Аномальные зоны и таинственные места Псковской области

Аномальные зоны Псковской области

Почти в каждом районе Псковской области есть свои аномальные зоны — настоящие загадки для ученых. Духова гора, Чертов овраг, «блудный лес», где слышен женский плач, и хрономиражи в древнем монастыре — специально для любителей мистики мы составили карту главных загадок региона.
Также 
Судома-гора (Псковская область, Россия);
Петракова лядина;
Гремячая башня;
Чудское озеро (хрономиражи);
Никитино (место появлений НЛО).

 

                                                 Аномальные зоны и таинственные места Псковской областиЧудское (Чудско-Псковское) озеро

Духова гора

Добраться до нее довольно просто: от Пскова до районного центра Опочка — 135 км, потом — трасса на Красногородск еще 7 км, и чуть в сторону — до деревни Кирово, а там вам каждый покажет, где расположена достопримечательность. Сама гора представляет из себя некое возвышение (порядка 300 м над уровнем моря), на вершине которого старинная часовня. Несколько лет назад она сгорела, но стараниями доброхотов вскоре на этом месте появилась новая. Впрочем, число паломников туда не уменьшается.

До наших дней дошла легенда, будто бы Иван Грозный приказал составить реестр святых мест Руси. Тогда-то в царском списке и появилась Духова гора, которая в конце XVI в. уже была известным святым местом.

Местные жители уверяют: постояв на ней, можно так зарядиться положительной энергией, что человек чувствует себя, как будто он вышел из парной, а можно и наоборот — ощутить сильнейший упадок сил. Кроме этого, среди населения окрестных деревень до сих пор жива легенда о том, что Духова гора может мстить людям за непочтительное к ней отношение. 

    Когда мы там побывали в первый раз, то нам показали могилы двух братьев, которые при жизни изрядно баловались вином. Раз, напившись, они палили из ружья в сторону аномальной зоны. Местные жители потом уверяли, что гора им отомстила самым страшным образом. В это можно не верить, но факт остается фактом: буквально за полгода Духова гора свела обоих стрелков в могилу. Уверен, что многое зависит от нравственной природы человека: если ты приходишь туда с чистыми помыслами, то получишь помощь, а порой и исцеление от болезней, но если со злым сердцем, то можешь быть наказан.

                                                   Аномальные зоны и таинственные места Псковской областиАномальные зоны Псковской области
    Виктор Бобров, президент общественной организации «Мир» по исследованию аномальных явлений

По словам нашего собеседника, аномалия этого места очевидна: специальными рамками там были проведены замеры, и выяснилось, что на вершине горы существуют как бы в параллельном режиме два энергетических потока: один восходящий, а другой нисходящий. Причем настолько сильные, что рамки буквально развернуло на 180 градусов. Какова их природа? Об этом можно только догадываться. 
Хотя наш эксперт уверяет, что в данном случае мы имеем дело с так называемым инфразвуковым излучением, которое, вступая в резонансное состояние с организмом человека, оказывает на него определенное влияние. Как следствие, может развиться неосознанное чувство ужаса.   
    Приблизительно с этим же сталкиваются люди, которые попадают в Бермудский треугольник. Немотивированный страх не раз приводил к тому, что экипаж судна спешно покидал его. Когда же корабль находили, то удивлялись, что порой в кубриках находили еще не остывший кофе. По всей видимости, Духова гора имеет аналогичные свойства.
    Виктор Бобров, президент общественной организации «Мир» по исследованию аномальных явлений

 

Нестерпимое тепло

К аномалиям также относят и Елеазаровский монастырь (всего 30 км от Пскова по Гдовскому шоссе. — Прим. С. Н.), а точнее — верхний придел главного собора, где, по преданию, захоронен основатель обители преподобный Ефросин. Последнее утверждение весьма спорное, однако все источники сходятся в одном: место это необыкновенное. Рассказывают, например, как некая одержимая бесами прихожанка неожиданно упала здесь в обморок. Долгое время она была без сознания, а когда пришла в себя, то никак не могла вспомнить, что с ней произошло. 

Говорят, если подержать руку над могилой, то неожиданно начинаешь чувствовать нестерпимое тепло — увы, автору этих строк прочувствовать его силу лично не удалось: за что купил, за то и продаю. Зато все (и местные жители в том числе) убеждены, что храм обладает какой-то невероятной силой. Странное дело, но практически все жители Елизарово мучаются сильными болями в ногах. А объясняют это как… наказание: во время оно здесь был клуб, и местная молодежь отплясывала не жалея ног. Теперь это уже старики, которые относят свою хворь на счет греховной юности.

Хрономиражи
Еще одним местом, которое также занимает воображение исследователей непознанного, является Никандрова пустынь. По мнению авторитетных уфологов, это одна из двух (!) официально признанных на Северо-Западе аномальных зон. Первая расположена в районе Мясного Бора Новгородской области, а вторая – в Никандровой пустыни Порховского района. 

И та и другая характеризуются тем, что время от времени там появляются… хрономиражи. Что это такое? Ответить на этот вопрос трудно, тем более что свидетельства очевидцев весьма противоречивы. Однако, по словам известного псковского журналиста Олега Константинова, ему лично довелось увидеть нечто загадочное: 

    Когда мы приехали туда в первый раз, то от самого монастыря практически мало что осталось: он был разрушен еще до войны. Правда, паломники туда уже начали заходить. Была обустроена, в частности, и могила преподобного Никандра. Я туда отправился, чтобы сделать несколько снимков, но, не доходя метров 10–15, заметил, что рядом с ней кто-то стоит. По внешнему облику, казалось, это был монах. По мере приближения к месту он как бы растворялся в воздухе, а потом и вовсе пропал. Позже в специальной литературе я столкнулся с таким термином, как «хрономираж». Думаю, что я и стал свидетелем этого необычного явления.

                                           Аномальные зоны и таинственные места Псковской областиАномальные зоны Псковской области

Никандровский монастырь - возможно, геоактивная аномальная зона, расположенная на месте разрушенного монастыря в Порховском районе псковской области. Местные жители рассказывают, что время от времени видят на развалинах призрачные фигуры древних монахов-призраков. 
На месте разрушенного Никандровского монастыря в Псковской области призраков или, скорей всего, хрономиражи видят достаточно часто. Местные жители рассказывают, что время от времени встречают на развалинах призрачные фигуры древних монахов-призраков (современных монахов с ними не перепутаешь, тем более, что их там нет). Кто-то однажды повстречавшись с двумя вполне казалось бы осязаемыми монахами (слышался их разговор и, кажется, даже дуновение ветерка от развевающихся балахонов) очевидец попытался запечатлеть на фотопленку местную экзотику, но вместо двух монахов на снимке вышло лишь 2 светящихся пятна. В марте 2000 года в этом месте местные рассказали, как буквально незадолго до этого они заехали в монастырь на мотоциклах и заметили странную монашку. Женщина обошла мотоцикл вокруг и неожиданно пропала ("как сквозь землю") на ровном месте. После этого мотоцикл перестал заводиться, и его пришлось толкать около двадцати километров."

 

Чертов овраг

Еще одним загадочным местом в Псковской области считают так называемый Чертов овраг. Слухи о его коварстве давно тревожат местных жителей. Говорят, что уже до революции в губернских газетах появлялись сообщения о загадочных исчезновениях. Например, в 1928 году там пропало сразу семь человек — бригада лесорубов. В 1931-м был еще один случай, когда в овраге сгинуло сразу девять человек. В 1974 году в «чертовом овраге» будто бы исчезла группа грибников из Ленинграда. Двоих из них нашли спустя неделю. Обессиленные, они ничего не могли рассказать о судьбе своих товарищей. Неужели это место на самом деле такое уникальное? 

    Ерунда все это! Моя тетя и вся ее родня всю жизнь прожили в деревне Рудно, рядом с которой находится этот самый Чертов овраг, и… ничего. Никто там никогда не пропадал и не терялся, до тех пор пока там не заплутал один грибник. Было это относительно недавно — его потом ребята из местного отряда МЧС искали. Конечно, нашли, но прикиньте: человек он пожилой (за семьдесят), поэтому не мудрено, что он потерял дорогу обратно. На беду оказалось, что его сын работает в одном из центральных каналов телевидения.  

Вот это обстоятельство, думаю, и сыграло определенную роль в появлении разного рода нелепых слухов, которые потом подхватила «желтая пресса», а больше всего — сама придумала. Если говорить о настоящих чудесах, то самым известным считается так называемый, «божий камень» в деревне Заянье — это от нас километров тридцать. Глухие там места, но есть своя церковь и этот самый камень. Он выделяется тем, что на нем как бы отпечатана стопа человека. Все ходят и поклоняются ему, и говорят, что исполняет желание. В это я тоже с трудом верю, но уж во всяком случае больше, чем в страшилки про Чертов овраг.
    Наталья Дериенко, депутат волостного совета

А есть еще и Петракова лядина (это уже Куньинский район. — Прим. авт.), где, по разговорам местных жителей, не раз наблюдали какие-то странные фигуры, которые в современной трактовке можно условно назвать «пришельцами». Там же, в местечке Цигельна, расположен «блудный лес», где постоянно «плачет девка», и там легко можно заблудиться. 

Чуть дальше, в Жилинском озере, на воде постоянно появляется масляное пятно и ржавчина — возможно, что-то находится на глубине? Как тут не вспомнить Александра Сергеевича с его Лукоморьем, где «чудеса, где леший бродит…» Но если кто-то не верит, может проверить сам. Если, конечно, смелости хватит. 

Экспертное мнение.
Виктор Бобров, президент общественной организации «Мир» по исследованию аномальных исследований

— Лично я занимался исследованием пяти аномальных зон, хотя можно предположить, что их на самом деле гораздо больше. Причем одно из наших последних открытий находится неподалеку от Старого Изборска. Всего в 5 км. С виду простой косогор, но, входя в зону, начинаешь испытывать сильнейший дискомфорт: головокружение, тошноту. Ради чистоты эксперимента я несколько раз заходил туда, и каждый раз эффект был одинаковый. Другое место, которое мы тоже обследовали, расположено в Локнянском районе. Это холм, где мы запечатлели несколько странных черных шаров. 

Причем съемки шли в полной темноте, но камера их «поймала». Когда на следующее утро мы начали подъем на эту гору, то явственно ощущался запах озона. В этом месте трава была заметно выше и зеленее. Откуда, спрашивается? Ведь никакой грозы в помине не было. Этот факт я тоже отношу к разряду необъяснимых. Вообще следует сказать, что таких явлений, которые вызывают массу вопросов, хватает. 

Дело в том, что уровень наших знаний сегодня пока слишком низок, чтобы дать логичное и — подчеркиваю — научное объяснение этим феноменам. С этой целью (чтобы описать и зафиксировать необычное) и была создана наша организация «Мир», что на самом деле является аббревиатурой: мистика и реальность. В этом смысле свою задачу я вижу, чтобы отделить легенды и слухи от реальных физических фактов и систематизировать их. Это пока все, что мы сегодня можем…

 

ЛОКНЯНСКАЯ ПОЛЯНА
Еще с давних времен, в предсказаниях и мифах различных народов существовали рассказы о тех неизведанных местах, где происходят невероятные события.  Раньше такие места называли, местами сборищ ведьм. Сейчас же их  называют «аномальными зонами». Именно к такой зоне относится одна злополучная поляна в Псковской области. Здесь, в Локнянском районе, есть такое место, про которое местные жители практически не говорят.

Это место – Локнянская поляна. Ходит поверье, что все, кто много говорит об этой поляне, умет преждевременно. И эти опасения подтверждаются фактами… За последние 50 лет, находящаяся в нескольких километрах от районного города, деревня почти полностью вымерла. Но ведь многие из людей, умерли по случайности. Кто от непонятных болезней, кого лошадь убивала копытом, кто тонул в речке.Слухи об этом месте стали появляться около 50 лет назад.                                  Аномальные зоны и таинственные места Псковской областиАномальные зоны Псковской области

Тогда двое мальчиков, искавших заблудившихся коров, наткнулись на обуглившую поляну. Каково же было их удивление, когда коровы, которые приближались к центру поляны, возгорались пламенем и проваливались под землю. Подростки сразу же кинулись в деревню рассказывать об увиденном. После их рассказа, дед одного мальчика вспомнил о  повествованиях своего отца. В них он предупреждал о том, что в лесу есть большая воронка – дырка, которая наводила ужасы на всех местных жителей.

Разные легенды гласили, что под воронкой имеется подземный мир, из которого по ночам выходят непонятные существа и похищают детей.  В солнечный день здесь всегда туман, а по поляне ходят какие- то непонятные тени. Любой, кто перешагнет границу Локнянской поляны, исчезает бесследно. А если все-таки кому-то удастся покинуть эту поляну, то он несколько лет будет находиться под действием гипноза.

Другая легенда гласила, что на месте этой нехорошей поляны, был замок, который принадлежал не одному поколению русских князей. Как-то раз, когда была сильная гроза, в него ударило несколько  молний, от которых он мгновенно ушел под землю.  Через время, вокруг поляны образовались засохшие деревья и кусты, которые переплетаясь своими ветками, создали плотное кольцо.

Воронка затянусь, но находится здесь, было все равно очень опасно. На этой  поляне была прекрасная растительность, что и привлекало к ней многочисленных животных. Они умирали сразу же, но их тела разлагались несколько лет. Эта аномальная зона все больше и больше охватывала соседние деревни,  негативно воздействуя на психику жителей. Они пытались уехать из этого места, но проехав полпути, по непонятным причинам, возвращались назад. Создавалось такое ощущение, что их что-то тянет обратно.

Самым последним проявлением аномальных явлений на этой поляне, было происшествие, которое заставило абсолютно всех людей покинуть свои дома навсегда. Это случилось после многодневных дождей, в результате чего, было полностью размыто старинное кладбище. То, что увидели люди, вызвало у них настоящий шок – все тела, похороненные несколько десятков лет назад, даже не разложились. Да и одежда на них сохранилась в прекрасном виде.

С того времени эта деревня стоит совсем пустая. Но даже сейчас этой поляной-убийцей,  все еще интересуются отчаянные искатели неизведанного. Многие из  них приезжают сюда и решаются идти на встречу к разгадке,  понимая то, что могут уже не вернуться…

 

ЗАГАДКА КАМНЯ ДОБРЯК
В прошлом номере мы рассказывали о том, как любительница всего непознанного Ангелина из Петербурга собралась в гости к «Добряку» и обещала поделиться с нами впечатлениями от поездки. Две недели от нее не было ни слуху, ни духу. И вот, наконец, долгожданное письмо, содержание которого нас шокировало.

                                    Аномальные зоны и таинственные места Псковской областиАномальные зоны Псковской области

Оказалось, в первые же минуты путешествия какая-то неведомая сила, что называется, вставляла ей палки в колеса. Застрял ключ в двери (пришлось вызывать слесаря), долго не заводилась машина, в стекло автомобиля на полной скорости врезался голубь, едва не спровоцировав аварию. Добравшись до обозначенного нами населенного пункта, она долго блуждала по лесу, и когда, наконец, нашла «Добряка», начало темнеть. Впрочем, фонарик Ангелине не понадобился. Полная луна освещала лесную поляну не хуже деревенского фонаря, и сияние ее показалось девушке «жутковатым». Как выяснилось позже, ее появление в псковском лесу совпало с временем лунного затмения.

- Как и положено в древних ритуалах, я обошла камень три раза, - рассказывает Ангелина. - Впрочем, и одного обхода мне хватало для того, чтобы установить природу этого камня. Его энергетика идентична той, что излучают каменные сооружения знаменитого британского Стоун-Хэнджа и древнего поселения Аркаим на Южном Урале. Если принять за основу версию ученых о том, что эти камни выполняли роль древней обсерватории, можно предположить, что псковский «Добряк» использовался с той же целью. Одного я не могу понять: как это обломок с британских островов появился на Псковщине? Или все эти камни имели общее происхождение? Гуляя по поляне, на которой стоит «Добряк», я заметила еще одну интересную особенность. Ее энергетика чистая и светлая. Сам камень напоминает алтарь, а вокруг растут 12 молодых сосен, как 12 апостолов. Зато в нескольких метрах от «Добряка», где начинается лес, сконцентрированы волны негатива, даже деревья при подходе к поляне имеют характерный излом. Все это признаки энергетики святого места… В возвышенно-мистическом настроении Ангелина пребывала недолго. Когда совсем стемнело, она развела у подножия «Добряка» костер (благо, мест это было обозначено многочисленными туристами), после чего решила забраться на вершину камня и сделать несколько снимков сверху. То ли поверхность исполина была мокрой, а девушка этого не заметила, то ли мысли ее оказались не такими уж невинными, только она не удержала равновесия и с приличной высоты упала на землю. На счастье, связь на поляне хорошо работала, мобильный не был разряжен. Ангелина быстро связалась с друзьями, назвала точные координаты места, и через три часа они уже примчались ее спасать. В больнице искательнице приключений диагностировали перелом ноги, ушиб плеча и множественные ожоги. А потому она уверена – несмотря на всю святость камня и множество легенд, связанных с его исцеляющими свойствами, «Добряк» далеко не каждого к себе допустит. Не ясно по какому принципу камень «сканирует» людей и нейтрализует неугодных, но в том, что это происходит, девушка не сомневается.

Нам повезло больше. После очередного визита на лесную поляну журналисты «Псковской провинции» вместе со знатоком аномальных явлений Виктором Бобровым не только вернулись целыми и невредимыми, но и узнали о свойствах камня много нового. Кроме того, одно из исследований мы проводили сами. Бобров выдал каждому по два биолокационных индикатора (медные проволоки г-образной формы) и предложил обойти с ними вокруг камня. Приборы, которые вели себя вполне мирно в пяти метрах от «Добряка», при приближении к нему словно взбесились. Беспорядочные вращения на огромной скорости напоминали лопасти вертолета за минуту до взлета. Впрочем, Бобров по этому поводу хранил спокойствие. И не такое видал... А вот поведение магнита удивило даже бывалого исследователя. В природе железняк ни под каким предлогом не должен притягиваться к каменной поверхности. Однако наш «испытуемый» в вертикальном положении отлично удерживался на «Добряке». Еще один прибор - дозиметр - показывал превышение естественного уровня радиации вдвое. То есть 26 микрорентген в час при норме 12-14.

Позитивным или негативным воздействием на человека обладает энергия «Добряка», сказать пока сложно. Полагаю, что многое зависит от дозы излучение и индивидуальных особенностей организма. Ведь те же радоновые ванны для одних пациентов являются спасением, а для других - мучением. Кстати, одним из членов нашей ассоциации является парапсихолог - женщина, которая даже на расстоянии чувствует тонкие энергии. По фотографии она определила, что от камня идет тепло, следовательно энергия позитивная. Но утверждать это можно только после визуального контакта. Надеюсь, в скором времени состоится еще одна поездка к «Добряку».

- Значит, все-таки наш камень безопасен для людей, и легенды о его чудесных свойствах имеют под собой реальную почву? - уточнили мы у Боброва по возвращении в Псков.

- Я бы не стал спешить с выводами и тем более превращать «Добряка» в место массового паломничества, - предупреждает исследователь. - Это может привести к крайне нежелательным последствиям. Особенно опасно у подножия камня разводить костры. Когда-то на этом месте проводились обряды и жертвоприношения, которые так или иначе были связаны с использованием биоэнергоинформации. Она фиксировалась и в камне, и в деревьях - в том числе в их листьях, корнях, молодой поросли. Когда отдыхающие на этом месте бездумно разводят костры, они возмущают биоэнергофон и рискуют получить огромную волну негатива со всеми вытекающими отсюда последствиями. Тонкие энергии действуют скрыто, но очень сильно. Шутить с ними опасно.
В заключение серии публикаций о «Добряке» авторы этих строк честно собирались указать его точные координаты. Но в свете того, что рассказал исследователь аномальных явлений Виктор Бобров, решили этого не делать. Ведь журналисты, как и врачи, должны действовать по принципу «Не навреди».

Перефразируя известное изречение, у каждого своя дорога к камню, и если вам суждено получить помощь именно от «Добряка», вы непременно его найдете. Чудо «работает» только тогда, когда надеяться больше не на что и не на кого. А может быть, вы в состоянии помочь себе сами, без всякой мистики? Стоит только взять ответственность за свою жизнь и перестать чувствовать себя жертвой.

Впрочем, это еще не конец. Недавно местные жители рассказали о том, что напротив «Добряка» - точнее, на противоположном стороне реки Лочка - есть древние пещеры, в которых еще в позапрошлом веке укрывались разбойники. И место это не менее загадочное, чем камень. Как только будет подходящая погода, журналисты «Псковской провинции» отправятся туда в экспедицию и все вам расскажут...

 

 

КАМЕННЫЙ ИДОЛ В ПОРЕЧЬЕ

Жила-была каменная баба...
Возле деревни Поречье Струго-Красненского района стоит каменный идол, которому по сей день поклоняются люди.                                                     Аномальные зоны и таинственные места Псковской областиАномальные зоны Псковской области

Ученые Псковского музея-заповедника случайно наткнулись на него во время археологической экспедиции сорок лет назад. И были поражены не тем, что идол был одет в обычную человеческую одежду - этот обычай древний и имеет аналогии в Древней Греции. Греки облачали свои античные статуи в одежду. К примеру статуе Афины, стоявшей на афинском акрополе, ее меняли раз в году. Ученых поразил сам факт поклонения современных людей идолу. С тех пор никто из работников музея в тех краях не был. Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Псковского музея-заповедника Анатолий Александров предложил мне вместе отыскать этот самый идол, называемый в народе Маковей. Честно признаюсь, скептически отнесся к его затее. Зная нынешнее отношение современных людей к историческим памятникам, тем более, находящимся в глуши, мне представлялось путешествие во времени абсолютно бесперспективным: идола либо разбили, либо утянули на чью-нибудь дачу. Но Анатолий Алексеевич был полон оптимизма, который опирался на многовековую, неписаную традицию, которая предостерегала делать дурное культовым камням, ибо жестокое наказание обязательно настигнет виновного.

Все, что мы знали о каменном идоле - что стоит он вблизи деревни Поречье. И без помощи местных жителей этой деревни нам было не обойтись. Однако, мой спутник предупредил - велика вероятность того, что они не пойдут на контакт. Объяснение, почему селяне всегда неохотно говорят о «своих» идолах, очень простое - речь идет об их маленькой, деревенской магии. Знать о ней посторонним - не нужно.

Волею судьбы в деревне первой на глаза попалась Виктория Иванова, работавшая у себя в парнике. Она не стала отрицать очевидное - существование идола, но по-быстрому спровадила нас: «за справками» к соседям.

- Мы не местные. Живем здесь только двадцать лет. Ничего об идоле не знаем, - сказала хозяйка, провожая нас быстрым шагом до калитки.

Другая жительница деревни - Алла Громова - тоже оказалась несловоохотливой:

- Я не коренная жительница. Здесь жила моя бабушка с тетей, к которым я каждый год с первого класса приезжала на каникулы. Каменный идол меня тогда не интересовал. А теперь и спросить уже некого - все перемерли…

Но мы не унимались и продолжали наперебой задавать вопросы. В результате выяснили много интересного. Во-первых, каменный идол называется вовсе не Маковей, как записали с чьих-то слов 40 лет назад ученые, а Каменная баба. Маковей - это деревенский праздник, отмечаемый в Поречье в Медовый Спас - 14 августа. Накануне этого дня жители варили брагу, пекли пироги, накрывали столы для приглашенных со всей округи родственников, друзей, знакомых. Днем отмечали праздник по избам, а вечером выходили на гулянье. Во-вторых, рядом с Каменной бабой, согласно молве, похоронена женщина по имени Анастасия. Она была верующей.

- К Каменной бабе приходят и приезжают на машинах люди. Просят у нее исцеления, подобно как в Петербурге идут к могиле Ксении. Оставляют амулеты, косынки, ленточку, денежку, - призналась Алла Михайловна и объяснила, как проехать к идолу.

Уже через несколько минут нам открылся утраченный, но не затерянный мир стройной языческой системы мировоззрения нашего народа - предков современных русских. Каменную бабу окружает оградка. Внутри оградки растет гигантский клен, под которым и стоит идол. Напротив идола - деревянный православный крест. На оградку и клен повязаны ленточки. Анатолий Александров снял с идола косынки и внимательно изучил. В отличие от меня, человека - не чувствующего тонкий мир, он ощутил сильнейшую энергетику, идущую от камня. Мы совсем не удивились, что мобильная связь здесь не работала, хотя в 20-30 шагах наши телефоны вдруг прекрасно стали ловить своих сотовых операторов.

Можно с удовольствием прикоснуться к чужой тайне людей, жившей на этом месте сотни лет. Но стоит ли приезжать к Каменной бабе не туристом, а в надежде на исцеление, если мы не знаем и не понимаем алгоритм работы идола как части языческой, культовой системы? Не зря же в Псковской области существует деревенское поверье - банально не садиться в поле ни на какие камни. Но идол - это, к тому же, не просто камень…

 

ЗМЕИ ПОД ВЕРБИЛОВОМ
Жители деревни Вербилово, что под Пустошкой (Псковская область) не раз встречались в лесу с огромными пресмыкающимися – до 4 метров в длину. А недавно молодым людям удалось убить одного из гадов. Фото убитой змеюки, подвешенной на дерево, появилось в соцсети «ВКонтакте». Тут же разгорелись жаркие споры: не фотомонтаж ли это?                                 Аномальные зоны и таинственные места Псковской областиАномальные зоны Псковской области

- Нет, эти змеи действительно ползают там, и местные жители не раз их видели, — рассказала «Комсомольской правде» ответственный секретарь редакции газеты «Вперёд» Людмила Трофимова. – Если на выезде из Пустошки повернуть направо, можно попасть на заброшенный полигон, там местные жители собирают грибы, орехи. Там же они сталкивались с этими мутантами. Говорят, что это точно не ужи – никаких жёлтых кружков у них на голове не видно.

 

ЗАГАДКА ЩУЧЬЕЙ ГОРЫ
Какой клад хранит Щучья гора?
Деревня Щучья гора Карамышевской волости ни чем особенным не примечательна. Восемь домов и сорок местных жителей - вот и все ее богатство. Но место, где расположен населенный пункт поистине сказочное. После пяти минут прогулки по Щучьей горе создается впечатление, что находишься высоко в горах.

Аномальные зоны Псковской области

Впрочем, сказочным это место можно назвать не только благодаря пейзажу. Деревня окутана ореолом таинственности, который старательно поддерживается местными жителями. Методист Псковской районной библиотеки Татьяна Ронина, на протяжении многих лет собирающая материалы по истории, передала в редакцию воспоминания местной жительницы Татьяны Игнатьевой, которые записаны со слов ее бабушки и других старожилов. По их словам, не доезжая двух километров до деревни, находится Воровская гора. Говорят, что название деревни дал вор по прозвищу Щука. Местность вокруг нее лесистая и гористая. Здесь в старину жили разбойники и грабили проезжающие по екатерининскому тракту богатые кареты. Когда позже неподалеку делали карьер, нашли много человеческих костей. А перед Щучьей горой на старой дороге находился большой валун, на котором было углубление в виде пистолета - говорили, что дуло пистолета указывало на направление клада. Клад пробовали копать, но безуспешно. Хотя если сокровища и были найдены, вряд ли счастливчик стал об этом распространяться. А еще в стороне от деревни есть местечко «хутор», где расположен родник. Местные жители, когда его чистили, обнаружили на дне плиту, на которой оказались выбиты старославянские буквы. Они хотели ее поднять, но из-под плиты хлынула вода, поднявшаяся метра на полтора.

Потрясающая история, не правда ли? Даже если в ней нет ни слова правды. Хотя дыма без огня, как известно, не бывает. Мы не могли удержаться от искушения проверить местные легенды и отправились в Карамышевскую волость. В качестве эксперта, пригласив молодого человека по имени Александр. Фамилию он просил не указывать, зато обо всем другом рассказал начистоту. На хлеб он зарабатывает ремонтами, и большую часть денег тратит на хобби - обследование почвы с помощью металлоискателя. Александр подчеркивает, что хорошо знает границы археологической зоны и не нарушает действующего законодательства. Но и предметы, найденные им на месте опустевших деревень, представляют большой интерес. Старинные царские монеты, домовые иконы, воинские трофеи - все это «подогревает» профессиональный азарт Александра и заставляет его совершенствоваться. Сейчас он может почти со стопроцентной точностью определить вес и материал находки, на которую реагирует металлоискатель. В общем лучшего эксперта по кладам трудно себе представить.

Мы отправились в путь, и первой остановкой стала деревня Большое Загорье. Именно туда, по словам работников Карамышевской волости, перебралась из Щучьей горы хранительница местных легенд Татьяна Игнатьева. При личной встрече она охотно повторила все, что знала по истории родной деревни, однако, сославшись на плохое самочувствие, отказалась нас сопровождать. Вместо этого собеседница весьма доходчиво объяснила нашему водителю, как добраться до интересующего нас места.

- Прямо по трассе будет деревня Елахново, не доезжая ее сверните налево, - рассказывала Татьяна. - Воровская гора хоть и заросла деревьями, но ее невозможно не заметить, и карьер там же ищите. А вот насчет валуна с отпечатком, напоминающим дуло пистолета, точно сказать не могу. Когда мы были маленькими и бегали на пруд купаться, он еще стоял. Но в том месте много было аварий, дорогу спрямили, и где теперь тот камень - неизвестно...

Прежде, чем отправиться в бывшее логово бандитов, мы решили обследовать Щучью гору. Мнение нашего эксперта было однозначным. Следы разбоя в этой местности действительно имеются, только значительно более позднего периода. По словам Александра, в ста метрах от деревни, во времена Великой Отечественной войны были выстроены немецкие фортификационные сооружения. Чтобы это доказать, поисковик взял в руки металлоискатель. Пятнадцать минут работы, и урожай собран. Осколки немецких снарядов красноречиво свидетельствовали о проходивших боях.

Отыскать место, указанное Татьяной Игнатьевой, не составило большого труда. Вот он, поворот на Елахново. Значит нам налево. Проехав триста метров вглубь леса, машина остановилась. Дальше начинается бездорожье и… никаких холмов, даже отдаленно напоминающих Воровскую гору. Зато валунов было так много, что найти в них тот, что хранил отпечаток, похожий на пистолет, не представлялось возможным. Мы обратили внимание на то, как лежали камни, как будто их специально кто-то собрал и отодвинул в сторону. «Когда-то здесь была пашня», - уверенно сказал Александр, встречавший такие «природные композиции» не раз. Вывод напрашивался сам собой: рядом с этим местом могла находиться деревня.

Металлоискатель в руках Александра пищал без умолку. Эксперт то и дело извлекал из земли ржавые гвозди, фрагменты посуды и другие предметы быта. А в нескольких метрах от валунов мы обнаружили обугленные бревна... В общем, в тот день все перевернулось с ног на голову. Искали клад а нашли развалины старой деревни. Уже позже, проанализировав старые немецкие карты 1820 и 1938 годов, Александр пришел к выводу, что эта деревня носила название Трещелинка. В администрации волости с ним согласились, уточнив, что населенный пункт перестал существовать в конце 60-х годов прошлого века. Что представляет большую историческую ценность: мифические сокровища или реальные свидетельства прошлой жизни? Во всяком случае у нас не было ощущения зря потраченного времени.

Уже по пути назад наш водитель обратил внимание на высокий пригорок, находившийся у обочины дороги. Проехать мимо было невозможно. Мы снова извлекали металлоискатель из багажника машины и забрались на вершину холма. Снизу просматривался заросший деревьями карьер. Так вот она, Воровская гора! Но, как и следовало ожидать, клада в ней не оказалось. Наш эксперт предположил, что в войну здесь находился наблюдательный пункт, и укрывались бойцы Советской Армии, а что было раньше - история умалчивает. Значит, Щуке все-таки удалось обвести нас вокруг пальца. Или Щуки вовсе не было... Сейчас это не так важно. Ведь как справедливо заметил псковский историк-краевед Иваницкий, «легенда есть самое приятное явление: она увивает разрозненные обломки давно погибшей жизни такой живописной зеленью и освещает таким фантастическим светом, что, глядя на них, приятно отдыхает воображение и сердце»...

 

ЛЕГЕНДА ПСКОВА
После встречи с непрошеной гостьей в жизни псковича началась череда неудач
За минувшие столетия город Псков многое видел и многое помнит. Но нет-нет, да и проявится из этой памяти в нашей сегодняшней жизни что-нибудь необычное. Необычное на первый взгляд, а в действительности – это один из отголосков минувших времен, эхо давно происшедших событий…

Псков, Запсковье, улица Герцена             Аномальные зоны и таинственные места Псковской областиАномальные зоны Псковской области
Если пройти через Троицкий мост и свернуть на улицу Герцена, то в самом начале можно увидеть старое здание, которых еще немало в Пскове. Когда-то дом был приспособлен под клуб, раньше выполнял функцию административного здания, а перед этим – в 20-х годах ушедшего в историю прошлого, XX века – злополучный дом использовали в качестве тюрьмы.
Тюрьма – это не клуб, тем более в суровые времена Гражданской войны в России, когда в тюрьме и пытали, а зачастую и казнили многострадальных псковичей. Бедный русский народ! Сколько он вынес на своих плечах. А чтобы ему веселее и радостнее жилось, власти превращали в клубы не только здания церквей, но и те же тюрьмы, как в данном случае в Пскове.
В перерывах между клубными мероприятиями клуб надо было охранять. Хоть и не дворец культуры, но определенной ценности предметы в нем находились, клуб все-таки. Поэтому он охранялся сторожами, рассказ одного из которых я и хочу передать сегодня.

НОЧНАЯ ГОСТЬЯ
«…В середине марта 1997 года в качестве сторожа я находился в полуподвальном помещении клуба. Часы показывали начало шестого утра. Хотелось спать. Со мной был пес, который находился на выходе из этого помещения. Я сидел в глубине комнаты, борясь с одолевающим меня желанием уснуть. Неожиданно я обратил внимание на то, что мой четвероногий помощник стал каким-то беспокойным. Я насторожился и заметил, что в помещении заметно похолодало. 
Внезапно мимо меня, словно тень, проскочило что-то неопределенное и слабо различимое, коснувшись на лету моей одежды на руке и ноге. Собака в испуге рванула наверх, к выходу из клуба, где ее позднее и обнаружил с выпученными от страха глазами и взъерошенной шерстью.
После прикосновения ко мне плохо различимой, непонятной сущности я быстро вскочил со стула и через секунду заметил неопределенный силуэт кого-то или чего-то, который пролетел уже в другую сторону.
– Разлетались тут! – подумал. – Нашли место!
В местах прикосновения ко мне ночной валькирии одежда – рукав свитера и штанина – оказались мокрыми: непонятный подарок от непонятной ночной гостьи с непонятными намерениями…
Надо полагать, что ее намерения были отнюдь не добрыми. После встречи с непрошеной пришелицей (или пришельцем) в жизни у меня началась череда неудач. Возникли проблемы с работой, произошли серьезные размолвки с супругой, я тяжело заболел, и так далее.
Эта недоброжелательница (или недоброжелатель) для того и коснулась меня своим зловещим «крылом», чтобы сделать на мне свою отметку для постигших меня впоследствии лишений. Но почему? Чем я досадил ей (ему) лично, что выбор пал именно на меня?..»

 

ЛЕГЕНДАРНАЯ ГРЕМЯЧЬЯ БАШНЯ
В одном из самых живописных уголков древнего Пскова, там, где порыжелая Пскова неторопливо огибает Лапину горку, на высоком и крутом берегу стоит когда-то величественная и грозная, а ныне полуразрушенная башня. В народе она называется Гремячей.                      Аномальные зоны и таинственные места Псковской областиАномальные зоны Псковской области
Правда, здесь необходимо уточнение. Сама сохранившаяся башня прежде называлась Космодемьянской, по имени стоявшей вблизи церкви Космы и Дамиана, а настоящая Гремячая башня высилась поблизости, над Гремяческими воротами. Но та, старая, Гремячая башня давно разрушена, а ее название перешло на соседнюю Космодемьянскую. Да так за ней и осталось.
Трудно найти в Пскове башню более красивую, нежели эта. А ведь и не самая высокая из всех (метров 20 в высоту) и не самая мощная, но постарался древний мастер, сумел-таки отыскать место, где соединил воедино природой созданную кручу и творение рук человеческих на радость псковичам и бессильную злобу многочисленным врагам.
Гремячая (Космодемьянская) - пожалуй, единственная башня в городе, о которой известна точная дата ее возведения. В Псковской летописи читаем: «В лето 7033 (1525 год) повеле князь великий Василий Иванович своему дьяку Мисюрю Мунехину поставити стрельницу каменную на Гремячей горе, над Псковою рекой на кручи, и того лета сделаша тайник».
Никак не могло быть, что прожила такая бышня в беспамятстве и безвестии долгие столетия своего бытия, что не случались с ней истории таинственные и загадочные... Так и вышло. Много легенд связано с этой башней (а может, с той, прежней) в народе,особенно легенд,связанных с подземельем башни.

 

ЛЕГЕНДЫ ГРЕМЯЧЕЙ БАШНИ
Тень князя
Когда-то, давным-давно, не только сеяли хлеб, занимались ремеслом и торговлей, строили дома и храмы, растили детей. Едва ли не постоянно, с мечом в руках, приходилось отражать им набеги рыцарских и прочих орд, вбивших себе в головы несбыточную мысль завладеть свободолюбивым народом.
Так было и в тот раз: словно стая коршунов, налетели на древний град злые, беспощадные тевтоны. Только выбрали, поганые, удобную для себя минуту. Застав псковичей врасплох, тевтоны в короткой, но жестокой схватке овладели городом, перебив немногочисленную дружину, а израненного, теряющего сознание псковского Князя схватили, заковали в тяжелые цепи и привели к самому магистру Тевтонского ордена. Надеялись, убогие, что преклонит колена гордый Князь, признает свое поражение и запросит о пощаде.
Но только не добился, как ни старались палачи-подручные, разъяренный магистр от Князя ни просьбы о пощаде, ни рабской покорности; даже стона его не услышали.
Приказал тогда магистр своим псам-рыцарям выстроить на крутом берегу реки, там, где воды Псковы разбиваются о серый каменистый выступ, высокую-превысокую башню и заточить в нее мужественного пленника, чтобы тот постоянно видел и слышал с высоты темницы муки и страдания своего народа.
Уж год прошел, и даже больше, а псковичи все терпели издевательства, изнывали от тяжкого ярма орденских поработителей, и все чаще с надеждой обращали взоры к неприступной тюрьме, где томился закованный в железо, но не сломленный Князь. Каждой стон, каждая обида, нанесенная его народу, доносилась до сердца Князя сквозь толщу каменных стен, жгучей болью отдаваясь в изболевшейся душе. И поднимался он тогда с холодного каменного пола, подходил, гремя тяжкими оковами, к узкому проему окна-бойницы и обращался к псковичам с призывом восстать против ненавистных захватчиков, не щадить жизней ради обретения долгожданной свободы.
Призывы Князя подслушали тевтонские стражники и донесли об этом своему начальнику. Рассердился тот и испугался одновременно и в паническом страхе перед восстанием приказал тайно умертвить непокорного Князя.
Но ничто уже не могло остановить бурной волны народного гнева. Каждый, кто только мог держать в руках оружие, бросился на заклятых врагов; не было под рукой оружия – голыми руками терзали закованных в броню тевтонцев. Долго, яростно, молча бились псковичи с врагами целый день, не остановились и темной ночью. И уже чуть было не взяли тевтоны верх над восставшими.
Но тут произошло чудо. Ослепительная молния разрезала напополам ночное черное небо, и не успели стихнуть последние раскаты оглушительного грома, как на стене на самом верху башни, появилась тень Князя.
Смертельный ужас объял тевтонов, а ободренные псковичи с удвоенной силой бросились на врага, разбили его наголову и изгнали далеко за пределы псковской земли.
Правда, много и псковичей полегло в той страшной битве. Всех их с почестями похоронили на каменистом речном выступе, возле стен построенной башни – темницы. Вспомнили псковичи и своего верного Князя и хотели найти его тело, чтобы предать земле. Но пусто было в башне, только тяжелые, проржавевшие цепи змеями распластались на каменном полу.
С тех пор слава великая о Князе стала передаваться из поколения в поколение, дошла и до наших дней. Только не всякий о том знает. Но зато каждый год, в ночь смерти народного героя, доносится из башни тихий и печальный звон. Многие утверждают, что самолично слыхали его. А башню оттого и стали называть в народе Гремячей.

***

Заколдованная княжна

С незапамятных времен в тайном, спрятанном глубоко под землей склепе Гремячей башни, за двумя тяжелыми железными дверями стоит гроб, установленный на крытом черным бархатом постаменте. В гробу лежит совсем юная красавица, княжеская дочь. Красавицу ту будто бы в свое время прокляла родная мать, за что – неизвестно: то ли ослушалась родительского наказа, то ли по другой какой причине. Только лежит она теперь без движения в золоченом саркофаге в самом расцвете девичьих сил, с открытыми глазами и ярким румянцем на щеках, не в силах вымолвить ни звука.
Все пространство зловещего и вместительного склепа занимают бочки с золотом, вплотную подступившие к гробу, а вход в башню и склеп стережет нечистая сила.
Однако есть средство расколдовать злые чары, наложенные на княжну. Для этого надо, чтобы отыскался добрый молодец, который смог бы 12 дней и ночей кряду отчитать без отдыха псалтырь над изголовьем девушки. Злые чары тогда рассеются, нечистая сила отступится и тому молодцу достанется красавица в жены вместе со всем золотом склепа.
Многие горячие молодые головы в попытке разбогатеть пытались выполнить условия заклятья, но едва приближались ночной порой к заветному месту, как такой жуткий страх закрадывался в душу, что навсегда пропадала охота и к золоту, и к красавице, - своя жизнь дороже!
И все же однажды выискался такой отчаянный смельчак. Ровно в полночь подошел он к башне. С грохотом упали перед храбрецом замки и цепи, со страшным скрежетом отворились железные двери, открывая юноше путь к таинственной усыпальнице. По сырым, заплесневелым ступенькам, обдаваемый замогильным холодом, спустился молодец в склеп и замер пораженный.
Прямо на него был устремлен молящий взор прекрасных очей молодой княжны – красавицы, лежащей в золоченом гробу. Боль, отчаяние, надежда смешались в ее молчаливом взгляде, и заробевший было юноша, покоряясь ему, достал из кармана заранее припасенный псалтырь и стал по нему читать. Как только начал юноша читать, страшные видения стали осаждать его со всех сторон. Вся нечисть, что находилась в башне, словно сговорилась между собой в изощренных попытках вселить ужас в душу читающего, показывая всю гнусность своей сатанинской натуры. А молодец крепился изо всех сил, старался не смотреть по сторонам, чтобы не видеть всей этой гадости, и все читал, читал, читал… Шесть дней и ночей отчитал, а когда пошли седьмые сутки, не выдержал и задремал. В ту же минуту ликующая нечисть со злобным воем набросилась на юношу и выбросила вон из башни. Только и успел он заметить скорбно-безутешный взгляд красавицы княжны.
Нашли его ранним утром возле самого края обрыва без чувств. Двое суток после своего неудачного похода юноша не мог вымолвить ни слова. Да и оправившись, не прожил долго и вскоре умер.
А красавица княжеская дочь так и осталась в мрачном подземелье и поныне лежит там, окруженная золотом и нечистой силой, в надежде, что сыщется однажды юноша и сумеет освободить ее от злых чар. Вот этот-то звон золотых монет и слышат иногда в полночь некоторые псковичи.

***

Случай с мастеровым

На окраине бывшего старого города, на Мишариной горке стоит церковь Иоанна Богослова. Построена церковь была давно, никто и не помнит когда, а вот престольный праздник исправно отмечали каждый год. В один из таких праздников и приключилась однажды с неким мастеровым история, ставшая позднее предметом частых пересудов.
Жил да был в Пскове мастеровой, запамятовали как его звали. Так вот, каждый год гостил наш мастеровой в день апостола Иоанна Богослова у своих родственников, что жили на Мишариной горке. Дело привычное и по тем временам даже несколько обязательное. Так тянулось из года в год, может, и сейчас продолжалось бы, да положил конец гостеванью мастерового случай. Вот какой.
Тот год ничем не отличался от остальных, и начало праздника не предвещало ничего плохого. Отгостил мастеровой день и, что греха таить, подпил малость по случаю праздника и приятной кампании. Но на ногах стоял крепко и облика человеческого не терял – знал меру. Ну, а раз подпил, то и припозднился.
В гостях хорошо, но пора и честь знать, надо идти домой в город, а дело-то уже к ночи было. Идет наш мастеровой потихоньку, настроение – лучше некуда, погода – и того краше: тихая майская ночь, соловьи насвистывают, и наш мастеровой негромко напевает какую-то песню незатейливую. Вдруг смотрит, навстречу двое знакомых вышагивают, должно быть, тоже из гостей идут.
- А-а, земляк! Здорово! - радостно захлопали они его по спине.
- Здорово будете, земляки! - ответствует мастеровой. 
- Куда путь - дорогу держишь?
- Да вот, домой пробираюсь. Отгостевал малость.
- Успеешь еще дома побывать. Зайдем-ка, брат, да выпьем с нами еще за компанию, - предложили земляки мастеровому.
- Отчего не зайти, зайдем, - соглашается мастеровой, - не знаю вот только куда.
- Это уже наша забота, - говорят земляки и берут мастерового под руки.
Идут и заходят в какой-то кабак, оказавшийся неподалеку. Мастеровой и ведать не ведал, что есть такой. Открывают дверь, проходят, садятся за стол. На столе появилось вино, закуска. Разлили вино по рюмкам. Земляки сами пьют и мастерового угощают:
- Да ты пей брат, не стесняйся.
А того долго упрашивать не надо. Скинул картуз с головы, положил на лавку, пригладил волосы. Одной рукой за рюмку взялся, а другой машинально, по привычке, перекрестился по православному обычаю.
Не успел мастеровой персты от груди отнять, как все разом исчезло с его глаз: и стол, и вино, и земляки, а сам он очутился – ни за что не поверите – на самом верху Гремячей башни. Без картуза и с обглоданной костью в руках. У бедного мастерового от страха волосы на голове дыбом поднялись и хмель мгновенно улетучился, как и не пил вовсе. Дошло до него, что земляки бесовским отродьем оказались, принявшим облик его знакомых. Только крестное знамение и спасло его от худшего…
Сняли мастерового с башни только утром, когда люди на работу пошли да его наверху заглядели.
С той поры наш мастеровой навсегда заказал себе ходить в гости на Мишарину горку в день Иоанна Богослова. А ежели кто из любопытства попросит рассказать его о забавном приключении, сердито хмурится и переводит разговор на другое.

 

АНОМАЛИИ КРОЛИНО
Невидимый преследователь наводил ужас на жителей деревушки в Новоржевском районе
Деревня Кролино Новоржевского района. Теплая июльская ночь. В стороне от костра, у которого сидел Коля Михайлов, мирно пофыркивали пасущиеся лошади. Лошади, хотя и умные животные, но если за ними не уследить, не прочь наведаться на поля с овсом или полакомиться еще чем-нибудь запретным. Поэтому в Кролино была установлена очередь пасти колхозных лошадей – основную тягловую силу далеких 50-х годов XX столетия.

Незабудки на могиле
Еще десяти лет не прошло со страшной военной поры, когда жизнь человека ничего не стоила. На восточной окраине деревни был публично расстрелян и там же погребен мужчина, у которого фашисты обнаружили Орден Ленина. На подходе к Кролино со стороны деревни Шикени была похоронена расстрелянная женщина. На ее могильном холмике голубыми глазками цвели незабудки. Эта могилка находилась недалеко от того места, где пас лошадей мальчик Коля – старший из братьев в семье Михайловых.
У костра было хорошо, но нужно убедиться, что все лошади находятся на месте. Мальчик отошел от костра и немного постоял, чтобы глаза привыкли к темноте. Так и есть. Лошади разбрелись по пастбищу. Совершая вокруг них обход, Николай услышал, что кто-то идет к нему из темноты. Явственно слышался шум шагов, дыхание и сопение.
– Кто там? – окликнул Коля.
Ответа не последовало, но шум продолжался. Сколько пастушонок не всматривался в темноту, различить ничего не мог, а кто-то невидимый продолжал приближаться к нему. Нервы у мальчика не выдержали, и он побежал по направлению к деревне.
До ближайшего дома было около двух километров. Коля выбежал на ведущую к деревне полевую дорогу, называвшуюся Стародорожьем. Сзади кто-то настигал его. Он буквально нависал над мальчишкой. Страх и отчаяние придавали Коле силы, и он мчался к спасительным домам, словно перелетая через едва различимые в темноте бугры, колдобины и другие неровности заросшего травой Стародорожья.
Преследователь не отставал. Казалось, что он вот-вот вцепится в человека. Оглянуться было некогда, главное – не споткнуться и не упасть. Не помня себя, Коля заскочил в дом и закричал, что за ним кто-то гонится. Проснулись родители: отец – инвалид войны и мать, уставшая от полевых работ в колхозе. При свете керосиновой лампы было видно, что босые ноги подростка изодраны в кровь.
Мать Николая засветила керосиновый фонарь «летучая мышь», взяла топор и направилась к лошадям, но ничего странного не увидела. Остаток ночи прошел без происшествий.

Провалилась сквозь землю
Спустя три года холмик с цветущими незабудками на безымянной женской могиле почти сровнялся с землей. В один из майских дней школьники, возвращаясь из деревни Шекени, повстречали двух молодых цыганок. Те были очень взволнованы.
– Ребята, – обратилась к друзьям одна из них. – Поблизости никто не похоронен?
– Да, во время войны там зарыта женщина, – показали мальчишки за кусты ольшаника. – А что случилось?
– Да видите ли, только что мы встретили женщину, которая исчезла на наших глазах, как сквозь землю провалилась! Теперь понятно… – не договорила цыганка, и они пошли своей дорогой.
Что им стало понятно, школьники выяснять не стали. Детство – беззаботная пора. Происшествие с цыганками они связали с безымянной могилой у Стародорожья.
Утром следующего дня, когда ребята направлялись на уроки в школу, их путь пролегал недалеко от захоронения погибшей насильственной смертью женщины. Неожиданно мальчишек охватил ужас. Несколько школьников 11 и 12 лет просто боялись двинуться по дороге, недалеко от которой почти сровнялась с землей женская могила. Впервые в жизни ребята решали задачку не из учебника про выливающуюся из труб воду, а как им преодолеть реальную опасность, исходящую от захоронения. 
Мечта каждого школьника – хороший перочинный нож. Хороший – это нож с двумя и более лезвиями, шилом, буравчиком, отверткой и даже ножницами. Для деревенских школьников начала 50-х годов подобный нож оставался только мечтой. Но какой мальчишка смирится с этим? Чем срезать ветку, остругать палку, изготовить свирель и тому подобное? У Николая был ножичек размером с «финку». Другого – маленького – ножа в их семье просто не было. Вот Николай и носил для мальчишеских надобностей кухонный нож. Вынув его из сумки с учебниками (в кармане тот просто не умещался), Николай показал нож друзьям и сказал: «Мы вооружены! Вперед!»
Взяв нож в руку как кинжал, Николай смело шагнул вперед. Ребята за ним. Что было мочи мальчишки заорали песню. Привидение не приняло вызов. Ребята благополучно дошли до школы, а потом вернулись домой.

 

БЛУДНЫЕ МЕСТА И ПРОПАЖИ ЛЮДЕЙ
На северо-западе Порховского района, близ реки Удохи, есть деревня Дубровно. У этого поселения очень древняя история, впервые оно упоминается в летописях в 1137 г. Там до сих пор сохранились развалины древнего городища. Вблизи таких мест нередко происходят всякие "странности". Так, в военные годы там заблудились двое мальчиков и собака. Пошли в лес собирать грибы, уснули на солнышке под дубом, а проснулись совсем в другом месте - в густом сосновом лесу, откуда выбрались лишь на вторые сутки.

Еще одно известное "адское место" на Псковщине - "Чертов овраг" в Плюсском районе, близ села Ляды. Овраг зарос папоротником, путь там преграждают поваленные деревья. Еще ручеек пробивается. С давних времен пользуется это место дурной славой.

До революции в окрестностях оврага пропало несколько крестьян. В 1928 г. здесь бесследно исчезла целая бригада из семерых лесорубов. А в 1931-м сгинули невесть куда семьи девятерых местных кулаков. Кто говорил, что их выселили на Колыму, а кто - что их "забрал" Чертов овраг. Проверить эту гипотезу невозможно.

В 1974 г. в "Чертовом овраге" пропала компания грибников из Ленинграда. Двое из них спустя неделю вышли из леса. Но они находились в невменяемом состоянии и ничего не могли толком сказать о том, куда подевались пятеро их товарищей.

Удивительные события приключились в этих краях несколько лет назад с известным телеведущим Евгением. Вместе с друзьями он отправился по грибы в район села Ляды. Грибники разбрелись кто куда. Когда все собрались, а Евгения не оказалось на месте, его товарищи поначалу не заволновались, так как тот прекрасно ориентировался на местности.Лишь на десятый день пропавшего обнаружил в кустах один из жителей села Рудно, что на краю Чертова оврага. Оказалось, набрав лисичек - место оказалось и впрямь грибное! - телеведущий внезапно обнаружил, что не может отыскать пути назад. Долго он бродил по оврагу кругами, но так и не увидел ни дороги, ни людей, у которых можно было бы справиться о том, в какую сторону идти. Постепенно Евгений потерял ощущение времени. День сменялся ночью, но он не знал, сколько суток уже вот так ходит по оврагу, поедая сырые грибы из корзины.

Потом у него начались галлюцинации. Однажды послышалось, как за пригорком прогрохотал лесовоз. Евгений двинулся на звук - тщетно, только уперся в глухие заросли, а шум стих. Наконец силы оставили незадачливого грибника и он, свернувшись калачиком, улегся на подушку изо мха. Тут и подоспело спасение...

Что ж, всем этим событиям можно подыскать совершенно реалистическое объяснение. "Огненная собака" и опаленные камни могут быть связаны с какими-то подземными, даже вулканическими процессами, или же "деятельностью" молний. Что же касается "блудных феноменов", то они, по всей вероятности, имеют психологическую природу.

СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК
В Гдовском районе Псковской области жители нашли обиталище снежного человека - некое подобие примитивного вигвама, сделанного из грубо сломанных веток, - а рядом увидели многочисленные следы. На место уже готов выехать криптозоолог, доктор биологических наук и специалист по йети Валентин Сапунов. Он уверен, что свидетельства жизнедеятельности бигфутов настоящие, так как их следы очень сложно подделать. "У снежного человека плоскостопие, -большой палец ноги у него значительно больше остальных, а пятка заострена. Йети ходят, в отличие от людей, след в след". Сапунов говорит, что с бигфутом человеку пока не удалось подружиться только потому, что он обладает сверхъестественными способностями. Йети, по его мнению, обладает даром ясновидения, всегда знает, когда к нему приближается человек и когда нужно убегать. А еще снежные люди обладают навыками гипноза. Ареал обитания йети достаточно большой. По словам ученого, свидетельства существования волосатых человекоподобных существ можно встретить и в Ленинградской области, и в Сибири, и в Канаде. В России снежных людей чаще всего видят на Кузбассе. Так, в прошлом месяце охотники спасли в Кемеровской области неизвестное животное, тонущее в реке. Снежный человек схватился за брошенное ему сухое дерево, выбрался на берег и скрылся в глухой тайге. Там же в результате двухдневной экспедиции под руководством этнографа Валерия Кимеева, в которой также принимали участие местные охотники, телевизионщики и члены клуба "Туссан-Кузбасс", было обнаружено обиталище йети. "Жилище представляет собой импровизированную палатку, - рассказали в пресс-службе района, - 14 молодых деревьев наклонены так, что вместе образовали купол, а сверху накидано много веток, чтобы вода не попадала внутрь". Участники похода отметили, что такой дом ненадежный и может быть только временным - чтобы отдохнуть и двигаться дальше. Стоит сказать, что в Российской академии наук не признают существование снежного человека. Заведующий отделом антропологии Института этнологии и антропологии РАН, доктор исторических наук Сергей Васильев считает, что Земля достаточно изучена и на ней не может быть неизвестной популяции.

                                              Аномальные зоны и таинственные места Псковской области                       Аномальные зоны Псковской области
НИКИТИНО – НЛО
Никитино - место появлений НЛО, Псковская область, Россия

В Псковской области обнаружили странные круги на землеНа странных кольцах растет высокая изумрудная трава.
Многие места Островского района местные поисковики изучили до последнего камушка. Но с таким чудом, какое преподнесли холмы-перелески Волковской волости, столкнулись впервые. И заметили-то его не сразу.
- Копали в тех местах несколько недель, - рассказывает руководитель поискового отряда Петр Гринчук. - Пока весна ранняя была, ничего странного. А как только трава полезла, видим, на земле пустые полосы остаются.Полосы оказались двумя концентрическими кольцами, чуть меньше 20 метров в диаметре. Каждая полоска - сантиметров 20. Вроде и не вырыты, и не присыпаны ничем, не сожжены - а травы нет.Через полмесяца островичи вернулись - батюшки, заросли рисунки! Только какой-то странной порослью - длинной, сочной, насыщенно-изумрудной, в то время, как на полянках вокруг - коротенькая салатовая травка. Откуда взялись эти круги в Волковской волости (поисковики обнаружили три таких знака), непонятно.
В промежутке между окружностями - по-прежнему лысина. Но и это не последний сюрприз оказался.- Мы обнаружили еще два точно таких же «следа», - говорит Гринчук. - Идут по одной линии, между ними примерно по триста метров. Что это - никто из нас так и не понял. В мистику я не верю. Человек? Да никакой трактор туда не пройдет, вокруг холмы, болота, кустарники. Нет ни одной дороги. До Дуловки, деревни ближайшей, километров 20.Аномальные зоны Псковской области
БЛУДНЫЕ МЕСТА ПОД ПСКОВОМ.
О лесах под Псковом давно ходят самые фантастические слухи. А некоторые исследователи аномальных явлений убеждены, что там расположен "вход в ад". Что же заставляет их так утверждать? Дело в том, что в Псковских лесах происходят странные, загадочные явления, которые одни объясняют преследующими их галлюцинациями, а другие - происками "нечистой силы", якобы обитающей здесь под землей. К примеру, есть под Псковом Чертова поляна, где будто бы можно встретить огромную черную собаку, из пасти которой вырывается огонь. Такие существа появляются в разных частях света. Много раз людей, оказывавшихся на пути черной собаки, обжигало огнем. Рассказывают, что иные из них даже погибли.
Особого упоминания заслуживают так называемые "блудные места". Так, в районе деревни Малахово расположен лес Цигельна, где люди нередко блуждают. В соседнем лесу Дубье в 1996 г. пенсионерка Вера Владимировна Кузько, гостившая в деревне у матери, видела поломанные непонятной силой деревья, странную круговую вмятину на земле и какие-то "нездешние" камни. Один из них лежал под елью, не доходя до леса Петракова лядина.

Он был расколот на четыре части. Поверхность его выглядела "подпаленной" - йодно-черного цвета, а в середине цвет был густо-розовым, с буро-свекольными вкраплениями. Внутренности камня казались усыпанными светящимися блестками. Точно так же "светились" и шляпки росших рядом больших мухоморов. А над лесом на высоте 4-5 м висела "черная-пречерная дыра", рваная по краям. Женщине также показалось, что из дыры выходят какие-то существа... Кстати, на старой дороге в Вотеселово, на краю горелого леса, лежит еще один странный камень-валун. Может, речь идет о метеоритах?

На северо-западе Порховского района, близ реки Удохи, есть деревня Дубровно. У этого поселения очень древняя история, впервые оно упоминается в летописях в 1137 г. Там до сих пор сохранились развалины древнего городища. Вблизи таких мест нередко происходят всякие "странности". Так, в военные годы там заблудились двое мальчиков и собака. Пошли в лес собирать грибы, уснули на солнышке под дубом, а проснулись совсем в другом месте - в густом сосновом лесу, откуда выбрались лишь на вторые сутки.

Еще одно известное "адское место" на Псковщине - "Чертов овраг" в Плюсском районе, близ села Ляды. Овраг зарос папоротником, путь там преграждают поваленные деревья. Еще ручеек пробивается. С давних времен пользуется это место дурной славой.

До революции в окрестностях оврага пропало несколько крестьян. В 1928 г. здесь бесследно исчезла целая бригада из семерых лесорубов. А в 1931-м сгинули невесть куда семьи девятерых местных кулаков. Кто говорил, что их выселили на Колыму, а кто - что их "забрал" Чертов овраг. Проверить эту гипотезу невозможно.

В 1974 г. в "Чертовом овраге" пропала компания грибников из Ленинграда. Двое из них спустя неделю вышли из леса. Но они находились в невменяемом состоянии и ничего не могли толком сказать о том, куда подевались пятеро их товарищей.

Удивительные события приключились в этих краях несколько лет назад с известным телеведущим Евгением. Вместе с друзьями он отправился по грибы в район села Ляды. Грибники разбрелись кто куда. Когда все собрались, а Евгения не оказалось на месте, его товарищи поначалу не заволновались, так как тот прекрасно ориентировался на местности.

Лишь на десятый день пропавшего обнаружил в кустах один из жителей села Рудно, что на краю Чертова оврага. Оказалось, набрав лисичек - место оказалось и впрямь грибное! - телеведущий внезапно обнаружил, что не может отыскать пути назад. Долго он бродил по оврагу кругами, но так и не увидел ни дороги, ни людей, у которых можно было бы справиться о том, в какую сторону идти. Постепенно Евгений потерял ощущение времени. День сменялся ночью, но он не знал, сколько суток уже вот так ходит по оврагу, поедая сырые грибы из корзины.

Потом у него начались галлюцинации. Однажды послышалось, как за пригорком прогрохотал лесовоз. Евгений двинулся на звук - тщетно, только уперся в глухие заросли, а шум стих. Наконец силы оставили незадачливого грибника и он, свернувшись калачиком, улегся на подушку изо мха. Тут и подоспело спасение...

Лесная полянка выглядела очень миролюбиво - трава не вытоптана, цветы не сорваны. Ничто не предвещало страшной встречи. Вдруг из-за кустов то ли выскочило, то ли выкатилось что-то черное, лохматое и помчалось навстречу грибникам. Порой над лохматым существом вспыхивали искры и даже показывалось пламя. Больше всего оно напоминало огромного черного пса, как будто сошедшего со страниц повести Артура Конан Доила «Собака Баскервилей». Грибники в ужасе от такого зрелища бросились врассыпную. Эта ужасная встреча произошла не в фантастическом фильме ужасов, а в лесах Псковской области. Жители окрестных деревень называют место, где довольно часто происходят подобные встречи, Чертовой поляной. Каждому приезжающему деревенские старожилы непременно расскажут об огромной, дышащей огнем черной собаке. И строго-настрого запретят появляться на Чертовой поляне или в окружающем ее осиннике, так как страшный пес, вырывающийся из преисподней, чтобы пугать православных, не может далеко отходить от поляны.

Со страшным мистическим «черным монстром» сталкивались не только местные жители и случайные туристы. Довольно быстро ими заинтересовались ученые. Первым из них был московский инженер-электрик Сергей Мартьянов. Приехав летом со своим другом в Псковскую область, он случайно оказался вблизи Чертовой поляны. Внезапно ему навстречу из густых кустов выкатился большой черный шар, по поверхности которого пробегали огненные всполохи. Загадочный предмет, искрясь и шипя, прокатился по поверхности огромной лужи с дождевой водой. В воздух поднялось густое облако пара, раздался громкий хлопок, и шар мгновенно исчез. На земле от него осталась пожухлая трава.

Ученый заинтересовался необычным феноменом и смог организовать несколько экспедиций в Псковскую область, чтобы с помощью приборов изучить увиденное им явление. Первая же встреча произошла совсем не так, как себе это представлял Сергей Мартьянов. Исследователи расставили датчики приборов вокруг Чертовой поляны. Появление черного «монстра» из вероятного пещерного подземелья ждали целую неделю. И, наконец, момент настал. Стрелки приборов вздрогнули и резко пошли вправо. Прошло еще несколько минут и посреди поляны вспыхнуло багровое пламя, которое вскоре погасло. И вот прямо из земли возникло «нечто темно-серое».«Темная шаровая молния» повела себя как живое и даже как разумное, хотя и зловредное существо.

                                                 Аномальные зоны и таинственные места Псковской области                      Аномальные зоны Псковской области

Она обошла всю поляну по кругу, поочередно выжигая там датчики. От дорогостоящей видеокамеры остались лишь штатив да сплавившиеся стеклышки объектива. Окончив целенаправленное уничтожение приборов, «нечто темно-серое» вернулось в центр поляны и ушло в свое подземное местообитание, медленно всосалось в грунт, как чернильная капля в промокательную бумагу.Проведенные Сергеем Мартьяновым экспедиции позволили не только доказать реальность феномена, многократно описанного местными жителями, однако очень редко наблюдавшегося учеными, но и объективно зафиксировать свойства «черной молнии». Чудовище подземных глубин свободно проникало через деревья и камни. Темный же цвет его объяснялся множеством мелких частиц земли и пыли, которые притягивал к себе этот объект. Температура его была настолько высока, что измерить ее с помощью приборов не представлялось возможным. На своем пути гость из преисподней уничтожал все, что может гореть, а на земле оставлял за собой след обуглившейся травы. Не только в псковских лесах встречаются черные псы, рассыпающие во все стороны огненные искры.

Аномальные зоны Псковской области

НЛО НАД  ПСКОВОМ
Только за последние два года сразу пятеро псковичей стали свидетелями появления в регионе неопознаных летающих объектов, сообщает еженедельник «КурьерЪ». В действительности же, уверяет газета со ссылкой на местных уфологов, число подобных случаев в Псковской области сильно преуменьшено.

«Мы думаем, что эпизодов гораздо больше. Просто люди по понятным причинам не спешат о них сообщать, да и, собственно, кому? В милицию? Еще и соседи засмеют», - пояснил пскович, член организации по исследованию аномальных явлений «Мир» Сергей Блохин.

По свидетельствам очевидцев, НЛО над Псковом летал, например, в районе 2 часов ночи 20 сентября 2009 года.

«Мы с другом гуляли около церкви Успения с Пароменья, что на Ольгинской набережной. С юго-востока показался красный объект, который двигался на север. Причем, двигался бесшумно. Несколько раз он менял направление, что явно не соответствовало поведению метеорита, спутника или какого-либо зонда. По размерам объект был гораздо меньше видимого диска Луны, но крупнее (примерно раза в три), чем Юпитер», - рассказал Михаил.

Две недели спустя, 3 октября, загадочный объект треугольной формы в небе над Псковом наблюдал Александр Павлов.

«НЛО не спеша, со скоростью менее, чем у самолета, пролетал над педагогическим университетом в сторону Центрального рынка. НЛО испускал три белых, отливающих синевой световых луча непосредственно из углов «треугольника», внутри которого также горели огоньки. Александр даже расслышал тихий звук, сходный с гудением трансформаторов электропередач», - пишет газета и приводит другие свидетельства встреч жителей Псковской области с НЛО.

Так, например, над пенсионеркой Еленой Хреновой из деревни Быстрецово в час ночи завис шар ярко-красного цвета. Ей даже показалось, что «из шара на нее смотрит лицо». А в Неелово Александр Нишанов и две его дочки видели на высоте 50 метров от земли «сигарету»: длинный объект коричневого цвета с отверстиями, похожими на иллюминаторы.

«Александр, подойдя ближе к месту, над которым висел объект, заметил, что рожь была сильна примята, как раз по форме НЛО. Пахло горелой электропроводкой», - сообщает детали «КурьерЪ».

В статье об НЛО издание также ссылается на крестовских летчиков из военно-транспортного полка и жителей деревни Искра Дновского района, которые впрочем о «сигарах» в небе рассказывают «очень неохотно, словно чего-то до сих пор боятся».

 

ЗАГАДОЧНЫЙ ВАЛУН
Алтарь Гипербореи или обычный валун? 
Краеведы утверждают, в лесу на окраине Рощино стоит самое настоящее святилище древних язычников. Два валуна в виде кресла и третий - жертвенный камень.

Всё вместе - загадочный комплекс, назначение которого ещё предстоит выяснить. Если предположения подтвердятся, историю Рощино придётся серьёзно пересматривать, считают первооткрыватели каменного трона. Впрочем, древние хроники и топография подтверждают, подобному алтарю здесь самое место.

Святилище ориентировано строго по сторонам света, камни стоят на вершине высокого холма, недалеко река, по которой в старину проходил важный торговый путь. Водной магистралью пользовались, в том числе викинги. Они-то, скорее всего, и оставили после себя таинственные камни, уверены краеведы.

Впрочем, ученые уверенности энтузиастов пока не разделяют. Камни сильно повреждены во время войны. Чтобы доказать, что это именно святилище, нужны серьёзные исследования.

Автор находки краевед Станислав Друзяк. 
Сам Станислав считает, что это - легендарный "Трон Одина", алтарь древних язычников, получивший широкое распространение на Севере. Их часто связывают с мистической Гипербореей - працивилизацией, якобы существовавшей на северо-западе Евразии в дремучие времена, а затем исчезнувшей, подобно Атлантиде.

Загадочные капища - камни-следовики, камни-чашечники, сейды и лабиринты находили на Карельском перешейке и раньше, но таких, как этот еще не было, говорит исследователь. Комплекс стоит посреди леса на вершине высокой круглой сопки. Сам трон - это два больших валуна, поставленных под прямым углом друг к другу. "Спинку" видно хорошо, а вот "сидение" ушло глубоко в землю - чтобы найти валун, Станиславу пришлось разгрести мох и елочные иголки. И тогда выяснилось: трон ориентирован строго на восток.

В древнем представлении восток - это жизнь, запад - смерть. Именно поэтому позади самого трона, строго на западе от него, находится второй камень - приземистый и плоский. Это - жертвенник, уверен Станислав. Когда-то именно на этом камне людей и животных лишали жизни, чтобы умилостивить суровых северных богов.

Конечно, на первый взгляд камни выглядят обыкновенными лесными валунами. 99 из 100 пройдут мимо, не обратив на них никакого внимания. Но вот Станислав Друзьяк оказался тем 100-м, который заметил: странным образом на капище ничего не растет, кроме мха - кругом заросли черники и брусники, а вокруг камней - голая земля, усыпанная хвоей.

Стал присматриваться внимательнее, приложил компас. Окончательно уверился в том, что это сакральные камни, когда счистил мох и обнаружил на жертвеннике загадочные руны - они высечены прямо в гранитной поверхности. А на спинке трона нашлись следы солярного символа - полустертый круг. Кроме того, трон испещрен линиями, которые вряд ли имеют природное происхождение, уверен краевед. К сожалению, трон сильно пострадал во время войны: прямо в древние камни прилетели два снаряда, о чем свидетельствуют глубокие щербины в граните и осколки, разбросанные вокруг в изрядном количестве. Здесь же, прямо около трона, мы отыскали две стреляные советские гильзы - судя по всему, стрелок использовал трон в качестве укрытия.

 

ТРУВОРОВО ГОРОДИЩЕ
Труворово городище                                           Аномальные зоны и таинственные места Псковской областиАномальные зоны Псковской области
Изборское или Труворово городище устроено на высоком мысе с довольно крутыми склонами при впадении ныне безымянного ручья в озеро Городищенское, связано системой вод с Псковским озером, а через него с Балтикой. Площадка городища имеет подтреугольные очертания размерами около 1 га и в дошедшем до нас виде с напольной стороны защищена валом высотой до 6 м и рвом, глубиной около 3 м. Возвышается городище над озером на 44-45 м.

Первое поселение на Труворовом городище возникло не позднее рубежа VII-VIII веков. С момента основания оно носило ярко-выраженный ремесленно-торговый характер, а состав населения отличался этнической пестротой. Изборск этого периода — протогород, являющийся племенным центром одной из групп славян-кривичей, площадь его составляла около 6 000 кв. м. Поселение было укреплено двумя валами — дугообразным, сложенным из очень плотной глины и камня, с напольной стороны, и небольшим в мысовой части. В средней части поселения была устроена площадь, округлая в плане, диаметром около 25 метров. Предназначалась она для племенных собраний (вече), культовых, языческих празднеств и гаданий. Жилые постройки располагались кучно и бессистемно, что весьма характерно для славянских поселений второй половины I тыс. н. э.

В первой половине X века после сильного пожара в Изборске были проведены большие строительные работы, существенно и изменившие облик и топографию поселения. Его территория увеличилась до 1 га и была поделена на две части. Мысовую часть с вечевой площадью занял детинец, который по периметру был обнесен мощеной оборонительной стеной. Есть все основания полагать, что в детинце Изборска располагались представители княжеско-племенной верхушки и дружинное сословие.

К детинцу вплотную примыкал окольный город, с напольной южной стороны защищенный уже каменной стеной. В домах окольного города жили преимущественно ремесленники — бронзолитейщики и ювелиры, косторезы и мастера по обработке камня, плотники и столяры и, вероятно, кузнецы.

Таким образом, к середине X века Изборск из племенного поселения, протогорода и центра псковских кривичей превратился в раннесредневековый город с двучленной социально-топографической структурой — княжеско-дружинным детинцем и ремесленным посадом.

К концу XI века Изборск превращается в пограничный город-крепость, становится форпостом на западных рубежах Новгородско-Псковской земли. Двучастное строение города становится не нужным, детинец ликвидируется и по периметру всего поселения сооружаются мощные каменные крепостные стены. На мысу Изборского городища была построена мощная каменная башня. С крепостной стеной она составляла единый комплекс, и строились они одновременно. В плане башня имела форму шестиугольника, каждая сторона которого равнялась 6 м, а поперечник башни — 10 м. Рядом с башней в стене крепости был устроен скрытый лаз, который давал возможность защитникам устраивать неожиданные вылазки во время осады.

В XIII веке Ливонский орден, сложившийся в Юго-Восточной Прибалтике неоднократно пытался расширить свои владения за счет земель Северо-Западной Руси. Изборск первым вставал на пути рыцарей-завоевателей. В 1232 году Изборск был захвачен меченосцами внезапным нападением, но вскоре был отвоеван псковичами. В 1240 году, после крупного сражения, оказался в руках немецких феодалов, а в 1242 году, после знаменитого Ледового побоища, вновь вошел в число русских городов. В 1262 и в 1289 годах ливонцы вновь пересекают западную границу Руси, и опять на их пути встает город-крепость Изборск. Набеги ливонцев на Псковскую землю ускорили процесс строительства более мощных каменных крепостных сооружений в приграничных городах. Изборская крепость, построенная в XI веке, уже не отвечала условиям обороны этого времени и в 1330 году Изборская крепость была перенесена на новое место, на Жеравью гору, в 0,4 км южнее прежней.

 

Труворов крест

Перед въездом на Городище стоит большой каменный крест, называемый Труворовым.                        Аномальные зоны Псковской области

Высота его наземной части 2,36 м, расстояние между краями горизонтальных концов 1,42 м, толщина 0,21 м. Вырублен он из известняковой плиты. Форма креста своеобразна: два боковых и верхний концы слегка расширяются от центра к краям, а нижняя часть не имеет расширения, ее стороны почти параллельны. Надпись на кресте - "ЧРЬ СЛА ИСЪ ХЪ НИКА" (т.е. Царь славы Иисус Христос Ника) - традиционна для каменных кре­стов Русского Северо-Запада. В средокрестии вы­сечен восьмиконечный крест на подножии.

Размеры креста, возможно, и породили легенду о том, что он установлен на могиле Трувора, пришедшего в 862 году с братьями Рюриком и Синеусом княжить на Русь. Согласно летописи Трувор княжил в Изборске два года  и умер в 864 году.

По палеографическим особенностям и своей форме крест датируется XIV – XV в. Достаточно очевидно, что крест не имеет отношения к Трувору, это – памятный крест, поставленный изборянами при въезде на старое, заброшенное городище, напоминание о первоначальном местоположении древнего города.

Рядом с Труворовым крестом лежат плиты с процарапанными геометрическими фигурами. Наибольший интерес представляет правильный квадрат с двумя меньшими по величине, вписанными в него. Стороны квадрата соединены между собой черточками. Возможно, эта плита служила оригинальной доской для игры в «мельницу», весьма распространенной в средневековье. На другой Изборской плите высечены фигура в виде лестницы и небольшой треугольник. Смысл этих рисунков пока выяснить не удается.

Вавилоны
Рядом с Труворовым крестом лежат плиты с высеченными на них геометрическими фигурами, среди которых - правильный квадрат с вписанными в него двумя меньшими по величине квадратами, соединенными между собой.

Название «вавилоны» восходит к библейскому преданию о попытке постройки в городе Вавилоне башни «до неба». Главный храм древнего  Вавилона действительно  представлял собой ступенчатую пирамиду, в плане она представляла собой вписанные друг в друга квадраты.

По одной из  версий вавилоны – это знаки, которыми пользовались зодчие при разметке зданий. Другая версия говорит о том, что  эта плита могла служить  доской для игры в «мельницу», весьма распространенной в средневековье.

На другой плите высечены фигура в виде лестницы и небольшой треугольник.

  
____________________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
http://artmystica.ru/
Энциклопедия аномальных зон России (В.Чернобров).
Космопоиск Вконтакте
http://paranormal-news.ru/news/anomalnye_mesta_pskovskoj_oblasti/2013-06-03-7008
http://forum.pskovonline.ru/
http://pskovadventures.ucoz.ru/
http://anomalzone.clan.su/
http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/truvorovo_gorodizhe
http://nlo-mir.ru/
Сайт Википедия.
http://rusmystery.ru/

 

Комментарии

аватар: Гость

про «божий камень» в деревне Заянье

" Если говорить о настоящих чудесах, то самым известным считается так называемый, «божий камень» в деревне Заянье — это от нас километров тридцать. Глухие там места, но есть своя церковь и этот самый камень. Он выделяется тем, что на нем как бы отпечатана стопа человека. Все ходят и поклоняются ему, и говорят, что исполняет желание.

В это я тоже с трудом верю, но уж во всяком случае больше, чем в страшилки про Чертов овраг.

Наталья Дериенко, депутат волостного совета " Комментарий: Я жил в деревне Заянье, знаю про этот камень, видел его не раз, когда ходили в ту сторону за грибами. Камень как камень, с отпечатком сверху, похожим на след маленького человека, вросший в землю, довольно большой. Не могу согласиться с утверждением про всеобщее поклонение, потому что добираться туда хоть и не слишком далеко, но тяжело, по лесу, да и знать надо, куда идти, иначе можешь пройти рядом и не заметить (лес там густой, я раз даже заблудился, несколько часов выбирался. Зато грибов уйму нашел. Потом пытался повторить сознательно этот путь блуждания - ничего не получилось). Говорили, что этот камень пытались даже выкопать и притащить в деревню, но ничего не получилось, он только глубже в землю опустился. Называли камень в то время "боженькин следок"

аватар: Кэп

фото?

а есть фото этого камня?

аватар: Гость

О происхождении названий рек Пскова, Москва, Кава

Названия рек Москва, Пскова, Кава (протекает в Тверской области; на старинных картах обозначена как Кова) этимологически могут быть связаны с кузнечным делом: кова – клепать, ковать, создавать (болг.). Kova, kõva – сильный, твёрдый, громкий (голос), крепкий (суоми, эстон.). Кава – небо (мар.); һaва – воздух (тат.); хава – погода, климат (болг.). “Громкий голос” в небе – от молнии во время дождя. Сварог – бог-кузнец, “небесный огонь”; [svarga] – небо, бог, провидение (санскрит).

Сварог (мар.: Сово-Ӓр-Ӧгӧ | тат.: Сәви-Эрү-Игәү | болг.: Свия-Яра-Ожег, Съвржа).
Варяг (мар.: Ӓр-Ӧгӧ | тат.: Эрү-Игәү | болг.: Яра-Ожег).
1. А). Сово – ладонь, пощёчина (мар.). Возможно, имеется ввиду удар по разогретому предмету на наковальне.
Б). Ӓр – вода после весеннего разлива (мар.). Разогретый предмет помещают в лёд (или холодную воду), который, вследствие этого, тает (разогревается).
В). Ӧгӧ – подпилок, напильник, напилок (мар.). Полученный предмет подравнивают напильником.
2. А). Сәви – ровный, прямой; правильный. Б). Эрү – таять, растаять, стаять; плавиться, расплавляться (тат.). Игәү – напильник (тат.).
3. Съвржа – связать, сблизить. А). Свия – свить, согнуть, сжать, скрутить, скатать, обернуть. Б). Яра – зарево; марево. В). Игла – шип, булавка; ъгъл – угол, ожег – кочерга (болг.).

Дажьбог (др.-ирланд. Дагда), сын Сварога – бог Солнца и его олицетворение, бог плодородия и солнечного света. После грозы наступает просветление, появляется радуга. Полученное в кузнице изогнутое металлическое изделие находит применение в жизни человека.

1. Дага – подкова. Бөгү – гнуть; баглау – связывать; багу – присматривать; баг – сад; бәгырь – сердце, душа (тат.). Баха – говорить, бахам(аш) – хозяйство (чечен.).
2. Дъга – дуга, радуга; дъжд – дождь. Бог (болг.).
3. Deagh – хороший (шотл., гэльск.); dag – день (швед.); [dagdhA] – солнце над головой (санскрит). Dia – бог (ирланд.); [bhaga] – счастье (санскрит).

Творенье кузнеца подобно ветвлениям дерева, рогов лося. Реки Мос-ква и Пс-кова словно созвездия Большой и Малой Медведицы, которые, по-видимому, ранее именовались среди местных жителей как Лось и Лосёнок. Аю-ана (тат.), Маска-ава (мар.) – медведица. Поши, мошый (тат.); пӱчӧ (мар.) – лось.

Отправить комментарий

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru