичей, говорили, на видео их снял». Можно ли говорить, что в Жуковском районе появилась новая аномальная зона типа «база НЛО»? По крайней мере, намеки на это есть. Будет ли она изучаться хотя бы любительскими методами?  

 

ПУТЕШЕСТВИЕ В КОЛЬЦОВСКИЕ ПЕЩЕРЫ
Кольцовские пещеры                                                                                                                        

Мы предлагаем Вам увлекательный рассказ о своём путешествии в Кольцовские пещеры. Наша школа организовала поездку на катере по реке Оке до этого удивительного места. По пути мы заехали в деревню Кольцово, бывшую усадьбу генерала Карра. Ознакомившись с местными достопримечательностями, группа продолжила свое путешествие, двигаясь дальше на катере вверх по течению, до впадения в реку ручья с широким каменистым руслом. Именно здесь, на правой стороне ручья, находится обширная ровная поляна, на которой мы решили устроить привал. 
Чтобы пробраться к Кольцовским пещерам, нам предстояло пройти по огромному оврагу «Любовец», в котором находится самой большой в Калужской области водопад высотой в четыре метра. И вот, наконец, Кольцовские пещеры! Увидев небольшую расщелину в камнях, у нас возник вопрос: «Что же такое Кольцовские пещеры? Как и когда они образовались?». Кольцовские пещеры представляют собой катакомбы- выработки, оставшиеся на месте существовавших здесь с незапамятных времен каменоломен. Это известняковые выходы, в которых имеются открытые гроты. 
Раньше здесь вырубали блоки мраморовидного известняка, которые шли на строительство белокаменных стен и храмов русских городов. Проводник разбил нас на две группы, и мы отправились в подземелье. Попав туда, мы увидели длинные коридоры, ведущие к бывшим забоям. На «полу» валяются остатки деревянных крепей – толстые бревна. Потолки просели и покоятся на каменных выступах. Впечатляюще смотрятся усеявшие своды капельки воды, образующие «звездное небо» и завеси свисающих из трещин корней, растущих на поверхности деревьев. Под землей возможна встреча с жителями этих пещер: летучими мышами и лисами. Лис, конечно, мы не увидели, но с летучими мышами повстречались! 

В пещерах очень грязно и пыльно. Там приходится идти согнувшись, а чаще ползти по-пластунски. Проводник рассказал нам несколько историй, связанных с пещерами. Оказывается, в годы войны там жили солдаты. Это говорит о том, что пещеры пригодны для жилья. Маленьким отверстием начинается Проход Всеобщего Удовольствия (ПВУ)- успешно преодолев его, мы почувствовали себя настоящими спелеологами: из-за проходящей где-то поблизости водоносной жилы в ПВУ постоянно стоят лужи жидкой, и крайне липучей глины, по которым и приходится ползти, причем по-пластунски - приподняться мешает низкий "потолок"... Небольшой грот, именуемый Пивбар - хорошее место для размещения лагеря. Здесь температура круглый год постоянная: + 6 градусов. Пекинские Небоскребы - это узкая вертикальная трещина, разорвавшая известняковый массив. Двигаться по ней можно только боком. Вверх же трещина просматривается метров на пять. Здесь не обошлось без приключений! Один человек из нашей группы застрял в этой трещине, и нам пришлось помочь ему выбраться оттуда. На выдохе вползем на огромный холм глины, перекрывший коридор. 
Отдышавшись, мы увидели над собой куполообразный свод самого эффектного Кольцовского грота Собор. Видимо, по каким-то геологическим причинам в известняках образовалась полость, заполненная глиной. Штольня прошла прямо под ней, и когда крепи истлели, глина осыпалась вниз. Так и образовался Собор, покрытые цветными глинами стены которого уходят в высоту метров на пять. В Кольцовских пещерах есть и свой Ад, точнее - врата его: так называют полукруглую нишу в стене, забитую глиняной пробкой. 
Но там нам, к сожалению, побывать не удалось, туристов туда не пускают из-за частых обвалов. Это место считается мистическим. По рассказу проводника добыча камня - вовсе не главная причина образования этой системы. Сооружена она то ли графом, то ли князем Воронцовым, одним из сподвижников Петра I, великим колдуном и чернокнижником. Здесь он устроил свою подземную магическую лабораторию, где пытался обрести власть над миром. Система имеет шесть (по другой версии, семь) кольцевых ярусов, причем нижние проходят под Окой. Где-то там, в Восьмиугольной комнате замурована знаменитая Черная Книга, а вход туда преграждает Подземное Озеро с меняющей цвет водой. Одну из частей каменоломен спелеологи называют «Газами». Люди, проникающие сюда, слышат странные голоса, а также голоса своих друзей и близких. По версии спелеологов, через трещины сводов и стен пещеры просачивается галлюциногенный газ, вызывающий у людей изменения психики. Поездка в Кольцовские пещеры нам очень понравилась, и мы советуем всем, кто любит экстремальные ощущения посетить эти потрясающие места.

                                                                        РЕКА УГРА                                                     Река Угра
АНОМАЛЬНАЯ ЯМА
У села Волое Кировского района в середине поля таинственным образом образовалась яма диаметром и глубиной в 6 метров.   Может быть, это природная аномалия, а возможно, землю изъяли механическим способом, рассказал "КП-Калуга" заведующий отделом ГО и ЧС администрации МО "Город Киров и Кировский район" Владимир Бертран. - Мы выезжали на место и осматривали углубление.
Диаметр ямы составляет шесть метров, такова и глубина. 
По форме - ровный круг, дно плоское. Честно говоря, я не думаю, что это природная аномалия. Если вдруг появится еще одна такая яма, то тогда точно склонюсь к мнению, что это связано с природными процессами.  
Согласна с Владимиром Анатольевичем и директор МП "Киров-ТВ" Надежда Луцева: 
 - Осмотрев место появления аномалии, по краям ямы обнаружили следы механического забора земли. Одновременно с тем в поле мы не нашли ни одного признака вывоза земли. Трава растет так же, как и везде. То, что вода не ушла под землю, говорит в пользу аномальной версии, и везде ни травинки не примято, нет никаких следов шин. Вместе с тем, бесследно исчезло 180 тонн земли!  - 30 мая я пас коров, - рассказывает подпасок Семен Волчков, обнаруживший аномальную яму. - Смотрю, они в этом месте бодаются. 
И траву есть также отказываются.  Поле находится в пяти километрах от села Воловое, и, по словам сельчан, к подобным необъяснимым явлениям они уже привыкли. Так, председатель СПК имени Ленина Николаи Земченков три года назад видел красный шар, зависший в воздухе, который потом сменил свой цвет на оранжевый. Повисел oн около 15 минут и исчез. 
Председатель Воловского сельсовета Валентина Семкина и ее односельчане несколько лет назад видели огненные шары, парящие в воздухе. И было это очень близко от места появления шестиметровой ямы.  Всем жителям села известна легенда, связанная с появлением "Сердитого колодца". Пару поколений назад (как высказался один из старожилов: "Матеря мне рассказывала") сельская церковь ушла под землю, а на ее месте забил ключ. Теперь это место сельчане считают святым. Крестят и колодезной воде детей, повесили иконы и ходят молиться к источнику.  
На выходных на место появления аномалии выезжал председатель общественной группы изучения тайн и загадок Земли "Лабиринт" Андрей Перепелицын, который поделился своими выводами:  - Есть две версии появления этой ямы. Первая: аномальное явление, вторая: провал какой-то полости. В настоящий момент мы более склоняемся ко второй версии. 
Но все равно остается множество вопросов. К примеру, если это был провал земли, то почему вода не ушла, а накапливается? Мы обследовали местность на предмет хрональных аномалий, электростатических норм. 
Никаких отклонений не обнаружили. Одновременно с тем, мы не можем со стопроцентной уверенностью высказаться в пользу той или иной версии.  Между тем, по данным МП "Киров-ТВ", село Волое находится в 20 километрах от районного центра - Кирова. Население - 700 человек. В каждом втором дворе есть автомобиль. В селе живут староверы. Недавно за счет пожертвований отстроили церковь. Живут воловцы за счет плотницкой работы на строительстве дач. Летом занимаются сбором и сушкой грибов на зиму. 
Четверть века назад село Волое считалось уникальным населенным пунктом СССР. И причина этого - потрясающая рождаемость. В одной семье рожалось от пяти детей. В селе проживало 27 матерей-героинь, которые воспитывали десять и более детей.  Между тем, газета рассказывает и о других аномальных зон и мистических местах Калужской области. Метеорит Кореневский - космическое тело, взорвавшееся при падении 7 октября 1996 года в 22 часа 42 минуты. 
Его наблюдали на участке трассы "Москва - Брянск" с 230 по 138 километр. Водители, двигавшиеся из Москвы, посмотрев на огненный шар, ослепли на несколько минут. Свидетелями падения стали тысячи людей. Сам метеорит и место его падения не найдены до сих пор.  А на одной из лесных дорог под Жиздрой шутники повесили единственный в мире дорожный знак: "Осторожно, низколетящие метеориты!". 

 


ЧЕРТОВО ГОРОДИЩЕ
Мистика Чёртова городища (статья Андрея Перепелицына)
В своих архивах обнаружила статью о Чертовом городище, что в Козельском районе, решила поделиться. Автор статьи опубликованной в газете «Весть», известный исследователь аномальных явлений и интересных мест Калужской области. 

"Еще весной я пообещал рассказать о легендах и преданиях, связанных со знаменитым Чертовым городищем, но все было недосуг… 
Но читатели помнят. И напоминают: «В самом- то мистическом месте Калужской области – на Чертовом городище под Козельском, конечно, бывали? Много там аномальщины?». 
Сначала напомним, что Чертовым городищем (или Чертовым городом) жители Козельского района (уезда) издавна называли лесное урочище в семи километрах от нынешнего поселка Сосенский – высокий холм с живописными нагромождениями камней. Растут здесь редкие растения, уцелевшие, по одной из версий, с доледниковых времен, а на верхней площадке имеется городище в археологическом смысле – защищенное оплывшим валом и рвом древнее укрепленное поселение. История его насчитывает по крайней мере два этапа – в начале нашей эры здесь жили балты, а на несколько столетий позже обосновались славяне. Вполне справедливо место это с 1970_х годов объявлено памятником природы, а теперь входит в национальный парк «Угра». Местных легенд здесь бытовало множество. 
Классическая – о свадебном замке черта.… Давно, давно жила на свете одна девица. Лет ей было под тридцать, а никто не сватал ее ни разу. Девушке меж тем смерть как хотелось замуж. Вот однажды она иговорит: «Хоть бы дьявол посватал меня». А он тут как тут. «Пойди, говорит, за меня замуж – озолочу». «Что ж, – отвечает она, я не прочь, только дай посоветоваться с родителями да с людьми разумными». Тот обещал подож дать. Через некоторое время дьявол опять является к ней и просит ответа. «Согласна, говорит девица, только вот у меня окруты (нарядного платья) нету». «Все будет готово, отвечает дьявол, когда же свадьба?»
 Девица назначила время. Стал ей дьявол с той поры носить золото, серебро, брильянты и всякие наряды, одни краше других, и в то же время строить для невесты дом. К назначенному сроку и окрута, и дом были готовы. Девица в день свадьбы попросила у родителей и священника благословения, взяла всю окруту, и по совету священника петуха под мышку и отправилась в лес. Скоро нашла она в лесу дом, прекрасный, как дворец. На крыльце стоял разряженный и радостный дьявол, вышедший навстречу невесте. Со страхом девица взошла на крыльцо. В это время петух высвободил голову и пропел «кукареку!». 
Вдруг загремел гром, раздался треск, земля разверзлась, и сатана с проклятием провалился в преисподнюю. Вот с той поры и доселе стоит в Брынском лесу этот дом, и никто не смеет ни жить там, ни войти туда. Легенда эта была опубликована в конце XIX века сразу в нескольких вариантах, я привожу здесь один из самых малоизвестных, записанный со слов крестьянина Пимена Назарова и опубликованный М.Синозеровым в журнале «Живая Старина» в 1896г.
 А то ведь некоторые наши краеведы договорились до того, что, мол, история о замке черта в народе и не бытовала вовсе, а была придумана посещавшими городище «людьми интеллигентными» (эту версию я с удивлением обнаружил в недавно изданной книге А. Веденина, посвященной Лихвину). Такие заявления говорят только о том, что наши «диванные исследователи» в большинстве своем и не пытаются самостоятельно собирать предания в деревнях. В записях работавших тогда известных исследователей Е.Маркова и Т.Рождественского называется имя невесты черта – Любуша, причем говорится, что была она дочерью разбойника Кудеяра, продавшего нечистому душу… Обманув черта, Любуша навлекла на себя проклятие отца. 
Стонет и плачет она по ночам, наводя ужас на всех, кому случалось близко подходить к этому проклятому месту. В настоящее время доходят уже последние годы, на которые наложено заклятье, и Любуша стала показываться по ночам наружу. «Наш лесной сторож, рассказывал один старик, два раза ее видел: выйдет на гору, сядет на камни и плачет… Тяжко мне, говорит, дайте мне крест. 
Монахи оптинские дважды тут крест ставили – да, вишь, не устоял он». (Труды Воронежской ученой архивной комиссии, вып.1 1902). Еще в 1930_х годах местные жители боялись бывать на Чертовом городище. Страшиться перестали перед войной, когда, как мы теперь знаем от очевидцев, здесь брали камень для строительства железной дороги на Тулу… 
Продолжают складывать связанные с Чертовым городищем истории и целые легенды и сегодня. В известной «Энциклопедии Непознанного» В.Черноброва говорится: «В этом районе не однократно отмечали самые разнообразные аномальные явления в небе». В другом месте говорится про «огненные шары». Много лет занимаясь изучением НЛО, могу сказать: частота их появления в районе Чертова городища не выше средней. А вот нашествие сюда всевозможных мистиков и контактеров в последние годы усилилось. 
Этим летом журналисты НТВ упорно не хотели мне верить, что в «аномальном» отношении урочище ничего выдающегося собой не представляет. А чуть позже звонил по поводу «мистического урочища» специально приехавший орловский журналист… 
А все же как на самом деле здесь с аномальными явлениями? Однажды мы сами увидели на Чертовом городище самое настоящее привидение. В начале 1990-х годов, приехав сюда под вечер (тогда мы еще наивно надеялись найти уцелевшие камни с древними знаками), узрели молчаливо бродившую среди камней одетую в белое босоногую девушку лет двадцати… Несмотря на сумерки и волшебный туман, подошли поближе, окликнули. Оказалось, что перед нами вовсе не вышедшая из подземного заточения Любуша, а жительница Москвы Снежана, вполне живой человек, «в целях духовного развития» в одиночку посещающая мистические места… 
Вполне можно здесь летом столкнуться в пещерках и щелях между камней с превращающимися в глину изумрудами: в свете фонаря некоторые камни переливаются изумительно ярким зеленовато-голубым светом, а дотронешься рукой – мокрый камень! 
И это явление объясняется тривиально: на камнях имеются почти микроскопические проростки реликтового мха-шистостеги, отражающего свет. Растение это крайне уязвимо, а потому слишком усердно тыкать в светящееся пятно не стоит: все равно ничего не поймаешь! Неужели ничего загадочного на Чертовом городище не происходит? Лично я уверен, что дыма без огня не бывает и бытующие на протяжении столетий легенды должно что-то подпитывать. Вряд ли можно сомневаться, что в дохристианские времена здесь был культовый центр, капище неведомых нам богов. 
Но я не исключаю, что происходят здесь время от времени и аномальные явления. Только не НЛО. Ходит много рассказов о странных блужданиях в районе Чертова городища, необъяснимых провалах времени («отошел от палатки на 15 минут – а меня искали несколько часов»). 
Странную историю поведал нам недавно егерь национального парка: «Иду по лесной дороге, смотрю – впереди береза поперек нее лежит. Думаю, надо б убрать, а подошел ближе – и нет ничего! При этом день был». Впрочем, ни со мной, ни с членами нашей исследовательской группы ничего подобного здесь ни разу не происходило, а в 90_х годах суммарно мы провели на городище несколько недель. 
Но если как аномальная зона Чертово городище интереса не представляет, в археологическом плане оно, я уверен, сюрпризов преподнесет еще много. К рассказам о камнях со знаками, о разбойничьих пещерах, коих на юге области ходит немало, следует относиться очень внимательно.
 

Река Протва
ЗАГАДОЧНАЯ МОГИЛА
И вот в один из теплых августовских дней при проведении очередных работ была сделана интересная находка, которая открывает еще одну страницу калужского краеведения. На одном из исторических участков, среди современных могил, в зарослях кустов наше внимание привлек памятник из черного мрамора, уже приспособленный под чье-то захоронение 1940 годов. Редкий случай: те, кто использовал надгробие вторично, не сбили первоначальную надпись.

К сожалению, большинство дореволюционных надгробий на нашем старинном городском кладбище уже ничего не смогут сказать о тех, в чью честь они были воздвигнуты и чьи имена хранили. В советское время большинство дореволюционных памятников использовалось вторично, а фамилии знаменитых горожан просто-напросто стирались, в лучшем случае — закрывались сверху мраморной табличкой с новым именем.

Интересно, осознавали «благодарные» потомки, что они стирают имя известного калужского купца или врача не только с гранита, но и со страниц нашей местной истории? По крайней мере проведенный «мониторинг» кладбища XVIII — XXI вв. показал, что в Пятницком некрополе теперь практически невозможно найти могилы наших земляков XVIII и XIX века: их остались единицы.

А ведь Пятницкое кладбище на протяжении прошлых столетий было основным местом упокоения калужан, не считая небольших кладбищ для почетных граждан и их семей в Лаврентьевском и Крестовском монастырях Калуги. До настоящего времени именно там, как утверждалось ранее одним из молодых краеведов, составившим мартиролог Крестовского монастыря, значилась фамилия, которую мы вдруг обнаружили на памятнике в Пятницком некрополе!

Дореволюционное надгробие спасло одно: старую надпись не «сбили», а нанесли новую поверх нее белой краской. После специальных технических процедур, старательно проделанных нами, фамилия и имя «проявились» уже довольно четко: «Марiя Сергеевна Нелединская Мелецкая вдова гвардии капитана скончалась 20 марта 1875 года На 66 году от рождения». Сделав такое, по нашему мнению, значимое открытие для калужского краеведения, а, возможно, и выходящего за его рамки, мы спешим поделиться им с нашими земляками.

 

                                                                   Река Жиздра                                                      Река Жиздра

НЛО В КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ
для беседы с председателем общественной группы изучения тайн и загадок Земли «Лабиринт» Андреем ПЕРЕПЕЛИЦЫНЫМ.

- Андрей, скажи, сколько всего НЛО было замечено на территории Калужской области?

- Я не готов назвать точное число, во всяком случае, это несколько сотен сообщений. Когда мы анализируем поступающие  сообщения, большая часть увиденных людьми объектов легко опознается. Это вертолеты, спутники. Часто за НЛО принимают Венеру. Но все же довольно большой процент увиденных людьми объектов, остается неидентифицированными и нами. Это где-то 20 процентов от всех сообщений.

- Как несведущему человеку определить НЛО перед ним, или творение человеческих рук, известный человеку объект?

- Напомню, что НЛО называют неидентифицированный летающий объект. То есть это необязательно инопланетный звездолет, НЛО могут быть явлениями совершенно разной природы. Объединяет их то, что никто не знает: что это такое. Один из главных критериев «неопознанности» - «невозможное», с точки зрения известных законов природы и параметров земной техники поведение. К примеру, спутник может лететь только по прямой, а НЛО способен маневрировать. При этом спутники летают только с запада на восток.

Можно долго говорить на эту тему и приводить массу примеров, потому скажу только, что с каждым годом, из-за  научно-технического прогресса становится все труднее определять истинные НЛО. Нельзя не вспомнить и о местах посадок НЛО. Есть несколько признаков, по которым можно определить, была ли в данном месте посадка, или нет.

К примеру, под воздействием НЛО почти всегда   изменяется ход времени, часы идут либо быстрее, либо медленнее. На местах посадки гибнут простейшие микроорганизмы, корни растений обугливаются.

Таким образом, можно считать доказанным, что существуют объекты, которые ведут себя наперекор всем известным законам физики.

- В нашей области есть места, которые облюбовали «тарелки»?

- Всегда есть места, где количество сообщений о появлении НЛО выше среднего. В Калужской области – это следующий маршрут: чуть западнее Обнинска – Малоярославец – восточная окраина Калуги – Перемышль – Козельск – Ульяновский район. Дальше маршрут не прослеживается, так как юг области малонаселен и сообщения оттуда редки.

- Что делать человеку, если он все-таки увидел объект, ведущий себя странно?

- Первым делом зафиксировать время. Понаблюдать и запомнить как можно больше деталей, направление движения, когда и куда скрылся. Сообщить нам: даже рядовые наблюдения помогают искать закономерности в распределении НЛО в пространстве и времени. Адрес: labirint@kaluga.net  или: 248030 Калуга-30 а/я 613

- А как отмечается День уфолога?

- У меня особое мнение о нем. Я большой скептик в отношении подобных праздников. Точнее, в отношении уфологии, в каковой наблюдается  застой – так что нечего праздновать. Я уже давно не ездил на конференции и съезды уфологов. Раньше бывал регулярно, но  понял, что уровень «научных изысканий» большинства уфологов довольно низкий. Понимания природы НЛО как раньше не было, так его нет и сейчас. На мой взгляд, уфологии сами не знают, как изучать НЛО. И здесь есть объективные и субъективные причины.

К примеру, что по следу трактора можно сказать о его двигателе? Да ничего. Та же ситуация и с НЛО. Что можно сказать о самом объекте, видя только его след? Только то, что в этом месте было аномальное воздействие. И все. Поэтому мы знаем об НЛО столько же, сколько знали 50 лет назад. Так что классическая уфология – это направление довольно пассивное и малоперспективное. А уж о контактерах, которые при помощи телепатических способностей общаются с Высшим Космическим Разумом,  я и вовсе не говорю... Судя по их сообщениям, кажется, что общаются они с разумом не Космическим, а скорее  комическим. Увы, в России нет единой уфологической организации. Есть только ряд тусовок, каждая считает себя главной и единственной. Между собой они не всегда в дружеских отношениях.

- Значит, уфология – бесполезная и ненужная наука?

- Мне вспоминается фантастический рассказ. Согласно его сюжету, спецслужбы вызывают  талантливых инженеров и показывают им сверхсекретную пленку. На этой пленке неизвестный самоучка изобрел антигравитационный летательный аппарат. Он парил в воздухе как ему заблагорассудится. Но во время одного из испытаний, самоучка погиб. Службисты дали инженерам обломки и попросили восстановить аппарат. За два года инженеры сумели создать нечто подобное тому, что сделал самоучка, но куда как менее совершенное. И они удивлялись, что как им – светилам науки не удалось повторить изобретение простого человека. И перед ними раскрыли тайну – никакого самоучки не было, видеозапись – липа, сделанная, чтобы заставить воображение конструкторов работать сильнее, поставить перед ними цель.

Вот и НЛО, аномальные явления – тот инструмент, который будит воображение, показывает, что далеко не все законы природы нам знакомы. Впрочем, не все так грустно – изучать их все же можно. Скажем, в аномальных зонах, где можно вести непосредственные приборные наблюдения.
 

КАЛУЖСКИЕ КЛАДЫ
Вот какое письмо, полученное существовавшим в 1920-х годах «Калужским обществом истории и древностей», хранится в архиве (ГАКО: Р-324, оп,1 ед.хр. 6):

7 ноября 1925 года

…Настоящим довожу до вашего сведения, что мною добыты сведения, подтвержденные многими лицами, что в Малоярославецком уезде Абрамовской волости имеется местность, называемая Ланцовка, и вот у одного из граждан деревни имеется на руках старинная грамота, написанная на какой-то берящной бумаге, пришедшей в сильно изотлевшую ветхость. Написана она на старинном плохо разбираемом нами языке, но все-таки некоторые лица могли перевести ее на более понятный тариф. Грамота эту указывает, что близ этой местности Ланцовки был когда-то город и вот во время Литовского нашествия все драгоценности из этого города были вывезены на эту Ланцовку, где были погружены в глубокий каменный подвал, каковой и был засыпан землею. Грамота эта списана с каменной плиты, много лет шла по рукам закаленных стариной дедушек и наконец попала на хранение в церковь, откуда она снова попадает на руки одного дедушки конца 19 столетия, который, разобравшись в ней, собрал народ из четырех деревень и начал копать этот клад. Тогда они докопали до огромных плит и бросили. Нынче летом граждане снова начали копать и снова встречают те же предметы, которые должны встречаться на пути, как указано в этой грамоте. Граждане, ищущие клад, копают тайком и прекратили свои работы благодаря того, что их запугали арестом. И вот я прошу прислать ко мне представителя от Общества для расследования этого дела и имеющего право потребовать от того гражданина опись об этом громадном Кургане. Если я не получу никаких уведомлений от Вас, то буду сообщать в Ленинград, в Главную Академию Наук. Ответ буду ожидать в течении 10 дней.

Подпись неразборчива.

Ответ последовал с опозданием, и был вовсе не таким, на который рассчитывал сельский активист:

20 ноября 1925 года

Уважаемый товарищ!

В ответ на Ваше письмо сообщаю Вам, что Калужскому об-ву Истории и Древностей было бы весьма интересно познакомиться с содержанием грамоты, о которой Вы пишите. Калужское об-во Истории и Древностей, не имея возможности выслать в настоящее время своего представителя в Малоярославецкий уезд, просит Вас обратиться к владельцу грамоты с просьбой дать Вам на время под расписку вышеназванную грамоту, чтобы препроводить заказным письмом в Калужское об-во Истории и Древностей для прочтения и установления ее происхождения. Попытайтесь уговорить владельца дать на время эту грамоту. Если грамота будет нами задержана, то, имея на руках расписку, он сможет требовать возвращения грамоты судом. Таких берящих грамот о кладах в Калужской губернии несколько. Действительное существование клада сомнительно, грамота интересна, таким образом, в историческом отношении. Общество уполномачивает Вас быть его представителем в этом деле и посылает надлежащее удостоверение. Имейте только в виду, что никаких реквизиций или принудительных изъятий наше об-во делегировать не имеет права.

Председатель Общества М.Шереметьева.

«Страшно далеки они от народа», — сказал в свое время Владимир Ульянов-Ленин о русской интеллигенции. Ответ главы калужских историков и краеведов лишний раз подтверждает справедливость сентенции вождя пролетариата — наивностью он не уступает письму сельчанина… Что доказывается тем, что продолжения переписки не последовало… Однако Шереметьева была права: всевозможных «грамот» «где и как найти клад» в народе ходило немало. Содержание одной из них пересказал в свое время в письме в редакцию «Вести» (13.10.1992) житель д. Долина Хвастовичского района Владимир Толстиков:

«Еще до революции ходили у нас листовки „Как найти клад Кудеяра“. В речку Рессету впадает ручей. Вода чистая, но в народе называется тот ручей Могильней. В тех листовках говорилось, что начинать поиск надо по ручью от реки, потом вверх и дальше. Расстояние четыре версты, и все в лес, в гору. Совет был такой: дойдя до Гремучего колодца, нужно было отыскать огромный дуб… Любители поискать клад были. Искали его трижды, но неудачно. И все же клад этот ждет счастливчиков, я верю в это».

А уж устным рассказам про клады Кудеяра, разбойников, городскую казну, спрятанную перед приходом поляков (литовцев, татар), числа нет! Они связаны практически с любыми почитаемыми в народе объектами вроде камней, родников, деревьев. Предания дают точные указания, где именно надлежит копать. Вот что наперебой говорили нам сельчане о кладе близ Сердитого родника (о нем мы подробно рассказывали в прошлый раз):

— Мама мне говорила о кладе Наполеона. 12 сенных оглобель надо отмерить от ямы в поле на закат рождественского Солнца.

— А мне дедушка рассказывал, как он ходил туда копать. Копал, копал, дошел до плиты и не смог ее вскопать. У нас были бурильщики лет 30 назад, и он пошел к ним: «Ребят, прокопайте мне эту плиту». Они ему: «Дедушка, только вечером». А вечером пришел начальник и увез их…

— Мне бабушка говорила. Жила у нас в селе женщина, она пасла овец, стала спускаться к Сердитому ключу, смотрит: торчит в горке котел, полный золота. Она бросила овец, побежала за мужем, муж запряг лошадь… И они привезли клад, выстроили потом три дома. Это точно было: бабка называла фамилии. Но это не весь клад…

Несмотря на полное отсутствие логики (в самом деле, кто ж будет отмечать клад камнем или, тем более, насыпать над ним курган?) в предания про клады в наших деревнях до сих пор верят искренне, и не только верят, но и активно их ищут, с привлечением технологий ХХ века:

— Курган у нас есть, не знаю — Кудеяра или какого-то другого бандита… Пыталась вскрыть его молодежь. Копали, экскаватор подгоняли. Учитель у нас был, так он сверлил этот курган раз пять или шесть. Через несколько метров бур упирается — там как железка какая-то. Так ничего и не нашли. Там надо копать да знать где. Был один дядька старый, вот он говорил: «Если б разрыть этот курган, то на вашу деревню на пять лет бы хватило всем. Золото там, разбойники натаскали».

Это — изложение рассказов жителей одного из сел Ульяновского района.

Следы упорной многолетней работы деревенских кладоискателей иногда производят сильное впечатление. Под Жиздрой есть пятачок, где группируются сразу несколько археологических памятников: два городища, курганный могильник, а неподалеку — Гремячий родник («там золотая ладья Кудеяра на цепях подвешена и гремит»). Все здесь изрыто покопами. Особенно досталось защитным валам городищ — эти сугубо оборонительного назначения земляные насыпи деревенские жители твердо почитают насыпями над курганами! И то, что клад так никому и не достался, наших людей не смущает — значит, надо копать глубже! Ну и, конечно, клады могут быть заговоренными, не всякому даваться — подобных сюжетов записано множество, хотя слышать их вживую в Калужской области нам пока не приходилось. Да и рассказов о найденных кладах бытует крайне мало, и ценности в них относительно скромные — хотя, видимо, достаточные, чтоб поддерживать энтузиазм:

— В Визичах делали мельницу. Еще до Столыпинской реформы, при барине. Выкопали «мерку», как тогда ее называли, зерно мерить. С бочку. Железная. Денег там — золото, серебро… А на ней написано: «кто возьмет — тот помрет». Ну, и взять хочется, и боятся. Жизнь хоть и тяжелая была, а помирать кому охота? Ну, сначала не хотели, может, говорить, а потом сказали барину: «Николай Иванович, так мол и так». Он пришел, прочитал, тоже думал, боялся. А потом жена его пришла, и она взяла. Она уже больная была. И точно скоро померла. Может, так совпало. А барин на эти деньги много построил… — говорила мне недавно местная старожилка Аделаида Арсеньтевна Сидоренкова.

Поверий можно приводить еще много, однако возникает вопрос — имеют ли они какое-то научное значение, кроме чисто этнографического? На наш взгляд, колоссальное. Подобные рассказы позволяют находить интереснейшие археологические памятники, в том числе и неизвестные специалистам! Но это не все. Подавляющее большинство объектов, к которым привязываются клады, — камни, родники, холмы наверняка имели культовое значение. То есть были местами капищ, а «звонкие горки» и «страшные городки», вероятно, — поселениями жрецов-волхвов. Это часть нашей истории и культуры, о ней практически ничего неизвестно, только догадки и предположения. И при всей загруженности археологов стоило бы, наверное, им побольше уделять внимания такого рода информации — тем более, что она быстро уходит. Конкретный пример — история, с которой начали.

Как следует из полученного краеведами письма, деревенские кладоискатели скорее всего копали вал древнего городища. Однако для осмотра его, как вы помните, они так и не выбрались, ограничившись отпиской. Не выезжали специалисты и позже. Только в начале ХХI века, после обнаружения в архиве переписки, сделали это члены нашей группы, исключительно на общественных началах. По приезде оказалось, что населена деревня ныне московскими дачниками, единственная коренная жительница 1940 года рождения слышала только о «Ланцевской дороге» и то не знает точно, где она проходила. И искать городище (напомню, необследованное) теперь можно, разве что прочесывая десятки квадратных километров леса…


ТАЙНА ЦЕРКОВНОГО КЛАДА
Жители Калужской области нашли горшок с золотой церковной утварью. После этого с ними стали происходить странные вещи.

Вячеслав Агапов и Константин Чилискин выросли и живут у реки Угра, что в Калужской области. Два раза в неделю парни ездят в Москву — работают охранниками в магазине. А когда выпадает свободное время, ищут… древние монеты.

— В 1480 году на Угре проходило Великое стояние — по разным берегам реки расположились русское войско и армия Золотой Орды под командованием хана Ахмата, — рассказывает Вячеслав. — Большой битвы здесь так и не состоялось, но когда мальчишками мы купались в Угре, то доставали из воды ржавые мечи и диковинные восточные монеты.

Так калужане увлеклись историей. А когда выросли, стали собирать коллекции монет. Купили металлоискатели и принялись обшаривать окрестности.

— Приятель, такой же любитель старины, пригласил нас съездить в Юхновский район, — продолжает Вячеслав. — Мы узнали, что в деревне Велино была богатая усадьба, а значит, и монеты должны встречаться…

Искатели навели справки: когда-то тут на правом берегу Угры было имение князей Ширинских-Шихматовых. Но теперь о княжеской усадьбе напоминают лишь оставшиеся от парка вековые липы да еле заметный фундамент: здание разобрали по кирпичику. Неподалеку — церковь Иконы Божией Матери «Знамение».

Барыга предложил за находку 700 000 рублей

Клад Вячеслав и Константин нашли за церковью, в овраге.

Металлодетектор запищал. Несколько взмахов лопатой — и ребята извлекли из-под земли чугунок, накрытый золоченой тарелкой и залитый воском.

Внутри оказались иконы, фрагменты иконостаса, чаша и ложечка для причащения, фрагменты декора храма. Утварь сверкала бриллиантами, изумрудами, переливалась бирюзой. На тарелке кладоискатели обнаружили надпись: «Принадлежит Успенской церкви, что в селе Велино сооружена в 1722 году». 
Церковная утварь, иконы были спрятаны в обычном чугунке.

Вячеслав и Костя позвали товарища, Романа. Тот предложил продать клад и тут же набрал по мобильнику номер скупщика. По описанию находки местный барыга предложил искателям 700 000 рублей.

— Но продавать находку мы не имели права, — рассказывает Вячеслав. — Все-таки у вещей есть хозяин — Успенская церковь. А с парнем, который предложил загнать клад, в тот день начало твориться что-то странное. Роману дважды мерещилось, будто кто-то тронул его за плечо. Оглядывается — никого… Думал, от усталости почудилось. Но потом ему показалось, будто чей-то тихий голос зовет его по имени, и вдруг — новый удар по плечу. И снова никого!

Перепуганный Роман закрылся в машине и, не дожидаясь заката, поспешил уехать из села. Он даже потом к бабкам обращался. Те говорят: мол, тебя зовут с того света… Парень так испугался, что бросил свое увлечение.

Чей голос напоминал Роману, что он поступил неправильно, предложив продать церковные ценности, не ясно.

— Наверное, голос совести! — улыбаются друзья.

— Мы сразу решили вернуть клад церкви, — продолжает рассказ Вячеслав. — Правда, не знали куда. Ведь Успенская церковь уже разрушена. Обратились к тому, у кого покупали металлоискатели, — в кладоискательскую контору Владимира Порываева. Он посоветовал обратиться в «Комсомольскую правду».

Журналисты «Комсомольской Правды» связались с председателем комиссии Общественной палаты по сохранению духовного и культурного наследия митрополитом Калужским и Боровским Климентом. Тот встретился с Вячеславом и Константином.

— Кризис не повод равнодушно созерцать разрушение храмов, — сказал митрополит, — их возводили на пожертвования и в более тяжелые для России времена. Эта находка у церкви Иконы Божией Матери «Знамение» — добрый знак для всех нас. Чудо, что она попала в честные руки. Это часть нашей истории и будет храниться как святыня.

Владыка предложил торжественно передать реликвии во время ежегодного оптинского форума «Наследие России: духовный выбор российской интеллигенции» в Калужской епархии.

Комментарий юриста:

Александр Прудников, адвокат Московской коллегии адвокатов:

— В любом случае согласно статье 227 Гражданского кодекса, нашедший клад должен сообщить о находке (хранить можно у себя) в органы местного самоуправления или в милицию. Если за шесть месяцев собственник найденной вещи не будет установлен, нашедший становится ее полноправным обладателем. По закону найденный клад в равных долях принадлежит хозяину земли и кладоискателю.

В данном же случае владелец клада очевиден — епархия. Поэтому находки нужно по описи передать владельцу. С формальной точки зрения нашедшие имеют право получить от владельца вознаграждение до 20 процентов стоимости найденного (для этого требуется экспертная оценка клада).

Версия:

Кто спрятал ценности?

По монетам, найденным у церкви, можно предположить, что усадьба и храм доживали последние дни в начале 30-х годов. На тот момент из княжеского рода Ширинских-Шихматовых в России был один человек — князь Никола Ширинский. Он постригся в монахи и стал диаконом в церкви Рождества Богородицы, что на Малой Дмитровке. После ареста и ссылки на Беломорканал Никола вернулся и в 1930 году служил в селе Никольском в Московской области. Возможно, в эти годы он побывал в родовом имении и, зная, что храм разграбят, спрятал ценности. Однако летом 1937 года Ширинский был арестован за создание общества «Союз спасения России», сослан в Томск и расстрелян.

О любви Ширинского к тайникам говорит такой факт. В 1917 году, когда Никола был полковником Преображенского полка, он спрятал полковое знамя. Надеялся, что монархия вернется и разбитый большевиками полк можно будет восстановить.

Из истории вопроса:

Клады приносят несчастье?

Славяне верили, что «заклятые клады» нельзя брать в руки ни в один день, кроме Нового года, Пасхи и Ивана Купалы (иначе клад принесет большие несчастья).

Страсти вокруг находок кладов описал еще Владимир Даль: «Либо выскочит откуда ни возьмись невидимка, схватит и держит на месте, покуда не выпустишь из рук клада; либо навалится на плечо ровно гора, так что и языка не повернуть; либо ноги подкосятся, либо станут, упрутся, словно приросли к земле; или, если и возьмешь клад и унесешь, то сколько ни носишь его домой, берешь золото, а принесешь черепки; или же, наконец, возьмешь, да и сам не рад; вся семья сподряд вымрет».

Сейчас клады находят все реже, однако мистические события, связанные с церковными реликвиями, происходят и сегодня. Год назад «Комсомольская Правда» рассказывала, что в 1990 году у воров, унесших из храма Святого Духа, что в Московской области, икону Серафима Саровского, сгорели дома, а их задержали. В марте 2008 года этот храм вновь обворовала троица воришек. Один из похитителей 40 икон скоропостижно скончался, не дождавшись суда.

Для справки: Клад нашли в 2009 году.
 

Легенды города Калуга

Этот первый в Калуге жилой дом "современного" типа выстроен в 1937 году по проекту архитектора Михаила Ильенко. Здание было оборудовано большими кухнями, комфортными ванными и душевыми. Предназначалось оно, конечно, не для простых людей — для партийной и руководящей городской элиты.

Строился дом на месте старинной церкви Архистратига Михаила. Как гласят исторические источники, деревянная церквушка стояла тут еще в XVII столетии. В 1687 году вместо нее воздвигли каменный храм с пятью главами и приделом Иоанна Воина. В 1813 году к храму была пристроена колокольня — деньги на это дал калужский купец Яков Билибин. До революции эта приходская церковь пользовалась популярностью среди офицеров и солдат местного гарнизона, которые, перед тем как заступать на службу, приходили сюда получать благословение защищать Отечество.

Церковь была закрыта в начале 30-х, когда властям пришло в голову снести здание и построить на ее месте элитный жилой дом. Не выдержав закрытия храма, вскоре скончался последний служивший в нем священник Иоанн Зарецкий. Он был похоронен на Пятницком кладбище. Церковь разобрали, часть кирпича пошла на строительство детского сада, а часть — на строительство того самого дома. Церковный подвал, тянувшийся вдоль улицы Дарвина, решили оставить и устроить в нем котельную. В подвале были обнаружены захоронения священнослужителей, останки вывезли в неизвестном направлении. Сейчас в подвале здания располагаются коммерческие фирмы, а также школа подводного плавания.

Как утверждают нынешние жильцы дома, здесь достаточно регулярно видят призраков. Обычно это происходит каждую осень, в конце октября — начале ноября. В разных частях дома появляются загадочные темные силуэты. В это время беспокойно ведут себя домашние животные, а людей в их квартирах "накрывает" леденящий холод и чувство страха.

Как-то одна из жительниц дома, по имени Марина, услышала, как кто-то дергает ручку входной двери. На свой страх и риск женщина решилась открыть дверь, но на лестничной площадке никого не было. После она еще не раз наблюдала в своей квартире какие-то тени, а иногда ей видятся будто образы монахов в черных рясах… В комнатах порой слышатся загадочные звуки.

— Скорее всего, в это осеннее время здесь действительно произошло что-то трагическое, — считает Марина. — Может, ломали и разоряли саму церковь, а может, и расстреливали людей в бывших церковных подвалах. Моя бабушка рассказывала, что именно в нашей квартире после оккупации Калуги находился военный трибунал.

По словам местного краеведа Александра Днепровского, во дворе дома №100 по улице Ленина, на месте нынешней цветочной клумбы, раньше находился Архангельский источник. Он и сейчас сохранился под землей. Подземный ручей тянется через весь квартал, до самого берега Оки. Из-за этого пришлось отодвинуть в сторону здание Областного художественного музея (бывшего дома Билибиных). Под Никитским храмом ручей сворачивает на улицу Карпова и в Гостинорядский переулок.

"Бывший Ленинский сквер — это большой пруд, озеро, откуда начинались два канала с водой: один шел по улице Кропоткина и соединялся с Березуйским оврагом, а другой — по улице Набережной, где находится здание Епархии, — рассказывает Александр Днепровский. — Эта часть была засыпана и получила название Трубной площади (труба лежит с XVIII или XIX века). Под нами трубы не чугунные, а керамические, которые до сих пор функционируют. Остается только восхищаться калужскими мастерами".

Соседство с источником не слишком радует. Неоднократно он заливал музейные подвалы, а в 1980 году затопил дом №105 по той же улице Ленина, где размещалось местное общество охраны памятников. Может, души покойных монахов сердятся на тех, кто вторгся на их территорию?

На водохранилище всплывают гробы.

Одно время у нас в школе говорили про то, что когда-то на месте водохранилища было древнее кладбище. Но потом его залили водой. Мертвецы не простили этого. Купаться там нельзя - покойники могут утащить на дно. А время от времени на водохранилище всплывают гробы. Их вылавливают спасатели на лодках.
Помню, когда я была маленькой, эта история меня сильно впечатлила. Тем более что девочка-одноклассница, рассказавшая ее, заверяла, что сама лично видела плавающие по воде гробы с крестами. Я пришла домой, не удержалась и рассказала обо всем бабушке, но она - коренная калужанка - долго смеялась: «Какое кладбище! Огороды там были! Мы картошку там раньше сажали!»

В карьере затопили трупы.

Еще одна очень распространенная легенда, что во Льва-Толстовском карьере все дно заполнено трупами. Якобы они лежат там еще с 1990-х годов: бандиты со всей Калужской области свозили сюда убитых ими людей. Сначала бетонировали головы трупов в ведре или тазу, чтобы тела не всплывали, а потом топили их в карьере. И то, что в воде живут раки, только подтверждает наличие трупов.
- Купаясь в карьере, мы всегда боялись наступить на дне на труп, - рассказала нам местная жительница Елена Булкина. - Еще говорили, что иногда забетонированные головы отделялись от тела, и сгнившие трупы всплывали.
Эта выдуманная история живет в народе уже более 20 лет. До сих пор некоторые родители в воспитательных целях рассказывают ее детям, чтобы те не ходили одни купаться на карьер.

Привидение выживает всех из дома.

В доме Терениных (ЗАГС, что рядом с гор.управой) живет призрак красивой девушки. История очень старая и грустная. В конце XVIII века богатый купец Матвей Медынцев построил дом для своей дочери Любы. Та вышла замуж за Василия Теренина, отправилась в свадебное путешествие, в дороге у нее случился аппендицит, и она умерла от перитонита. Теперь Люба является по ночам в свой дом, в котором практически не жила, и гуляет здесь. Кроме того, после смерти девушки дом как будто прокляли. Долго в нем никто не жил. Наследницы умирали от каких-либо болезней, а наследники погибали на войне. Люди считали, что Люба забирает всех, кто вторгается в ее владения.
Кстати, эту историю подтверждают сотрудники Краеведческого музея. Но никто из них привидения не видел.

Возле кладбища живет ведьма.

Пятницкое кладбище - тоже мистический объект. Про это место ходит множество страшных легенд: от сборищ сатанистов до появления призраков и даже самой Смерти. Поэтому ночью сюда лучше не ходить. Кладбище старинное, здесь похоронены знатные калужские купцы, на их могилах установлены скульптуры и необычные надгробья. По ночам за оградами сами собой загораются синие огоньки. И если ты увидишь огонек, то надо отвернуться и бежать с этого места. Оборачиваться нельзя, потому что за спиной - черные тени - призраки. Все, кто обернулся, вскоре умерли.
Обитает на кладбище и доброе привидение девушки, которое, по преданию, помогает всем влюбленным. Легенда гласит, что девушка влюбилась и каждый день приходила к своему парню. Но однажды па пути к возлюбленному ее сбила машина. На могиле девушки установили скульптуру. Со временем люди заметили, что в полночь статуя оживает и поворачивает голову.
А калужане, живущие рядом с кладбищем, на улице Пухова, рассказали, что в доме, где раньше был книжный магазин, на первом этаже есть страшное окно и балкон. Там живет старая горбатая ведьма. И лучше не ходить мимо этого дома, чтобы она не наслала порчу.

Между двух церквей.

В поселке Льва Толстого местные жители поведали такую историю: во время войны в монастыре прятали сокровище - много старинных золотых монет. И, чтобы спасти золото, не отдать фашистам, монахи выкидывали монеты в пруды. До сих пор люди их находят на дне.
А еще поселок Льва Толстого стоит между двух церквей, а значит, здесь водится нечисть. И однажды местный житель пошел в лес, а вернулся седым, хотя ему было всего 30 лет. Он увидел на поляне чертей и так сильно испугался, что мгновенно поседел.

Окно в космос.

Одной из самых распространенных легенд является утверждение, что Калуга построена на жерле огромного вулкана. Благодаря такому расположению, именно здесь проявляется сильная связь с энергией земли. Довольно часто калужане наблюдают необычное природное явление – багровый туман, которое, по их словам, имеет космическое происхождение. На эту тематику даже есть документальный фильм «Калуга. Окно в космос».

***

Чертово городище.

Самым популярным мистическим местом является Чертово городище, хоть и расположено оно не в самой Калуге, а в области. Подобных развалин много по всей России. Обычно здесь пропадают люди, творится необъяснимое, а в Калужской области картина немного иная. Предполагается, что изначально это было не поселение, а место для проведения культовых обрядов и молитв вятичей, которое они выбрали из-за аномальной энергетики и связи с чем-то неземным. Впрочем, аномальные явления в Чертовом городище происходят до сих пор. Местные рассказывали, что здесь доводилось видеть светящиеся объекты, необъяснимые атмосферные явления, и даже были зафиксированы случаи хроноаномалии!

 

 

_____________________________________________________________________________________ 

ИСТОЧНИК МАТЕРИАЛОВ И ФОТО:
Команда Кочующие.
Энциклопедия аномальных зон России.
В. Чернобров "Энциклопедия загадочных мест Земли" 
группа Космопоиск Вконтакте.
http://kompas-kaluga.ru/historyitem/6206/

 

ВложениеРазмер
KaluzhOAZN (1).jpg234.54 КБ
KaluzhOAZN (2).jpg85.02 КБ
KaluzhOAZN (3).jpg235.59 КБ
KaluzhOAZN (4).jpg186.42 КБ
KaluzhOAZN (5).jpg131.05 КБ
KaluzhOAZN (6).jpg657.29 КБ
аватар: Кэп

блудные места Калужской области

Согласно народным поверьям, здесь, в низовьях реки Угры в Калужской области, имеется множество «блудных мест».

- На природе разное случается, - заметил водитель попутной машины, в начале осени подобравший меня во время одной из краеведческих экспедиций. - Сам я охотник (потому и остановился, увидев орюкзаченного человека), обычно в самом глухом лесу ориентируюсь отлично. А тут с друзьями выбрались в лес под Льва Толстого. Ну да – рядом с Калугой. Казалось бы, места исхожены вдоль и поперек, народу море ходит, проселки во всех направлениях, а я там... заблудился. Чуть от машины и компании отошел - не могу назад вернуться! Звоню им - так и так. Они говорят: «Слушай, мы тебе кричим». Ничего не слышу! Блуждал, блуждал, шум машин услышал, вышел на Киевскую трассу - почти за десять километров! И до сих пор не могу понять, как так вышло: там проселок хорошо накатанный, должен был я его пересечь. Нет, не пересекал, а оказался за ним! Мы потом пытались разобраться, как я заблудился, и ничего понять не смогли. Местные жители говорят, там постоянно люди блудят. Место такое...

Особой сенсации в рассказе не было – достаточно обойти пяток деревень, и уж в одной-то из них обязательно расскажут про место, где «чудится» или «блудень живет». Иногда описания происшествий (заблудившийся не заметил, как перешел дорогу или реку) наводят на мысль о давно придуманной фантастами и даже физиками-теоретиками телепортации - мгновенном «внепространственном» перемещении из одной точки в другую...

Заинтересовало в рассказе другое. Еще в 1990-х годах, когда наша любительская группа активно занималась изучением наблюдений НЛО в области, обнаружилось: число сообщений о них из окрестностей Товаркова – Мстихина не уступает количеству наблюдений калужан. Хотя численность населения там на порядок меньше.

Нанеся точки наблюдения на карту, удалось выявить даже «стандартный маршрут НЛО»: от Кондрова через Товарково - и на Куровское... Места частых наблюдений аномальных атмосферных явлений нашлись и в других местах - Медынском, Ферзиковском, Жиздринском районах. В них при опросе населения удалось выявить аномальные зоны с целым комплексом феноменов: НЛО там не просто летали, а появлялись и исчезали «из ниоткуда», а главное – старожилы называли необычно много мест, за коими издавна сложилась слава «нехороших». В окрестностях же Товаркова, несмотря на расспросы, такого не было. Может быть, немного промахнулись?

В начале ноября мы отправились проверять новую «наводку». Как водится, зашли в сельмаг - обычный центр новостей в провинции. И продавщица говорит нам сразу о двух «блудных» местах в окрестностях - Омшары и Пересыпя: «Там часто люди теряются. Недавно мужик на Пересыпях четыре часа проплутал, а уж почему – не скажу, сама здесь не так давно работаю. Это надо коренных жителей спрашивать».

Один из них, с детства увлекающийся охотой Владимир Васильевич Катынкин, к вопросу отнесся скептически:

- Ну, есть, есть у нас там вот болотистое место, Омшара, кустами заросшее. Но я по нему много лазал, только один раз блудил. Но это я сам виноват, туман был, это нормальное явление. Но вот чтобы необъяснимо и долго... Она не очень большая – с одной стороны петухи кричат, собаки гавкают, с другой машины шумят... Леших там никаких нет, когда я охотился и по ночам там лазал, никогда никто мне не встречался. Да и на Пересыпях, это лощина такая, тоже.

Еще более категорична была Елена Васильевна Бархатова из села Новоскаковское:

- Здесь чудес нет, здесь святые места. Аномалий не было, никто не пропадал. У меня и прабабушка здесь жила, и прадедушка. Бывало, про нашу Випрейку бабушка скажет: попейте из речки, в ней батюшка Тихон ножки помыл. Омшары – это болото, туда ходили за малиной, смородиной. Никаких каракатиц и кикимор там не было...

Вопрос закрыт? Как бы не так, многие другие собеседники с мнением односельчан-скептиков оказались не согласны. Про каракатиц и кикимор, впрочем, нам действительно никто не рассказывал, а вот просто про «нехорошие места» байки здесь ходят. Особенно много их помнили в селе Староскаковском. Впрочем, объясняли «ЧП» по-разному. Сидевшая на террасе одного из домов пожилая чета склонялась к версии «места надо знать»:

- Заблудишься, если не знаешь. Даже если знаешь, все равно заблудишься. Там и покойников находили! Если на Пересыпях до двенадцати ночи не проехал, то чудится. Тебе прямо надо, а ты вправо или влево свернешь. Там развилка, и можно все ожидать.

- Что «все»?

- Ну, разные чудеса. Вот мужик наш ехал ночью. «Я, - говорит, - испугался, назад не могу выпутаться!» Потом уже время прошло – и он проехал. На Пересыпях. На Абрашиной канаве тоже водит... У нас там три моста. Один тут, его переходишь, идешь на тот, потом идешь туда... У нас тракторист шел домой пешком и видит, что свет горит вдали. Он не понял, что сюда в деревню поворот, и прямо пошел. Жена его ох переживала, проплакала сколько... На второй день к вечеру пришел. «Я, - говорит, - думал, что в Староскаково иду, а попал в Кожухово». Там на ферму он попал, там и переночевал. На другой стороне Угры. Речка мороженая, он ее не заметил.

Поддержал собеседников и проходивший мимо мужчина:

- Там несколько дорог. Одна идет на Льва, а другая в сторону. Их пересечение назвали Пересыпи. Про это место не знаю. А вот Омшара - да, его боялись. Мне бабушка рассказывала еще. Всяко там бывало. У нас был такой Малиныч, любил поддавать. На лошади ехал и в этом месте уснул. Бабы пошли утром на речку, а лошадь по реке вместе с Малинычем плывет. Его стали расспрашивать, а он отвечает: «Меня черти попутали».

Рассказы о «нечистых местах» помнят и сообщают не только пожилые сельчане. Евгений Котин, молодой и, что называется, разумный и интеллигентный человек, также оказался «в теме»:

- Это место между монастырем и рекой Выпрейкой действительно нехорошее. И отец, и дед мне говорили. С малых лет слышу: «Омшара, Омшара, пошли и заблудились». За грибами туда ходили. Вроде лес такой, что можно легко обойти, а люди там бродили. Несколько человек замерзли, обморозились, один руки себе отморозил. Лес плотно растет, может, из-за этого... Бабка говорила еще, что с монастыря в эту Омшару был подземный ход. А на другой стороне Угры, напротив, есть еще лощина, прозвали Каменный ров. Там тоже лес, со всех сторон дороги, вроде заблудиться невозможно. А люди там тоже всегда блуждали. Мне бабка говорила: «Пойдете туда – в ров не ходите». Правда, все равно ходили, ничего такого там со мной не бывало.

Настоящим кладезем информации стал для нас коренной староскаковец Николай Сиротин. Подтвердив уже известные нам предания, он припомнил и другие:

- У нас со Староскакова идет Абрашина канава. Казалось бы, по полю, а там всегда почему-то блуждали. То к реке уйдут, то еще куда... Казалось бы, деревня-то вот, и место открытое, но обязательно почему-то блудили. У нас один додумался даже в Кожухово уйти... А еще прабабушка говорила, что в лесу Андросова яма есть – туда тоже боялись ходить. Бабуля как начнет, бывало, рассказывать... Говорит, Омшара – в какой-то день колдуны туда на сходку слетаются. А нам интересно – сидишь, слушаешь. Вот, к примеру, у нас тут школа была, сейчас дача, там жила учительница, она про черта рассказывала. Ночью, говорит, ей покоя не дают, одеяло стаскивают. Она учеников пригласила, переночевать. Один ученик, говорит, вскочил – черта схватил. Но черт сильный, вырвался. А ученик потом умер.

История с нечистыми похитителями одеяла – дело давнее, а вот случай с трактористом, невесть как оказавшимся в Кожухове, к преданиям никак не отнесешь. С самим «героем» встретиться нам не удалось, но достоверность его истории сомнений не вызывает.

Между тем посмотрите на карту – от Староскакова село это отделяет не только Угра с довольно крутыми берегами, но и хорошая асфальтовая дорога – не представляю, как даже зимой и ночью столь четкие ориентиры можно не заметить. В любом случае четыре нехороших места близ небольшого села, да еще в отнюдь не глухом районе – это много. А под занавес нашего похода, уже в селе Льва Толстого, выходя к автобусу, мы узнали еще и про пятое:

- Называется Кирпися. Там еще грибы такие растут – называют польскими. Белые не белые, но вкусные. Пойдешь после обеда – и заблудишься. Хотя в общем-то негде: здесь дорога, здесь дорога. А ходишь кругами, особенно если пасмурно. Там лес горелый – может, поэтому блудишь...

Может быть, летом мы проведем в этом районе экспедицию и попробуем на себе испытать свойства загадочных мест. Предания о них составляют интересный пласт культуры и заслуживают того, чтоб быть увековеченными, хотя бы на страницах газеты. Сельское население нынче стремительно меняется, пройдет лет десять–двадцать - и местные поверья и былички рассказывать будет некому...

 

аватар: Кэп

Яченское водохранилище

В Калуге немало интересных мест, достойных посещения, но есть и такие, о которых ходит дурная слава, например, Яченское водохранилище. Дело в том, что одна его область названа жителями Громом Господним — по их словам, с людьми здесь нередко происходят несчастные случаи, причины которых объясняются по-разному: электрический ток, НЛО и другие.

Яченское водохранилище было образовано в 1980 г. в калужском пригороде, неподалеку от места, где сливаются реки Яченка и Ока. Этот водоем площадью в 230 тыс. кв. м и глубиной около 1,5 м служит точкой сброса сточных вод из городских коллекторов, всего которых более десятка. Несмотря на это, в нем водится рыба: карп, карась, язь, щука, судак, лещ и другая.

Люди часто приезжают на водохранилище, чтобы порыбачить, не зная о том, что делать это категорически запрещено, так как удачный улов может стать причиной отравления.
Один этот факт указывает на необходимость соблюдать осторожность в здешних местах, но недобрые рассказы ходят о них не только по этой причине.

Гром Господень
По свидетельству местных, явление под названием Гром Господень напрямую связано с феноменом шаровых молний, почему-то регулярно летающих над одним конкретным сектором водоема — он якобы заряжается от них током и поражает любого, кто приближается. Однако есть и другое мнение — специалисты по НЛО утверждают, что в находящемся недалеко Сосновом бору часто приземляются либо курсируют инопланетные корабли.

Третья гипотеза объясняет непонятные аномальные явления техногенными причинами, так как вдоль берегов водохранилища проложен высоковольтный кабель и в некоторых местах он сильно провисает, практически касаясь воды. В итоге образующиеся в благоприятной среде разряды «атакуют» ничего не подозревающих отдыхающих.

Как бы то ни было, несчастные случаи имеют место быть. Один из недавних прецедентов произошел с жителем Калуги, приехавшим на пикник со своей семьей. Стоило только всем расположиться на берегу, сразу же раздался треск, и появилась яркая вспышка. Секунду спустя на мужчине начала дымиться и гореть одежда. Глава семейства остался жив, но с тяжелейшими травмами попал в больницу. И такие случаи — не редкость.

Невзирая на это, к водохранилищу постоянно приезжают туристы и некоторые местные, чтобы отдохнуть на природе и пощекотать себе нервы нахождением в опасном месте. Хотя, конечно, если держаться от злополучного сектора подальше, ничего не произойдет (рыбу все же ловить не стоит).

Практическая информация
Водохранилище протянулось вдоль Яченской набережной в Калуге, недалеко от Музея войны 1812 г.

Если ехать на автомобиле, можно использовать GPS-координаты: 54°31’18"N; 36°13’33"E

Отправить комментарий

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru


Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru