Аномальные зоны и места силы в Чувашии

Аномальные зоны в Чувашии

Каких-то известных и массово-посещаемых аномальных зон в Чувашии нет, нет дремучих лесов, мало таинственных и загадочных мест.
Однако разные аномальные явления не обошли и Чувашский край, прежде всего, следует указать на Чебоксары, в столице есть свои патогенные и мистические места.
В Интернете много сообщений о полетах НЛО, в разных местах республики.
В Чувашии много языческих, культовых и христианских мест, которые обладают положительной энергетикой и являются местами силы.
Сохранился и культ почитания священных деревьев и целебных источников!
Много священных чувашских мест и в соседних республиках, например, остров Свияжск, городища Сувар и Биляр в Татарстане.

 

Не мыслима культура чувашского народа без святых мест. Так, мужской монастырь в городе Алатырь славится тем, что в 18 веке здесь хранилась Казанская икона Божьей Матери, которая спасла весь город от холеры.
Храм Новомучеников и Исповедников отличается не только невероятной красотой, но и священностью, которую ему придал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. При возведении под первый его кирпич была подложена грамота в капсуле.
Символом всей Чувашской Республики, ее возрождением духовных ценностей считается сорока шестиметровый монумент «Мать-Покровительница», находящийся на древнем холме возле Чебоксарского залива.

Аномальные зоны в Чувашии

АНОМАЛЬНЫЕ МЕСТА ЧЕБОКСАР
Если поверить чебоксарским исследователям паранормального, то получается, что Чебоксары — в высшей степени «странное место»! Зона, где идут беспрерывные «контакты с неведомым»!

— Никто из живущих на Земле не в состоянии разобраться в том, что творится в Чебоксарах, — говорит местный исследователь аномальных явлений М. Двинский.
Его коллега астроном-любитель Н. Хомяков в течение десяти лет тщательно фиксировал в дневнике все странное, что видел в небе. Относительно недавно он обработал накопленные им данные.

— Над городом в небе мной зафиксирована целая группа вполне материальных тел, — утверждает Н. Хомяков. — Чаще других появляется сфера диаметром метров двадцать. Ночью она слегка серебристая, освещаемая луной, а днем становится абсолютно прозрачной, то есть невидимой. По ночам ее часто навещают более миниатюрные объекты — возможно, транспортные корабли, которые, допустим, подвозят топливо либо что-то там еще. Эти аппараты летят к сфере быстро и всегда по прямой линии... 

Кроме того, много выше сферы — на высоте около трех километров — регулярно летает объект, похожий на большую «гантелю». Наконец, частенько появляется и самый непонятный, самый загадочный из всех чебоксарских НЛО. Сам этот объект никогда не виден, однако свет Луны и звезд, проходя сквозь него, искажается. Невидимый НЛО преломляет световые лучи!
По мнению астронома-любителя Н. Хомякова, все эти объекты — автоматы, постоянно следящие за городом. Заметить их достаточно трудно. Чтобы заметить, надо годами смотреть в телескоп по ночам, ожидая, когда НЛО случайно выдадут себя...

                                          Аномальные зоны и места силы в ЧувашииАномальные зоны в Чувашии

Первые «контактные происшествия» были зарегистрированы в Чебоксарах летом 1980 года, когда никто еще в Чувашии толком ничего и не слыхивал об аномальных явлениях. В парке на окраине города обнаружили несколько больших кругов, выжженных на почве. Тут же валялись клочки какого-то вещества, похожего на зеленоватую липкую вату. Откуда вдруг взялись круги, что это за зеленоватое вещество, никто не знал... Круги постепенно зарастали травой. Разошлись по рукам любопытных кусочки зеленой «ваты».

А вечером 12 октября 1980 года тысячи людей услышали звук, похожий на вой сирены. Звук шел откуда-то с севера — из-за Волги. Далеко на горизонте появилась за Волгой неяркая точка. Несколько минут точка висела в небе неподвижно, а потом, словно бы решившись, сорвалась с места и быстро полетела к городу. В процессе полета она преобразовалась в гигантский голубой овал с красным ядрышком посередине. Достигнув зенита, объект замер над головами изумленных горожан, наблюдавших за ним с самых разных улиц Чебоксар. Потом он вдруг взорвался тысячами блестящих желтых искр. Словно звезды праздничного салюта, искры посыпались на пригородный парк, находящийся на окраине города.

Через несколько дней жильцы домов на улице Павлова рядом с парком сообщили в милицию, что в их домах «завелась чертовщина». Сами собой открывались по ночам форточки окон, смотревших на парк. Вернувшись вечером с работы домой, некоторые обнаруживали в своих квартирах кавардак — шкафы стояли нараспашку, одежда и посуда валялись на полу, и на кроватях словно бы кто-то потанцевал.

Один пенсионер надумал подкараулить «хулиганов». Он затаился на лестничной площадке возле двери, ведущей в его квартиру. И когда услышал, что кто-то бродит за дверью по квартире и тихо переговаривается там, то распахнул дверь и стремительно ворвался в дом. К собственному удивлению, он не обнаружил посторонних в доме.
Вскоре проделки незримых проказников стали происходить и в других многоэтажных жилых домах города.

Физик М. Двинский и инженер И. Яблонский нанесли на карту города места, где наблюдались все эти аномальные явления, и обнаружили, что из пригородного парка словно бы выполз на город громадный «паранормальный язык». Именно и только в пределах «языка» и происходили в квартирах всяческие «чудеса»... С тех пор прошло почти двадцать лет, а зона сохраняет свои очертания. В ней по-прежнему время от времени беснуются в квартирах невидимые хулиганы.

Кроме того, людям, живущим в пределах этой зоны, стали сниться странные сны.
Рассказывает Владимир Купцов, учившийся в 1980 году в шестом классе:
— Едва я засыпал, как в мой сон являлись три существа. Первое было похоже на громадного белого медведя, второе — на сгусток тумана, а третье выглядело словно сплетение красных лучей. Они вели со мной беседы, тягучие и надоедливые. Утром я просыпался разбитый, с головной болью. Думал, что схожу с ума. Но тут вдруг из разговоров с соседями по дому и моими одноклассниками выяснилось — такие же сны видят в пределах «зоны» многие люди.
— Что-нибудь объединяло этих людей?
— Ничего. Их возраст — от семи до семидесяти лет. Правда, мужчинам те три существа снились чаще, чем женщинам.
— И долго лично ты видел эти сны?
— Долго. На протяжении трех лет. Вплоть до августа 1983-го... Первые несколько месяцев я просто не мог понять, чего хотят от меня «ночные визитеры», вламывающиеся в мои сновидения. Припоминаю, они говорили, что будто бы представляют некую неизвестную нам расу. У них нет таких тел, как у нас, но они, как и мы, обладают разумом. Запомнились и такие их слова: в незапамятные времена люди победили их, загнали в болота и леса, но теперь они возвращаются.

По утверждению В. Купцова, в июне 1981 года приснился ему особенно четкий сон. Существо, похожее на медведя, приказало ему отправиться утром к магазину «Детский мир», отыскать там в строго определенном месте, в щели между двумя кирпичами ампулу и раздавить ее в луже возле магазина «Природа». С утра пораньше, едва проснувшись, страшно заинтригованный подросток побежал к «Детскому миру». Он был крайне удивлен, когда и в самом деле обнаружил в щели между кирпичами продолговатую ампулу из темного стекла; внутри — что-то жидкое.

— Я не стал исполнять вторую часть приказа, — говорит В. Купцов. — Не пошел к магазину «Природа», а раздавил ампулу тут же, на месте, рядом с кирпичной стеной. И стал ждать, что же произойдет. Однако ничего не произошло. Передо мной просто лежала на земле раздавленная ампула в лужице бесцветной жидкости, вытекшей из нее.

И все-таки что-то, не замеченное школьником, произошло, наверное. Ибо с этого дня «сны про трех существ» перестали сниться подростку — не беспокоили его на протяжении всего лета.

А в октябре, вспоминает В. Купцов, те самые существа вновь вернулись в его сновидения. На сей раз они называли себя инопланетянами и благодарили за выполненное задание, за то, что школьник раздавил ампулу — пусть и в другом месте, а не там, где следовало бы это сделать.

Эти существа — «медведь», облако» и «сплетение лучей» — снились, напоминаю, не только школьнику В. Купцову.
Вот что рассказал об их «визитах» в чужие сны учитель средней школы Н. К. Скворцов:

— Повторяющиеся сновидения про трех «чудиков» просто-таки замучили меня! «Чудики» то и дело твердили: «Мы не хотим зла Земле. Наша цель — сотрудничество». Они обещали исполнить мое любое желание, если я соглашусь выполнить их задание. Какое именно, спрашиваете? Да самое что ни на есть идиотское! Я должен был достать из своего почтового ящика пустой заклеенный конверт, опущенный в ящик неведомо кем. Затем должен был отнести конверт, не вскрывая его, в лес и там спрятать в определенном месте... «Чудики» так пристали ко мне с просьбой выполнить это их задание, что я однажды плюнул в сердцах во сне и согласился. На другой день утром обнаружил в своем почтовом ящике заклеенный пустой конверт. Отнес его в лес и спрятал там, что и было приказано... 

А ночью все та же троица опять заявилась в мой сон. Говорят: «Теперь проси, что хочешь». Я — астроном-любитель. Никак не мог достать себе телескоп. Ну, вот и попросил: «Дайте мне телескоп!» Через несколько дней неожиданно пришла посылка из Москвы от моего старого друга. В посылке — современная подзорная труба. «Купил по случаю. Дарю тебе», — писал друг в письме, приложенном к подзорной трубе.

С этого дня сны про «чудиков» перестали сниться учителю Н. К. Скворцову.
А кое-кто из жителей города видел, представьте себе, нечто вроде продолжения этих снов и наяву!
Вот выдержки из рассказов разных людей:
«Направляясь вечером по коридору на кухню, я заметил в темноте сгорбленный серо-белый призрак, проплывший в воздухе мимо меня...»
«Войдя в квартиру, увидел высокое существо, словно бы укутанное в белые одежды, с огромными голубыми глазами, в упор смотревшими на меня. Я оцепенел! А привидение, помедлив пару минут, повернулось и поплыло на кухню, где и растаяло в воздухе...»

«Проснулся внезапно среди ночи и увидел на ковре, лежащем на полу, белую лужицу с синими глазами, глядевшими на меня. Я ахнул от удивления, и «лужица с глазами» исчезла...»
«Днем в пригородном парке внезапно увидела среди ветвей в метре от себя сноп красных лучей — точь-в-точь таких же, какие видела ранее во сне...» 
Теперь приведу выписку из «рабочего журнала» местных исследователей аномальных явлений: «Зимой 1981/82 года на город буквально обрушились толпы призраков, один мрачнее другого, — воющие сгустки темноты, цепляющиеся за подоконники, призрачные звериные лапы... В Чебоксарах нарастала массовая истерия, усугублявшаяся обычным для тех лет упорным молчанием прессы. 
Венцом паники стало появление в небе французского метеорологического аэростата, случайно залетевшего в воздушное пространство Чебоксар. Шар блестел в лучах утренней зари, и его приняли за корабль пришельцев. Жители города принялись готовиться к тому, что с минуты на минуту начнется инопланетное вторжение!.. Шар приземлился в окрестностях города, и тут, к общему облегчению, выяснилось, что это заграничный метеобаллон, оснащенный соответствующей его назначению радиоаппаратурой».

 

Город успокоился.
Однако глубокой осенью 1982 года случилось в Чебоксарах нечто чрезвычайное. Свидетелей случившегося — тысячи. Есть даже кинопленка, на которой отснято случившееся. Она сохранилась по сей день. Провел уникальную киносъемку инженер И. Яблонский.

А произошло вот что: статуя Ленина на одной из городских площадей стала отчетливо кивать головой! Эти ее замедленные кивки наблюдались в течение почти двух месяцев по нескольку раз в день.
1984 год ознаменовался появлением в чувашских небесах объекта, окрещенного «шумным призраком». Угольно-черный диск появлялся только по ночам и с  глухим рокотом пролетал над городом. Когда он оказывался над тем или иным жилым домом, в квартирах начинали пульсировать все электролампы, то разгораясь, то почти полностью угасая.

День 15 февраля 1985 года надолго запомнился чебоксарцам. В семь часов вечера появился над городом бешено вращающийся объект — круглый, сделанный словно бы из металла. Сотни чебоксарцев, находившихся кто на улице, а кто дома, разом услышали, что их кто-то зовет...

 

ПРИВИДЕНИЕ В ЧЕБОКСАРАХ
30 сентября 2014 - Новости Чебоксар и Новочебоксарска. В Интернете появилась видеозапись с камеры наблюдения в чебоксарском магазине, который специализируется на продаже алкогольной продукции. Утром 16 августа до открытия  в помещении начали твориться странные вещи. В кадрах под воздействием облака непонятного происхождения на прилавке взрывается бутылка шампанского.
Видеозапись на Youtube разместила работница этого магазина. По ее словам, в помещении отсутствовали факторы, которые могли повлиять на преломление света с последующим возникновением фантомных объектов. Женщина уверена, что это было привидение.
- В магазине все окна были закрыты и нет бликов, сама в этом магазине работаю... Это было вырезано из архива камеры, сами были в шоке, - комментирует она.
В видеозаписи видно, что в правой части кадра, возле нижних прилавков с алкоголем в воздухе витает некое удлиненное облако, которое периодически меняет свою яркость. В определенный момент в этом облаке появился 
плазмовидный сгусток энергии (7:12:14), который резко слева направо метнулся в сторону бутылок. Через 2 секунды взорвалась одна емкость с шампанским

 

Мост погибели.
Только с начала этого года здесь произошло столько таинственной неразберихи, что и впрямь начинаешь подумывать о "нечистой"... Весной - нашумевшая история со студенткой, бросившейся с моста в залив. В день республики - еще одно самоубийство, и тоже там! А тут прошлись слухи, что и в минувшее воскресенье с моста в неизвестность шагнул еще один паренек... Чертовщина?
Как оказалось, ученые уже давно возвели этот мост в раздел "аномальных зон". По-нашему - место, где "тарелочки летают" и привидения гуляют.
- Узнали мы о нем не случайно, - рассказали нам члены любительской группы изучения тайн Земли "Загадка", - искали свидетелей, интересовались другими местными достопримечательностями и "странностями". Но остановились на этом мосту. Он - место, где часто "глохнут моторы", случаются аварии. Оттуда сбрасываются люди - это, пожалуй, самое важное! Все события на мосту чаще происходят ночью и вечером.
Через неделю молодые ученые приедут в наш город для подробного изучения загадочного явления. И не только его. Аномальщики всего мира изучают города, где с завидной регулярностью в небе появляются светящиеся шары. В России таких всего с десяток. И среди прочих красуются наши Чебоксары.
- Ваш город на языке аномальщиков называется "зоной контактов", - поясняет ученый из Саратова Константин Двигин, - мы уже много лет ездим в экспедиции к вам. И давно поняли - в Чебоксарах уже не один десяток лет творится что-то непонятное.

Желтый шар.
По данным ученых, первый раз неземные гости появились у нас в 80-х годах. Тогда на окраине города люди увидали в небе неопознанный летающий объект. С тех пор НЛО, в основном - в виде желтого шара, все чаще и чаще стали появляться в Чувашии.
- Мы специально ездим по селениям, расспрашиваем людей, - рассказывает аномальщик. - В целом ситуация сейчас такая: почему-то республика, а точнее - город и его окраины и впрямь стали излюбленным местом для НЛО. Правда, случаев истинного контакта пока не зарегистрировано.

И чего им надо?
Что же привлекает неземной разум к нам? (Кстати, чаще такие явления бывают в провинции). Возможно, ИХ интересует именно наша религия, прошлая и настоящая. Пока это единственное приемлемое предположение.
- Во Владимире и его области, как известно, много самых разных христианских памятников, святых мест, источников, - рассказывают ученые. - Казань - мусульманский город. Там немало мечетей и христианских церквей. Чувашия тоже входит в число религиозных мест. У вас и Мать недавно поставили, и вообще, в селах и деревнях до сих пор почитают древних Богов.

АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА В КОЗЛОВКЕ
Нина Суслонова продолжает писать свои воспоминания: 
"Впервые приступая  к обязанностям премьер министра ко мне принесли секретный пакет.
Наряду с другими сведениями в нем было написано, что чувашский город Козловка принадлежит к аномальной зоне. 
Это открыл еще уроженец Козловки профессор Лобачевский. Однажды сидя в саду он интуитивно почувствовал искривление пространства и это позволило  ему создать неевклидову геометрию.
Гипотезу Лобачевского подтвердили секретные исследования советских физиков Ландау и Иоффе, но материальное подтверждение она получила только в наши дни.

...В секретном пакете предписывалось в подобных случаях не возбуждать за это уголовные дела  на невинных людей. Многое еще недоступно пониманию обывателя, и оппозиция конечно будет использовать эти необъяснимые факты в своих целях...
Но в Козловке благодаря искривлению пространства происходят и хорошие вещи. Там например рождаются гениальные люди, и Лобачевский не исключение.

"Когда я работала гинекологом, мне для научной работы надо было исследовать статистику по роженицам. Как же была я удивлена, когда в архивных данных по Козловке обнаружила, что именно там, в Козловке родился Григорий Явлинский. Его родители были в Козловке проездом. Их теплоход проплывал из Куйбышева в Ярославль, и на борту не было условий для приема родов. К счастью, в Козловке в то время была отличная больница. Там и родился маленький Гришенька Явлинский.

 

ЗАГАДОЧНЫЙ ГОРОД АЛАТЫРЬ
Место наблюдения НЛО.
АЛАТЫРЬ (Латырь) - в средневековых русских мифах "отец всех камней", целебный и чудодейственный "пуп земли", расположенный в центре мира, в центре океана, на острове Буяне. Предпочтение в легендах отдавалось северному расположению Буяна, поэтому вероятнее всего Алатырь мог находиться в Арктике (Гиперборея) или на Балтике (старое название Балтики - Алатырское море).

В настоящее время в Чувашии (ранее в составе Симбирской губернии) находится небольшой город Алатырь, славящийся своим арсеналом, 15 красивыми церквями, старыми деревянными и каменными домами, жирным черноземом и особым провинциальным духом. В 1925 году в этом Алатыре родился известный изобретатель и основатель практической дендротерапии Борис Петрович ДОДОНОВ (1925-1998)... Еще одна деревня Алатырь находится неподалеку, вблизи Первомайска в Нижегородской области.
В сентябре-ноябре 2003 в Алатыре (чувашском) несколько раз (разведпоездки N 163-в, 163-г, 163-д, во всех участвовал О.Бойко) побывали представители "Космопоиска". О связи города Алатырь, деревни Алатырь и алатырских легенд общего мнения у исследователей пока нет.

ПАТА-КАБУСЯ (Патавка-бусь, "Летучая голова", "птица-голова") - блуждающие огни на болотах, согласно древним представлениям чувашского народа, летающая нечисть, прилетающая за душами погибших от насильственной смерти людей. "Огненный сноп летит в виде змея, голова толстая и к хвосту все тоньше и летит прямо в деревню..." Существует представление, что души нужны этой нечисти "для битвы со своим врагом в конце Времен", что за враг - неизвестно.

                                            священное дерево чувашей                                              Аномальные зоны в Чувашии

СВЯЩЕННЫЕ РОЩИ - языческие места поклонений и проведения семейных и религиозных обрядов. Распространены и сохранились в России в местах проживания язычников, например, в Чувашии и (особенно много) в республике Марий Эл. Надругательство над такими местами, где священной считается каждая веточка, с точки зрения марийских язычников, считается не просто непочтительным, но и преступным, нарушители и осквернители рощ преследуются жителями ближайших сел и деревень (даже в самые строгие советские годы "кто-то" убивал председателей колхозов, неосторожно приказывавших вырубать рощи). Заходить в марийские Священные рощи посторонним не рекомендуется.

 

КЕРЕМЕТЬ
Главную роль  в таких обрядах играли особые священные места , где произносили молитвы духам , приносили подаяния ( иногда бывали случаи жертвоприношений ) . Эти места были названы Керемети ( или Киреметь , смысл слова не меняется ) .
Так что такое "Кереметь" ( Киреметь , Керемет , Киремет  )  ? У этого слова по крайней мере три значения : 1 . "Священная роща" ( как впоследствии прозвали такое место миссионеры-исследователи ) , где произносятся молитвы : во благо здоровья ,   большого урожая , и других просьб у высших сил , обычно располагается на возвышенности , рядом с родником , либо со старым деревом , в очень многих случаях - это очень древний дуб ;

2 . Так назывались добрые и злые духи ;

3.  Жертва , или подношение духам , богам , умершим родственникам ( чаще всего монетка - медная или серебряная , номинал её зависел от благосостояния просившего , часть туши убитого там же животного и др. ) .

"Керемети" были у : Чувашей , Марийцев , Удмуртов , Мордвы ( мы далее в статье постараемся описать устройство , обряд молитв и приношений этого священного ритуала ) . Эти священные для этих народностей места , играли равносильную роль , как например у татар - мечети , а у  христиан - церкви .

Кереметь располагалась на западе ( олицетворял закат жизни , мир умерших ) селения , сначала строилась ограда прямоугольной формы ( согласно четырём сторонам света ) с воротами на запад ( обычно ворот для входа было либо три , либо один ) .

В центре строили святилище-постройку , обязательно на восточной стороне располагалось изображение бога в виде скульптуры из дерева или камня . Посреди постройки длинный столб ( ось всего мира , рядом старое дерево , и обязательно источник с водой  ) с кругом на верхнем конце ( олицетворяло Солнце ) .

Каждая деревня или село ( в Чувашии очень много таких мест ) могло иметь несколько таких "священных рощ" , но лишь одно главное , на которое собирались в большие праздники даже жители соседних деревень .

По очень большим праздникам ( несколько раз в году )  , или в дни поминовения умерших родственников ,  все жители деревни собирались около Киремети , и возносили молитвы Духам предков , в некоторых случаях приносили в жертву животное , или закапывали около священного дерева в землю монетку  .
Существовала и Главная Кереметь народности , в Чувашии она находилась в Биляре ( Валем Хузя ) . На неё приходили , да и в настоящее время приходят Чуваши со всей России .
Значение Керемети трудно переоценить , времена были очень тяжёлые , и люди с помощью таких ритуалов верили в чудо , и после таких обрядов уходили с "лёгким сердцем" , переложив все свои беды на Богов и Духов , и ожидая от них помощи .

                                                      чувашское кереметище                                            Аномальные зоны в Чувашии

Если жителя деревни , или его близких одолела болезнь , дохла скотина , или засуха губила урожай , он шёл на Киреметь , и в молитвах просил Духов сжалится над ним и помочь в его бедах .
Вера в спасение во многих случаях уберегала его от всего плохого , ведь самовнушение - большая сила .
Что касается коллекции монет , которая скопилась за несколько веков на священной Киремети , то выкапывать их конечно большой Грех , хотя они пролили бы свет на историю населявшего эту местность народа , его давность пребывания в тех краях и др.

 

Кереметь у чуваш
У чуваш, придерживающихся традиционных этнических верований, кереметь выступает как главное святилище наравне с учÿк и связывается с почитанием предков.
Кереметь у чуваш символизирует связь между всеми поколениями вплоть до самых древних. Для этого при образовании новой деревни с керемети материнской деревни для керемети новой деревни берется немного земли и воды, специальными обрядами приглашаются духи предков.
По мнению Н. И. Ашмарина культ керемети возник у чуваш из почитания умерших, слившегося впоследствии с культом мусульманских святых, на что, по его мнению, указывают слова киремет, мăчавăр, мамале[2].

Устройство
На керемети по сторонам света располагалась прямоугольная ограда с воротами на запад, посередине — дерево или столб, символизировавшие ось мира. Если на учÿк должен был расти только дуб, то в центре керемети было любое дерево кроме дуба. При отсутствии деревьев устанавливались столбы. Если на учÿк столб должен был устанавливаться комлевой частью вниз, то на керемети комлевой частью вверх.

Если в керемети было три входа, то с западного входа входили мăчавăр или кĕлĕ пуçĕ, старейшины деревни, мужчины и женщины; с северного входа в кереметь вносили жертвенное животное; с южного входа в кереметь заносили холодную воду.

                                      чувашское моление,  принесение в жертву быка                                  Аномальные зоны в Чувашии

Обряд
Во время обряда участники читают молитвы, обращённые к предкам. При проведении обряда используется пиво, изготовляемое в домашних условиях. Жертвенное животное (обычно баран) убивают, надрезав аорту. Сваренное в котле мясо съедают, а шкуру животного вешают на дерево. Еду и шкуру животного с керемети уносить запрещается.

Местоположение
Выбор места для кереметь определялось ландшафтом. Кереметь находится на возвышенном месте около родника или речки к западу от деревни, тогда как место для учÿк выбиралось на возвышенном месте около родника или речки к востоку от деревни. Каждая чувашская деревня могла иметь по несколько кереметей. В то же время у нескольких соседних деревень могла быть одна главная кереметь.

Существует целая система кереметей. Так на деревенскую кереметь или кереметь ближайшего куста деревень собирались несколько раз в году по праздникам или в дни поминовения предков. Существовала кереметь округи на которую приходили раз в три года. Существовали керемети всего края. На такой керемети производились общее поминовение предков раз в семь лет.

Билярская кереметь
В Волжской Болгарии раннего периода существовала общегосударственная кереметь в столице Биляр. Чуваши эту кереметь называют «Валем хуçа» и проводили на ней обряды поминовения усопших даже в советское время. В настоящее время кереметь посещают не только чуваши близлежащих районов Татарстана, но и из Чувашии. Татары называют эту кереметь «Малюм ходжа», связывая историю её появления с мусульманским проповедником, совершившего хадж в Мекку.

История
В начале 90-х годов XX века находилась деревянная беседка возле родника, стол и две скамейки. В лесу находилось множество перекладин для разделывания овец, здесь начинался крутой подъем на гору. Тропинка упиралась в маленькую полянку на которой находился остов полусожженого дерева обвязанного сурпаном. Весь лес был бел от повязанных на ветвях поминальных ленточек. Выше по тропинке находилось странное место окруженное глубокими рвами. По преданиям здесь скрывались от монголо-татар девушки из уничтоженного города.
У основания горы лежал деревянный крест недавно кем-то вкопанный и так же недавно кем-то выброшенный. Вместо него кто-то прибил на дубе православный крест, сваренный из нержавейки.
Это святилище в начале 90-х годов пытались выкупить турки. По распоряжению М. Шаймиева эта кереметь была благоустроена. К ней проведена асфальтовая дорога, построен мост, парковка, различные здания, беседки, обустроен родник, называемый святым, оборудованы места для разделывания овец, для приготовления пиши. На вершине горы в беседке установлена известняковая глыба, покрашенная в чёрный цвет. Татары начали посещать эту кереметь и обходить глыбу, как это делается в Мекке во внутреннем дворе Запретной Мечети у кубической постройки «Кааба».

В 2005 году летом по выходным дням на Билярской керемети собиралось до 3000 татар. Из интервью с чувашской женщиной: «Вот татар-то понаехало, никогда их здесь раньше не было, ведь это наша чувашская христианская кереметь». Православные также посещают Билярскую кереметь в дни церковных празднеств. При молении вблизи родника ставят иконы, а местность называют «Святым ключом».

СВИЯЖСК – КИРЕМЕТЬ НА КРУГЛОЙ ГОРЕ
Праздники носили массовый характер, и к озеру стекались целые общины от мала до велика. Люди надевали белые праздничные одежды и совершали молитвы богам. Жители просили благополучия, богатого урожая и избавления от всяческих бед и напастей.

На северо-западе Республики Татарстан, в месте впадения реки Свияги в Волгу, расположен небольшой остров-останец – Свияжск. В Средние века на нем находилось одно из крупнейших языческих святилищ. В те далекие времена он еще не был островом, поскольку соединялся с сушей. Местные жители называли его Круглой горой. Первые исторические сведения о нем относятся ко времени «булгарского союза племен» VIII – IX века. Круглая гора уже тогда считалась владением суварских племен - предков современного чувашского народа.

Заросшая дремучим бором Круглая гора в XIII веке получила название Свияжский киремен (или кирман, что значит «крепость»). Со временем слово «кирман» совпало с суварским «кире-меть» – обозначением злых духов.

Согласно верованиям булгар и сувар, покрытая хвойным лесом Круглая гора была обиталищем киреметей и считалась священной. На ее территории действовал ряд запретов. Здесь запрещалось прикасаться не только к священным деревьям, но даже к упавшим веткам и сучьям, не говоря уже о попытке срубить дерево. Преступившие этот закон сурово наказывались.

Особо священными считались киреметные деревья. Посещение Круглой горы было строго ограничено даже для жрецовек Сувары, а позднее чуваши видели в киреметях источник бесчисленных зол и бед и, чтобы умилостивить злых духов, по указанию жрецов совершали в священных рощах жертвоприношения. Позже, в XV – XVII веках, киреметей стали отождествлять с умершими предками.

Свияжский киреметь в X – XVI веках напоминал другие капища того времени, без изменений сохранившиеся вплоть до начала XX века. По описаниям этнографа К.С. Мильковича, неоднократно посещавшего на рубеже XVIII – XIX веков земли чувашей, жертвоприношения киреметям совершались в специальных культовых сооружениях, расположенных в глухих лесах. Сваренное в особом помещении мясо жертвенных животных первоначально помещалось в жертвенник, а затем его съедали участники ритуала. Шкуры жертвенных животных развешивали на деревьях или столбах.
У каждого селения был свой киреметь. За культовым сооружением ухаживал мачаур – глава и смотритель святилища.

Свияжский киреметь просуществовал до середины XVI века, когда на Круглой горе был возведен город-крепость Свияжск. Священный лес, прибежище киреметя, был использован при сооружении крепостных стен, и до настоящего времени от него ничего не сохранилось.

Большинство сохранившихся до наших дней священных рощ находится недалеко от деревень и сел на возвышенных местах. Часто это всего лишь небольшая группа деревьев, но иногда площадь рощи достигает 0,5 – 1 га. Обычно рощи обнесены оградой, в которой есть три входа: для участников моления, для ввода жертвенных животных и для внесения родниковой воды.
Изначально в мифологии древних сувар Киреметь считался сыном верховного бога Сюльдитора. Согласно представлениям сувар, Киреметь разъезжал по земле в пышной колеснице, запряженной белыми конями, и приносил с собой плодородие, довольство и счастье. Однако подстрекаемые бесом (по-суварски – Шуйтаном) люди убили его и, чтобы скрыть от верховного бога свое страшное злодеяние, сожгли тело Киреметя, а прах его развеяли по ветру. Из этого праха появились злые божества киремети, враждебные человеку.

 

МОСТ АЗАМАТА
Мост Азамата
    В очень давние времена жил спустившийся с гор Арамази Улып-богатырь. У него было много скота, и жил он в полном достатке и довольстве. Всякие беды и несчастья обходили его стороной.
    Но однажды кто-то из богов, видно, разгневался, горы Арамази затряслись, загремел гром, засверкала молния, и полились нескончаемые потоки воды. Горные озера и реки вышли из берегов, и потоки воды устремились в долины и начали заливать луга, на которых Улып пас свои стада. Такого еще никогда не бывало, и Улып не знал, что делать, чтобы спасти свои стада. А луга с каждым днем затопляло всё больше. Тогда Улып, при своей богатырской силе, начал перебрасывать своих коров, овец, лошадей на более высокие, незатопленные места.
    Три дня и три ночи трудился Великан, но скота у него было так много, что до окончания дела было еще далеко.
    По соседству с Улыпом жил кузнец-богатырь Азамат. Решил Азамат помочь своему соседу. За семь дней и ночей он сковал узорчатый, сверкающий семью цветами мост. Один конец моста упирался в горы Арамази, другой опускался на волжские луга.
    Улып со своей женой перегнал свои стада по этому мосту на волжский берег. И как только все стада перешли через мост, он исчез, стал невидим.
    Теперь этот семицветный мост можно видеть только в ясную погоду после дождя. Вот почему чуваши возникающую после дождя радугу называют Мостом Азамата.

 

НЛО В ЧУВАШИИ
1. В Чувашии засняли неопознанный летающий объект
На фотографиях, сделанных студентами 2 курса строительного факультета Чебоксарского политехнического института МГОУ на полигоне около деревни Тюнзыры Цивильского района, кандидат геолого-минералогических наук, доцент Чебоксарского политехнического института Анатолий Иванов разглядел неопознанный летающий объект.

                                                  Аномальные зоны и места силы в ЧувашииАномальные зоны в Чувашии
- Эта фотография сделана во время учебной полевой геологической практики 8 июня 2013 года, которую вел я. Только после печати, 20 октября 2013 года, было обнаружено НЛО. На второй почти аналогичной фотографии летающая тарелка уже отсутствует, что доказывает, то, что на фото не пятна пыли, постороннего вещества или капли воды, — объясняет Анатолий Иванов. — НЛО зависло над деревней Тюнзыры, где справа рядом возвышенность «Шолма». В этом районе проходит геологический разлом земной коры и граница Цивильской депрессии. Это место связано с проявлением аномальных явлений.
Уфолог Андрей Шебловинский сделал подробный анализ фотографии, присланной геологом. По оценке эксперта, вероятность, что это НЛО 50%.
- Объект имеет правильную форму, напоминающую тарелку. С другой стороны, сомнения вызывает тот факт, что данный объект меняет цвет неба вокруг себя. Если увеличить фото и внимательней посмотреть, то можно увидеть темно-синий контур. На любых других объектах на фоне неба (столбы ЛЭП, деревья и т.д.) не имеют этого контура. Отсюда следует вывод, что изучаемый объект влияет на цветоощущение фотообъектива. Это возможно в случае, если объект находится очень близко к объективу. Также возможно, это частица пыли осевшей на объективе, либо пролетавшей мимо. Вероятность, что это НЛО 50%, — говорит уфолог.
По словам Анатолия Иванова, эта фотография с НЛО не единственная в его архиве. Летом ему также удалось заснять «летающую тарелку», но уже на другой территории Чувашии.

2. Здравствуйте. в этой статье пишется о СВЕТЯЩИХСЯ ЖЁЛТЫХ ШАРАХ. Хочу внести некоторые уточнения: они не совсем жёлтые. В память врезался один случай. Я житель Чебоксар. когда мне было лет 9. в конце 80х мы с мамой пошли в магазин. Был зимний вечер, и уже стемнело. Когда мы уже выходили из магазина на улицу перед нами стояла толпа людей, и все как один смотрели вверх. Ну мы, разумеется тоже подняли головы… Огромный светящийся шар завис в небе, размером, визуально чуть больше Луны. Он был очень ярким и переливался несколькими цветами, отчётливо помню голубое переливание, вперемешку с другими оттенками. вокруг шара наблюдалось довольно обширное свечение в виде ореола. Зрелище было невероятно красивым, которое потрясло меня. Моя мама тоже всё прекрасно помнит. Всё происходило в Чебоксарах, на ул. 50 лет октября.

3. (октябрь 2008г.) Речной порт, Чебоксары.
 в пятницу вечером гулял с сыном на заливе где речпорт, смотрел на падающие звезды (щас их много кстати увидеть можно). И тут заметил что-то непонятное примерно над главным зданием речпорта пролетало медленно.   Точно не самолет, не какие-то случайные огни, точно не маяк. Ну по форме банально тарелка, но было видно только огни. Было 5 или 6 по ободу и ближе к центру столько же. Медленно пролетела над зданием изменяя свой наклон, т.е. огоньки сближались и расходились. 
Как на зло забыл свой телефон.

4. Чебоксары
Мои последние наблюдения НЛО, тем более что 17 октября 2008 года как раз одно из них было.
Примерно в 20.20 я вышел из спортзала, купил в киоске баночку швепса, чтоб уталить жажду, открываю и пригубляя подымаю голову и тут чуть не офигел,:-o что-то промелькнуло надо мной и скрылось позади меня, я на автомате оборачиваюсь назад, чтоб поглядеть что за птици так позно летают и вижу четыре, еле заметных, стремительно летящих объекта. Цвет у них был как у угольков в костре, красный и тусклый, два средних объекта были чуть в переди, а два крайних чуть позади и крайние с лева по ходу полета немного отклонялись то влево то вправо.
Все произошло буквально в считанные секунды, наблюдал их примерно 1,5-2 секунды, потом скрылись за крышу дома, скорость была офигительная из чего можно предположить что они были на не большой высоте.
До этого еще, 9 августа 2008 года, я наблюдал полет объекта над Волгой примерно в 22.20. Выгледел он больше и ярче звезд на небе, красного-оранжевого цвета как у костра, двигался высоко и прямолинейно, никаких проблесковых огоньков, как у самолета не было.
Всю информацию по этим наблюдениям выложил у себя на сайте с картинками.
Из всего этого можно сделать выводы что над нами постоянно что-то летает и если специально не наблюдать за небом то увидить их можно только случайно, а то и вообще только с определенной позиции, как в последнем случае, с боку я наверное их бы не увидел, уж больно они были тусклые и скороть перемещения была огромная.
Без автоматических, круглосуточных систем регистрации тут не обойтись.

5. В 1996 г я был у бабушки в краснормейском р, д шывбоси -  и был такое дело мы летом собирали сено в поле был ясный день и толи брат толи мама сказала смотрите на небо мы смотрим а там медленно летит шар желтый буто в огне и взади оставляет язык пламени, все перепугались, и вдруг поднялся ветер над нашим огородом и сено приподнялось а потом как начнёт раскидывать по проводам на столбах, потом рас и нет ветра и всё тихо, главное то что это было только в нашем огороде, а шара уже небыло, мы все забежали дамой, и както всё потом забылось, вот так было то было

6. 27 августа 2013 года в редакцию «Pro Город» обратился житель Новочебоксарска Виктор Томилов. Мужчина рассказал, что просматривая сделанные им фотографии обнаружил на них неопознанный летающий объект.
- Я фотографирую с 1970 года, - сообщает горожанин. - Обычно свои фотографии выкладываю в социальные сети для общественного обсуждения. Фотографии соборной площади я сделал примерно 9 июня текущего года, просматривал снимки около двух месяцев, но ничего подозрительного не замечал. Разглядывая снимки, мой взгляд пал на небольшое темное пятно вдали. Я загрузил снимок в специальную программу и увеличил масштаб. На заднем плане я обнаружил НЛО.

7. 8 апреля 2012 года около десяти вечера напротив дома 32 на улице 10-ой Пятилетки новочебоксарка гуляла с немецкой овчаркой возле главной дороги. И вдруг в небе она увидела шар, от которого исходил светящийся луч яркого света в виде развернутой газеты.
- НЛО летел в мою сторону на высоте примерно пятисот метров. Зрелище длилось около пяти минут. Затем он резко сменил траекторию и полетел в сторону аэропорта.

8.  14 апреля 2012 года телефон редакции газеты «Pro Город» «разрывался» от звонков. Все как один утверждали, что видели в небе НЛО.
Новочебоксарец Павел Клементьев увидел из окна дома на улице Воинов-Интернационалистов радугу и решил заснять ее. Взял камеру в руки и увидел в небе другой объект.
- Я заметил какой-то объект, который передвигался по небу из стороны в сторону, - вспоминает Павел.

9. 1 августа 2013 года  в 01.26 над новочебоксарской ТЭЦ-3 охраной был замечен и заснят НЛО.
- Объект заснят на очень простой мобильный телефон, поэтому качество не слишком хорошее, труб ТЭЦ в кадре не видно, - рассказывает охранник Юрий Филиппов. - Мы с коллегами были в шоке! Увидели предмет, похожий на кирпич. Он светился между трубами. Лишь успели заснять небольшой фрагмент, после чего объект резко удалился.

10.  НЛО, кстати, наблдают там же. Если ехатьпо трассе. Между Дубовкой и Русскими алгашами (это в сторону порецкого) есть завод биодобавок. Вывеска есть, заметить сложно. Если ехать из Чебоксар, то по левую сторону. Точно сказать не могу, достроен он или нет, движхи там никакой не видно, даже ночью, могу предполодить, что завод все-таки работает, но как они туда доставляют сырье и вывозят продукцию понятия не имеею. Ни фур, ни вертолетов-самолетов не наблюдается.
Но, над ним переодически показывается НЛО. Местные видели. В виде тарелки.
Могу еще сказать, что там же (в смысле в Алгашах), появляется необычная луна. В дополнение к обычной. Она метров 5 в диаметре и висит очень низко. чаще над домами и строениями. Метрах в 10 над. Один раз видела сама, и слышала от подруги и мамы что они тоже ее видели. Подруга видела как она в воздухе растворилась. Мама говорит, что зашла домой, в окно посмотрела, а ее уже нет. А когда видела сама, как исчезла - понятия не имею. Страшно стало - занавески закрыла

 

МЕСТА СИЛЫ В ЧЕБОКСАРАХ
Сегодня у нас в гостях Петр Григорьевич Никитин по прозвищу Странник, он единственный в нашем городе обережных дел мастер, который творит обереги, сохраняя традиции предков. 
Петр Григорьевич говорит, что на территории Чебоксар есть так называемые «места силы» - энергетически сильные зоны земли. Такие места есть и на территории других городов. К примеру, в Ярославской области – Синь камень; в Нижегородской: Дивеево, Большое Болдино, озеро Светлояр; в Киеве - Киево-Печерская Лавра и т.д. Странник взял на себя задачу облагородить эти места для посещения чебоксарцами и гостями столицы. 

- Петр Григорьевич, а сколько таких мест в нашем городе?
- В Чебоксарах есть 26 мест силы. Сейчас я занимаюсь благоустройством 10 и 11 энергетической зоны, что находятся по улице Сверчкова, по дороге к роднику. 
- Скажите, а вам кто-нибудь помогает в этом добром деле?
- Часть строительных материалов привезла Администрация г. Чебоксары. 

Аномальные зоны в Чувашии
Молодежь, которая спускалась к берегу Волги, заинтересовавшись моим трудом, тоже включалась в работу. К сожалению, есть у меня проблемы с доставкой. Не на чем привезти тяжелые мраморные камни к месту силы. Уважаемые читатели, если у вас есть возможность, помогите, пожалуйста, с транспортом. 
- А для чего вы установили камни в центре кругов?
- Эти камни - обереги, которые будут способствовать возрождению связи с наставниками и покровителями родов до 12 колена. Ведь камень – своего рода душа, к которой можно прикоснуться и в результате получить энергию для исполнения чистых, здравых помыслов.  
- Кто может посещать эти места?
- Посещать может любой желающий. Главное - соблюдать обязательные условия для того, чтобы энергия воздействовала на вас благотворно: воздержаться от алкогольных напитков, табакокурения, не заниматься лихоимством, не включать громкую музыку на месте силы.  
- Какой душевный настрой должен быть у посетителей?
- Нужно расслабиться, забыть мирскую суету. Сформулировать свой вопрос или просьбу и обратиться к своим предкам. Как говорится, ветер посеешь – бурю пожнешь. Здесь также: пришел ты с радостью, с желанием обрести покой или долгожданную любовь – получишь это в стократном размере, пришел с озлобленностью - усилишь ее в себе многократно. 
- Я вижу, что место силы разделено на зоны. Расскажите, пожалуйста, какая из них за что отвечает, и откуда лучше начать посещение?

- Посещение начинаем с места Требы. Сюда мы приносим свои эмоции, желания и получаем дары, вознаграждения. В перспективе, я хочу установить здесь контейнер, чтобы люди могли пожертвовать свои ненужные вещи детским домам или другим нуждающимся. Далее следуем на место под названием Дарин. Здесь нужно сформулировать вопрос или желание, адресованное покровителям этого места. Следующее место называется – Мечмо. Здесь девушка может получить помощь в зачатии, а будущая мама – благополучные роды. Есть место, посвященное Душе, здесь решаются проблемы душевной боли. Затем можно посетить место, находящееся под покровительством Бога Семаргла.

                                                      Аномальные зоны и места силы в ЧувашииАномальные зоны в Чувашии

В славянской мифологии он – посредник между людьми и богами. Есть также зона улучшения семейных отношений. Сюда могут прийти те, кто хочет найти спутника жизни или наладить уже существующие отношения со своей половинкой. Можно обратиться и с материальными просьбами в специально отведенной для этого зоне. Затем переходим на сторону родника, на место силы под номером 11. Здесь я хочу установить специальный мост со щитом, где каждый человек сможет поклониться своему Роду. Перед нами красивый чувашский орнамент, выложенный из кирпича – зона Очищения от негатива. Здесь происходит единение духовного и физического плана. В этой зоне человек может очиститься от негативных эмоций, избавиться от порчи и сглаза, сказав при этом 3 раза такие слова: я душу и сердце творцу открываю. Пусть прольется поток золотистый, душу омоет и сделает чистой. 
– Какая, на ваш взгляд, самая актуальная заповедь сегодняшнего дня?
– Заповедь Рода: «Вернитесь к своим корням, и вы откроете врата в божественный мир». 
– Что хотите пожелать чебоксарцам?
– Женщинам – любить своих мужей, носить женскую одежду (желательно национальную). Мужчинам – быть фундаментом семейного корабля, растить детей верующими, исполнять свой долг. Здравия, душевной красоты и единения с природой!
                                             Аномальные зоны и места силы в ЧувашииАномальные зоны в Чувашии
Седьмое чудо Чувашии: «Священное место древних чувашей. 
Дуб Киреметь».
(Киреметь – в чувашской мифологии сын Бога, который остался на Земле, чтобы раздать людям счастье, но не поняли люди его и убили, а сундук со счастьем поднялся в небо).
Древние чуваши – уникальный самобытный народ. Каждое дело нашими предками начиналось осознанно с обращения к Богам и закреплялось действием – обрядом. В чувашской этнической культуре насчитывается 240 ритуалов – «йала-йерке» в сельской, домашней, индивидуальной обрядности.

Для каждого обряда было свое место. Одним из крупных межсельских обрядов, собиравших до 12 деревень, – был обряд Киреметь. И место для него было выбрано специальное. В Чувашии сегодня немного осталось таких священных мест. Но те, что сохранились, чтутся чувашами по сей день. Одно из таких мест – поляна Ясна и Дуб Киреметь – Седьмое чудо Чувашии.

Существует легенда, что в древние времена, задолго до появления на этой поляне Дуба-Киреметь, чужеземцы наступали на селение наших древних предков. Все взрослые мужчины ушли воевать… Никто не вернулся. И тогда встали женщины, старики и дети на защиту своей земли. Все были убиты, осталась одна женщина. Недалеко в лесу она вырыла траншею и похоронила всех… Уходя, произнесла: "Ты прости нас, матушка-земля, что не смогли уберечь тебя. Береги себя сама". И вознеслась. Остался только след от пяточки.
Люди сказывают, что когда придут на эту священную землю люди с осознанным отношением к себе и матушке-природе, поднимется из земли родник с живой водой, а рядом проявится камушек со следом от пяточки той женщины-богини, душа которой до сего дня охраняет это место.

А на пуповине этой земли, где даже зимой бывает проталина, поднимется огромный меч, который наделен божественной силой. Много веков с тех пор прошло, много веков пустовала земля. В конце 13 – начале 14 века известный болгаро-чуваш Ижек вывел из Золотой Орды древнечувашское племя, дабы сохранить веру в Бога единого и сына Киреметь, и основал в этих местах ряд поселений. Центральное село назвали его именем – Ишаки, а на северо-востоке выбрали на поляне Киреметь выране – место для обрядов Киреметь.

Здесь, на поляне, до Революции росла священная дубрава, и было много родников. Местные старожилы вспоминают, какой студеной и вкусной была родниковая вода, - таких сейчас нет. Но вновь ушли родники, как только вырубили священную дубраву в годы Революции. Чудом остался один священный Дуб. А рядом народились его детки – молодые дубочки, пытаясь возродить священную дубраву. Дуб - жив, к нему до сих пор ходят люди.

Огромный старик – великан, по мнению специалистов, оказался самым старым дубом в Чувашии. Его окружность 594см., на 30см больше чем у Ильинского Дуба. Три головы кроной смотрят с востока на запад. У древних предков 3 - означало триединство Мира: Мира Богов, Мира проявленного, Мира предков. Возможно, неслучайны ассоциации: Центральный ствол Дуба – Киреметь как отражение мира проявленного поражен молнией, а в легенде сказано, что люди убили Сына Бога – Киреметь. Есть над чем задуматься.

От этого дуба идет необыкновенная сила, а рядом с ним растворяешься в гармонии и покое. Независимо от погоды здесь всегда ощущается состояние благодати.
Травники называют его Дубом-энергетом, космоэнергеты – открытым космическим порталом. Знахари – священным Дубом, наши предки – Киреметем. Разные определения, но суть одна – это место Силы. Это памятник природы и священное место древних чувашей. Здесь раскрывается суть человека, и умножаются его качества…
И снова пришло время для возрождения этой земли. Рядом на поляне, которая похожа на Медведя, склонившегося в поклоне перед Дубом-Киреметем, зарождается экологическая этническая деревня ЯСНА, что в переводе означает – осознанность, просветленность. И здесь формируется новое отношение к жизни – экология жизни. В Ясне объединены два важных направления деятельности: сохранение самобытной культуры чувашского народа - через создание гостевого этнического центра для российских и иностранных гостей, и развитие органического земледелия - через создание сертификационной лаборатории, способствующей производству в Чувашии экологически чистой сельскохозяйственной продукции. Кроме того, в Ясне – целый комплекс уникальных центров, способствующих формированию новой культуры жизни и сохранению наследия народа Чувашии. Это детский сад-школа по методикам педагогов-новаторов, преподавание факультативного предмета «Экология жизни» для городских школьников, обучающий центр народных промыслов и театр обряда, оздоровительный центр «Здравушка» по народным методам, мастер-классы по духовным практикам, музей леса, ансамбли деревянного зодчества «Тенче Хапхи» и «Древо Жизни», парк старинных качелей, общественный центр в стиле Теремов. Реализация этих проектов создаст в экопоселении пространство любви и гармонии, в котором будут вырастать дети с новым мышлением, в котором каждый гость будет становиться более осознанным и гармоничным.

Во многом всему этому способствует и само место, на котором должно расположиться экологическое этническое поселение Ясна. Эта земля с большим историческим прошлым. И Дуб – Киреметь, растущий на восточной окраине этой поляны, - эксклюзивный объект всего проекта: Объект для изучения, объект для восхищения, объект экскурсионного маршрута: «Священное место древних чувашей Дуб- Киреметь – Седьмое чудо Чувашии»
Дуб-Киреметь и поляна Ясна привлекут внимание и гостей и туристов, позволит сохранить самобытность древних чувашей и преумножить культуру края ста тысяч слов, ста тысяч вышивок, ста тысяч песен.
И тогда согласно Легенде снова поднимутся родники с живой водой. И встанет защитницей всего чувашского народа Священная Дубрава.

 

ДОМОВОЙ В ЧЕБОКСАРАХ
Проделки домового. В детстве классе 3 решил прогулять школу и остаться дома. Жил я в засыпном доме (дом из дерева без использ. кирпичей заперщено было строит кирпичные дома) Все происходило это днем. Родители на роботе. Лежу на кровати балдею и вдруг слушу по жестяной крыше идет человек. Я аж обалдел, ну нифига себе думаю соседи оборзели. Я уже хотел выйти из дома и посмотреть кто там и тут как начало бить по печной трубе. Как будто человек бьет молотком по печной трубе. Меня это напрягло. Через минуту прекратилось и нечто уже ходит по чердаку. На чердаке опилки и звук естестьвено спицефический но хорошо узнавемой. И опять дойдя в чердаке до печной трубы начал бить его чем то тяжелым. Ну тут я побледнел. И не выйти из дома, чердак можно попасть только с коридора дома. Сижу значит не жив не мертв. Для справки дом у нас двухэтажный-я находился на втором (спальне)подо мной кухня и слева находился большой зал. Ну значит сижу жду развязки и бах! Кто то начал рыться в посудах в кухне. Уронив пару железных посуд. 
И тут кто то начал ходить в зале хотя мимо пройти меня из кухни в зал не возможно не заметив кто это. Через какоето время это прекратилось и пулей убежал на улицу. И до прихода родителей не заходил домой. Родители естествено не поверили как обычно это бывает. Родители посмевались на до мной другим типо когда они вечером уходили в кино оставляя меня одного и когда возращались находили меня спящим и меня постоянно под подушкой в кулачке держал нож. 
Я то не помню этого так был очень маленький. Но представляю что мне приходилось выдерживать. Родит. это казалось забавным. Мдя жуть. Когда я ушел в армию. Братишка мой лет 10 очень любил один спать с зале но после одной ночи ни за что не соглашался там спать. Как то ночью он проснулся от вздохов. Как будто человек сидит в шкафу и тяжко вздыхает. Братишка быстро слинял из зала и больше там не спал. Вы скажете это добрый дедушка домовой. 
Улица :7 линия дом 29 б г. Чебоксары

ГИБЛЫЕ МЕСТА НА ДОРОГАХ ЧУВАШИИ
я знаю несколько мест, где машина отказывается ехать и это проявляется достаточно стабильно, когда проезжаю. расскажу про самое на мой взгляд интересное и опасное:

1. Был случай. Еду я с приятелем ночью,часиков в 12 ночи,по дороге обьездной,которая выходит на трассу М7,около д.Яуши,начинается с Чапаевского посёлка.Едем на скорости 80 км в час.Проезжая мимо кладбища,заметили идущего по дороге человека,мужчину лет 45-55 лет,худощагого.Он бежал на нас с распростёртыми руками.Еле успели притормозить и на небольшой скорости обьехали его.Уж больно не человечески неестественное было лицо у этого "человека".Вид скорее всего сумасшедшего.и что делать человеку в таком глухом месте возле кладбища.после этого был ещё один подобный случай,на этой же дороге,но ближе к посёлку.тогда "человек"стоял просто у дороги и орал что то непонятное

 

2. У меня вот случай такой произошёл 2 года назад. Поехал я в гости к родственникам. Выехал в ночь, из Чебоксар на Йошкар-Олу, недоезжая до города, ушёл по объездной налево. Дорога широкая, машин нет совсем! Поэтому врубил дальний, противотуманки. Свет идеальный, держу 120-130 км\ч. Вдруг мафон вырубился. Думаю, чё за лажа (за день до поездки с музыкой ковырялся, может замкнуло) начал опять включать, прижимать, ну одним глазом вообщем на магнитолу. И тут перед самым капотом женщина в белом через дорогу "переходит" И не призрак, и какая-то . Я по тормозам, "колёса до дисков стираю" Вижу, как машина её сбивает, и она ввниз уходит, под капот как бы, а удара "как такового нет". Остановился, я через 80 метров. Даже следы чёрные остались! А женщины нет! И машина целая, дввигатель работает, фары горят! Включаю магнитолу - работает. Всё обошёл - нет никого! А я её видел, своими глазами, ещё в голове мелькнуло, дура что ли под колёса кинулась???!Сел поехал, даже не по себе как-то стало. И всё! Сколько раз больше там проезжал, ничего подобного не было))) Вот такая мистика! Потом я спрашивал у знакомых, там когда-то давно кладбище было.

3. На трассе Работки – Порецкое, на отрезке дороги в Большемурашкинском районе за последнюю неделю случилось несколько крупных аварий, в которых погибло 10 человек.
Мнение, что на трассе появилась аномальная зона, появилось не случайно. По сообщению «КП Нижний Новгород», одна из аварий случилась 3 июня. Семья Архиповых, вместе с дочерью и двумя родственницами, возвращалась из Большого Мурашкина домой в Дзержинск, когда в их автомобиль на огромной скорости врезался «Hyundai Solaris», который выехал на полосу встречного движения. Супруги Олег и Ирина Архиповы, их дочь Валерия, сестра Ирины Марина, оба молодых человека из автомобиля «Hyundai Solaris» погибли на месте. В живых осталась только вторая сестра Ирины Архиповой Татьяна. Эта авария наделала много шума, но еще больший шок вызвала авария, которая произошла на том же месте, спустя буквально пару дней.  

В выходной день, пенсионеры из Кстова возвращались домой после поездки на кладбище. В «Волге» находились три женщины и один мужчина. Недалеко от того же места, где погибла семья Архиповых, рядом с деревней Холязино, «Волга» неожиданно выскочила на встречную полосу, по которой ехала груженая товаром фура «Volvo». Увидев, как на него летит «Волга», водитель большегрузой машины попытался уйти от столкновения, рванул на обочину, но было уже поздно. Легковушка влетела в бензобак фуры, она моментально загорелась. Водитель фуры успел выскочить из горящей машины, а пассажиры и водитель «Волги» погибли на месте. Как опытный водитель «Волги» оказался на встречной полосе непонятно, ведь перед машиной не было других автомобилей.  
Как оказалось, двадцатый километр дороги автодороги Работки – Порецкое, уже давно заслужил себе дурную славу. Каждый год в этом месте в страшных авариях погибают люди. Место не обозначено, как опасный участок, нет поворотов, трасса просматривается хорошо, но по каким – то необъяснимым причинам там каждый год случаются аварии.
Экстрасенс, бывший участник известного телешоу, считает, что это место подпитывает плохой энергетикой, живущий неподалеку человек. Кроме того, на этом месте в 70-х годах пропала девушка, которую до сих пор не нашли.
Но сотрудники ГИБДД находят объяснения постоянным авариям в более реалистичных причинах. Совсем недавно этот участок дороги был изогнутый, три года назад дорогу исправили. По их мнению, водители теперь поддаются слабости, видя, что дорога прямая, хорошая, хотят погонять. Хотя даже сотрудники ГИБДД не отрицают, 2 аварии за такой короткий период – многовато.

4. Трасса М7, граница Нижегородской области и Чувашии, когда со стороны НН едешь, проехав д.Мячково и стеллу Владимирской области заезжаешь на мост, после моста (недоезжая до поста гаи) идет прямая 2х полосная дорога, огражденная с обоих сторон отбойником. Место обычное, ничем не превлекательное, часто тока там моросит дождик, хотя через пару км небо чистое. Так вот, проехав примерно 700 м от стеллы (ехал в сильный дождь) вдруг внезапно отказали дворники... просто застыли посреди стекла. начал дергать ручку в разные положения, ниче не помогает, думал уже что предохранитель полетел и начал медленно притормаживать и жаться к обочине, ибо ничего не видно, но тут, проехав буквально метров 300 дворники сами начали опять махать, и больше не глючили.. внимания не обратил, но такое повторилось через 5 дней, когда опять в Москву поехал. Вспомнил про это еще и когда в третий раз там проезжал, опять дождь, опять застывают дворники метров на 300, потом сами включаются. ороче уже внимания не обращаю теперь, когда дождь в том месте, просто сбавляю скорость, зная что дворники щас заглючат и через 300 м опять заработают.. повторялось это уже со мной 9 раз (для скептиков - машина полностью исправна!!!) 
но последний раз было вообще весело - ехал 01.10.09, ливень шел опять, проезжая в том месте уже знал что дворники щас вырубятся, чуть сбавил скорость. за мной шла фура, за ней еще одна (вместе стояли на светофоре в Мячково). в том же месте дворники вырубились, еду накатом и тут.. вырубились фары! я в таком акуе был... сразу по тормозам и к обочине. вмотрю в зеркало фура меня не видит и догоняет, чуть прибавил газку и "по приборам" поехал в сторону света (там дальше до поста фонари стоят). и тут в зеркале фура пропала.... через пару сотен метров фары включились и сзади я услышал визг тормозов, через долю секунд увидел фуру сзади, которая буквально слепила меня фарами в 2х метрах позади. позже тока догнал что произошло: вырубились дворники, потом фары у меня, фура меня потеряла из виду, та же фигня произошла и с фурой в той же последовательности.. но может фурщик просто подумал что я вперед уехал и не сбавлял скорость, может в шоке был от вырубившихся фар и тыкал все кнопки, но когда у меня габариты засветились, он меня почти догнал и начал травить давление, нажав тапку тормоза в пол... потом и у него фары включились...
короче такое вот место там, и видно не тока у меня машина заколдована

ГОРА ГОЛОВА БЫКА – ПРАВЫЙ БЕРЕГ ВОЛГИ
Алмуш и Яппар
Есть на берегу Волги гора Вăкăр пуç (Голова быка). Говорят, что она как голова быка. Это та самая голова быка, которую выкинул Алмуш богатырь.
Давно это произошло.
Приехал в земли чуваш некий очень сильный колдун Яппар. Этот богатырь хотел завоевать те земли, куда не смог добраться Эскендер.
Его боялись все. И волки и медведи, и даже львы уходили с его дороги. И был у него конь, что за тридевять земель мог его донести. Это не был чувашский богатырь, какой-то другой, из других земель.
И нес этот богатырь некие непонятные порядки, о которых не слышали ныне. Тех, кто не хотел принимать эти порядки, этот Яппар уничтожал огнем и мечем. И записаны были те порядки в некую книгу и названы законом.
Приехал Яппар в земли чуваш. У Чуваш в это время царем был богатырь Алмуш. Когда пришел Яппар, Алмуш со своими сыновьями как раз сел обедать. Они сидели и ели большого быка, которого сварили всего целиком. Быки у богатырей тоже были под стать им — тоже огромные. Голова быка, например, под размер печи! Яппар как увидел этих богатырей — удивился. Те были такими же богатырями как и он сам. Яппар то не думал, что чуваш будут такие богатыри.
Зашел Яппар и поприветствовал:
— Саламаликкем!
Чувашский царь не понял что сказал гость, но по обычаю чуваш:
— Садись за стол, отобедай с нами, — сказал приглашая того за стол. Тот не понял, и встал в сторону.
— Дайте мне ночлег, добрые люди, — сказал он не найдя слов для ответа.
Богатырь Алмуш его опять не понял:
— Что ты там говоришь? — сказал. — Я тебя за стол приглашаю! Что, моим хлебом и солью пренебрегаешь? — спросил громко.
Яппар разозлился, да вот только ничего не сделаешь: сыновья Алмуша сидят словно волки, такие же богатыри как и их отец. Утихомирил свою злость и вытащил из-за пазухи свою книгу.
— Я для вас новые порядки принес. Далее вам надо жить придерживаясь этих правил, — сказал.
Алмуш опять не понял его слов. Подумал, что тот просит гоову быка. Взял и понес к Яппару. Яппар голову быка не взял, посторонился его и протянул книгу.
— Киттап, киттап — говорит.
После начал читать книгу. Слова его начали литься словно песня, столь мягко читает книгу Яппар. Читал, читал и опять протянул кинуг Алмушу. Алмуш подержал книгу, но она не поет, ничего не говорит.
— Что мне с ним делать? Не поет она в моих руках, только в твоих руках. Давай засунь обратно свой киттан и садись за стол. Голову быка я тебе просто так отдам, ты мой гость. Садись, кушай, — говорит Алмуш.
Тот его не понял, подумал что тот издевается над ним и сует ему голову быка. Рассердился и начал вытаскивать меч.
В тот же миг сыновья похватали кости быка. Вот-вот возьмут бедро быка и ударят. А костья быка крупные слобно дубовые (кĕрешĕ не знаю как перевести). Ну такие животные у богатырей. Яппар испугался и убежал. Алмуш кинул вслед ему голову быка, и только из-за того, что тот успел сесть на коня, спасся. Убежал и больше в чувашскую сторону не заглядывал. Чуваши стали жить по старым обычаям. А книгу ту отнес к татарам, потому те ее и называют "киттап".

КАМЕННЫЙ СТОЛБ
  Около нашей деревни (Старое Ахпердино) в одном овраге есть белый каменный столб высотой около одного метра. И написано там число 1227. Вот что говорят про данный столб.
    В 1223 году Чингисхан возвращался обратно после битвы у Калки. И умер при этой возвращении близкий ему человек. Похоронили его на этом месте и белый столб поставили.
    Татары, что в нашей местности живут, в бездождливое время все время там молятся, водой брызгают. Тот из татарского рода мол был.

ЧУВАШСКАЯ ЛЕГЕНДА ПРО ГОРОД КАЗАНЬ
Как основан был город Казань
    Жили тогда мари, ирзя, чуваши и булгары в одном государстве. И был у них свой князь. Столица находилась на берегу Волги, на том месте, где сейчас стоит деревня Тури Услон. Там жил булгарский князь.
    Однажды одна старушка-булгарка пошла за водой, подскользнулась и на камне повредила ногу. Рассердившись начала она причитать своего князя:
    — Ну что за князь у нас, дурак! Не мог найти для столицы удобного места! Поставил город на неровной местности!
    Как дошли данные слова до князя он приказал привести к нему эту старушку. Старушка приняла свою вину и предложила слово молвить. И рассказала где более удобнее место для столицы — указало на нынешнее месторасположение Казани.
    Князь считал это место не удобным и посему предложению старушки не обрадовался. Да к тому же то место было болотистым, с непроходимыми зарослями. Да змей здесь было великое множество, отчего туда даже люди ходить боялись.
    Старушка все же не согласилась с князем. Она предложила зимой на это место привести соломы, а когда знойным летом эта солома высохнет — сжечь ее.
    — И тогда все змеи, что выползли погреться на солому, сгорят — сказала она, — и лес очистится.
    Князю тогда эти слова понравились и вместо того,чтобы наказать ее, приказал выполнить все по ее совету. Застелили соломой территорию длиной на четыре километра и знойным летом подожгли. Место после огня разровняли и создали город. А городу дали название Казани.

Родник, святой источник деревни Сюрбеевка
Собственный Святой источник появился в деревне Сюрбеевка Ибресинского района Чувашии и уже стал главным событием для всего района. Открыла целебный родник еще 50 лет назад 92-летняя жительница деревни Сюрбеевка Парасковья Терентьева. В 1955 году она, вдова погибшего в Великой Отечественной войне, с детьми заметили родник, бьющийся из-под земли. Вырыв яму, поставили кадку. Вода понравилась не только им, но и соседям. В 1958 году кадушка стала мала и заменили ее на большую и крепкую. В 1980 году зять Парасковьи Алексеевны, Василий Байко из Молдавии, мастер на все руки, облагородил источник и дорогу к нему. И потянулась вся деревня и жители поселка Ибреси за целебной водой. Кстати, сама Перасковья Алексеевна связывает свое долголетие и бодрость с водой, которая находится в этом источнике и делит свою радость с односельчанами за открытие Святого источника.

 

Родник, святой источник иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша
В Поволжье распространилась добрая молва о святом источнике близ села Шихазаны Канашского района. После купания в его воде больные исцеляются, алкоголики становятся трезвенниками. 
Если ехать из Чебоксар, то, не доезжая до Шихазан, можно увидеть каменную часовню и деревянный сруб. Народу там много, несмотря на конец воскресного вечера. Святой источник освящен в честь Иконы Божией Матери "Неупиваемая чаша". 

Стар и млад терпеливо дожидались очереди окунуться в рукотворную купель. Новички читали правила "внутреннего распорядка": на территории вести себя благоговейно и не осквернять святого места. Прочитали грозное напоминание, что Господь покарает богохульников, мусорящих, сквернословящих, громко разговаривающих, курящих, пришедших искупаться нетрезвым. Впрочем, видели парочку пьяных мужиков с мокрой головой. Приехали лечиться или протрезветь? От ответа уклонились и нырнули в салон легковушки. 

Заглянули внутрь сруба. На стене – недорогие иконки, пятиступенчатая лестница их ведет прямо в купель, устроенную из огромных бетонных колец, куда из трубы вытекает ледяная подземная вода. Попробуешь – скулы сводит. Стоит трижды по три раза окунуться – испытаешь непередаваемое ощущение, вроде обволакивающего тело наплыва внутреннего жара. 

Место массового купания – под контролем санитарных врачей, вода прошла химэкспертизу в Чебоксарах и Казани. Анализ подтвердил слухи о целебных свойствах источника. Впрочем, без медицинского заключения в этом уверена 48-летняя Людмила из Шихазан. Она несколько раз в неделю приходит сюда – после водных процедур у женщины стихает боль в суставах.С помощью святой воды зажила глубокая рана на ноге ее четырехлетней племянницы. Девчушку искололи антибиотиками, лечили физиотерапевты. Стоило посетить источник – язва на ноге затянулась в течение нескольких дней. В день нашего приезда Людмила и две ее сестры пришли со своими семьями. Три поколения – бабушки, их дочери и внучки – отважно шагнули в ледяную воду. 

Лидии под 50 лет, 31 год из них живет в Шихазанах. В деревню уроженка Канаша переехала после замужества. С молодости имела "букет" заболеваний внутренних органов. После еженедельных купаний в течение десятилетий многие хвори исчезли. Врачи сняли Лидию с учета по ряду болезней. Для ее 26-летней дочери Надежды святой источник заменил интенсивные занятия для похудения. Полноватая сельчанка уверяла, что после многолетних процедур сбросила несколько килограммов.

Местный святой источник по славе и пропаганде в российских СМИ заметно уступает Дивеевскому. Впрочем, добрая молва о шихазанском "чуде" давно гуляет по Поволжью. Сюда приезжают паломники из Нижегородской и Ульяновской областей, Удмуртии, Мордовии и других регионов. Много бывает жителей Чебоксар, Канашского, Батыревского, Комсомольского районов. Из Цивильска на автобусе регулярно наезжают монашки Тихвинского монастыря, чтобы помолиться, искупаться и набрать святой воды. В крупные религиозные праздники собирается тьма народу, желающим окунуться в купели приходится в очереди простаивать по четыре часа. Сельчане нас уверяли, что молоко их буренок целительное, излечивает желудочные болезни – ниже чудотворного источника раскинулось орошаемое им колхозное поле. Пощипав травки, коровы потом выдают "лечебное" молоко. 

Среди молодоженов Канаша крепнет новая традиция: они приезжают сюда вместо автомобильной прогулки по городским улицам и распития шампанского на Ибресинском тракте. Юные муж и жена ополаскивают лицо и руки, выпивают стакан освященной воды, чтобы в семье сохранить мир да любовь.

 

Аномальные зоны в Чувашии
Родники, Святые источники Серафима Саровского, иконы Богородицы Живоносный источник
Чувашия » Моргаушский район » Каршлыхи
Александро-Невский мужской монастырь расположен в тихом, живописном месте, отдаленном от мирской суеты, на горе, покрытой лесом, Каршлыхском лесу.
У подножия возвышающейся обители бьют два целебных источника - во имя Серафима Саровского и в честь Божией Матери иконы Живоносный источник. Каждый день множество людей приходят сюда помолиться, набрать святой воды и окунуться. Каждый, приходящий с верой и благоговением, получает божественную благодать и исцеление.

В ближайшем будущем планируется заново облагородить и обустроить источники, будут построены новые купели.
Координаты:
N56° 5' 23.99"
E46° 48' 17.71"
  Аномальные зоны в Чувашии

 

ПАРК СУВАР
Парк Сувар - священный лес языческих богов Чувашии.
Издревле сувары (предки чувашей) практиковали языческое верование. Богов было много, у каждого было своё предназначение. Особенно почитались священные леса. В одном из таких волшебных лесов в 2004 году решили начать возрождать древнее капище языческих божеств. Теперь каждый чуваш может придти сюда и вспомнить культ своих предков.
Одно из священных деревьев. Видно, как необычно оно раскинуло свои ветви. Если загадать желание о здоровье и повязать на сук дерева ленту, то болезнь пройдёт.

У дерева стоит первый идол. Это столб сверху которого сидит орлица с яйцом. Столб это у чувашей олицетворение мужского начала, символический аналог пениса - продолжения рода. Орлица с яйцом - символ женщины, символ матери. Таким образом этот столб означает семью, как средство продолжения рода.

Аномальные зоны в Чувашии
Для начала немного о суварских божествах. Есть три мира: небесный, на котором живут почитаемые боги; земной, это наш мир, где то что нас окружает; подземный, злые духи и божества, так же духи плоти, секса.
Ещё эти три мира называют: золотой (небесный), серебрянный (земной), медный (подземный).
Есть одна немаловажная деталь: в языческих верованиях нет манихейства, то есть борьбы добра со злом. Самый злой дух это леший, но никто не говорит, что его надо уничтожить, как дьявола - с ним так же надо продолжать жить, соседствовать, просто надо не поддаваться на его козни. К примеру, если охотники заночевали в лесу, то, чтобы не стать жертвой лешего они просто обкладывали место стоянки хвойными ветками, чтобы леший не подошёл к ним.
Так же, к примеру, между золотым миром и медным есть очень много связей. Допустим, символ семьи, матери, это всё божества золотого мира, но символы секса, оплодотворения это символы нижнего, медного мира. И к примеру, если пара бесплодна, или юноша/девушка не могут найти невесту/жениха, то обращаться за помощью надо уже к божествам подземного "злого" мира. Для христианства обращение к дьяволу, к примеру, звучит вообще дико - это недопустимо, а в языческом мире всё иначе. Все божества это части нашего мира и с ними надо уметь наладить контакт. К примеру, как с соседями - бывают соседи хорошие, бывают не очень, но со всеми надо стараться поддерживать отношения. Вот такие тесные переплетения в языческих верованиях суваров.

Аномальные зоны в Чувашии

Сначала поднимаемся на Золотую гору. На этой горе божества высшего, святого мира. Перед входом на любую гору первыми стоят стражники - их задача беречь покой находящихся на горе божеств.

У божества матери несколько грудей. Дело в том, что чем лучше мать, тем больше у неё детей, а чтобы накормить всех её детей, у неё должно быть больше грудей.

Вход на Золотую гору. Слева столб-отец, справа орлица-мать.

Основная часть божеств это мать, отец и разные герои чувашского эпоса.
Выделены груди и живот: священными счтаются груди поскольку ими кормят детей и чрево, поскольку оттуда ребёнок появляется.

Аномальные зоны в Чувашии
Обратите внимание на тело женщины в золотом мире. Это тело много раз рожавшей женщины: широкие бёдра, большая грудь. В медном мире, где божества это злые женщины, к примеру, русалки, всё наоборот: женщины, фигуристы, соблазнительны, сексуальны, с общепринятыми пропорциями красоты.

Столб, как я уже писал, это отец. Но главным божеством и членом семьи у чувашей всегда была мать. Только мать обеспечивала продолжение рода. Когда в семье рождался мальчик это было обыденным - ещё один мальчик родился. Но когда рождалась девочка, это был праздник - родилась продолжательница рода, наследница, та которая продолжит наш род, наше имя.

Это столы для жертвоприношений. Сейчас, конечно, не режут быков, как это было раньше - жертвоприношением считается просто принести богам еды, чтобы они не голодали. Чем сытнее бог поест, тем добрее и щедрее он будет к накормившему его.

А знаете ли вы, что у чувашей было искусственное оплодотворение? Если в семье жена не могла забеременеть, то она шла к знахарке, та организовывала ей свидание ночью с мужчиной из другой деревни. И женщина и мужчина одевались так, чтобы не видно было их лиц и занимались в темноте сексом, не разговаривая друг с другом. Затем они расходились. Так женщина получала шанс забеременеть, если этого не мог ей обеспечить её муж. Затем рождался ребёнок и семья воспитывала его как своего. Родившая ребёнка женщина не знала кто его истинный отец, а делавший ребёнка мужчина не знал кому он его сделал.

Меч Атиллы является одним из основных божеств для суваров. История это меча такова. Как-то раз, древний царь зарыл меч там где никто не видел. И сказал: тот кто найдёт меч, который я зарыл будет править миром. 
Много лет спустя, его внук, маленький мальчик нашёл этот меч и спустя много лет, когда он вырос, он стал властелином всего известного на тот момент мира. Звали этого мальчика Атилла. На мече рунической чувашской записью написано это имя.

Аномальные зоны в Чувашии

Мы покидаем Золотую гору где живут небесные божества и идём к Серебрянной горе, где живут божества повседневные, практические.

Что такое повседневные божества нашего мира? Это божества, с которыми человек контактирует каждый день. Они есть добрые, естьне очень добрые. Не очень добрые, это не злодеи способные убить (это уже божества Медного мира), но способные сделать гадость.
К примеру, когда мать уходила из комнаты где был маленький ребёнок, она просила доброе божество приглядеть за ребёнком, чтобы злое божество, к примеру, домовой, не заставил бы ребёнка плакать.

Это музыкант. Музыканты почитались, как волшебники, способные развеселить душу, а значит, и усладить божеств находящихся рядом с нами. Музыкантом у суваров мог быть только пожилой человек, с жизненным опытом. Считалось, что юнец не сможет сыграть хорошую музыку.

Бог показывающий дурь человеческую. Он призывает не курить табак - его голова уже стала пустой, как основание трубки и думать он больше не может.

Раньше у чувашей не было сирот - всех детей оставшихся без родителей забирали себе люди. Сейчас пытаются восстановить эту традицию, уже с учётом современных особенностей. К примеру, женщина 40 лет, уже воспитавшая своего ребёнка, берёт себе нового из детдома и снова воспитывает сына или дочь, только уже приёмных.

А это ёжик - мифическое животное древних суваров. По легенде, ёжик научил людей возделывать землю и дал им возможность кормить себя, но люди не послушали ёжика, когда он говорил им "любите землю" - они начали загрязнять её, варварски использовать её ресурсы. И тогда ёж обиделся на людей, и с тех пор, когда ёж встречает человека, он всегда недовольно фырчит.

Обратите внимание на этого идола. Это божественный камень. Раньше такой стоял в каждом чувашском дворе. Сквозь него полагалось проносить почти всё: семена проносили, чтобы был большой урожай; урожай проносили, чтобы очистить его от злых духов; кур проносили, чтобы хорошо неслись; через большой камень проводили скот, чтобы его не заколдовали и, чтобы получать много молока.

Вот очень интересный идол. Это чресла женщины. Чресла женщины, откуда появляемся все мы, как символ продолжения рода. И наверху, родившаяся из этих чресел девочка, которая пока сама никого не родила, но скоро и её чресла подарят миру человека.
На этот пенёк следует сесть, чтобы всё в семье было в порядке.

Аномальные зоны в Чувашии
Ещё одно божество - Йерех. Легенда гласит, что в целом это божество не плохое, способное делать добро, но и способное сделать пакость, нахулиганить. За это поселили его подальше от людей. И долго-долго он не видел белого света. И когда спустя много лет вышел он из заточения, то увидел, что люди сделали с миром, с природой, с животными, то его глаза полезли на лоб от удивления и ужаса. 
Говорят, что если с утра вы заходите в конюшню, а у лошадей хвосты заплетены в косичку, значит, здесь побывало это божество.
Ещё одно священное дерево. Надо на него залезть, чтобы очистить свой разум, поправить здоровье, очиститься от скверны.

А это Пихампар. Главное божество земной группы, Серебряной горы, нашего мира. Считается самым сильным богом. Часто предстаёт в образе волка. Он не злой и не добрый (напомню, что манихейства и деление на добро и зло в язычестве нет) - его волки (собаки Пихампара) могут задрать скот, а сам Пихампар может спасти телёнка от смерти. Главное, хорошо его попросить и хорошо задобрить.

А теперь идём на третью гору - Медную. Подземный, потусторонний мир.
Главное божество потустороннего мира это Леший. Выходит из логова по ночам, питается душами утопленников и необуздан в сексе и плотских утехах.
Леший окружает себя соблазнительными женщинами, любимые животные которых змеи и ящерицы.

Аномальные зоны в Чувашии

Но опять же. Даже злые духи нужны. К примеру, если нет у вас детей, то обращаться надо именно к Медным божествам, поскольку всё, что касается секса в их власти. К примеру, посидев на этом фаллосе, символе мужского начала, можно получить потомство.
Это соблазнительница - одна из слуг лешего. Приходит она к юношам по ночам в разных обличьях и совращает их. В итоге, юноша не думает об обычных девушках, о женитьбе и рождении детей, а поддаётся чарам красавицы. В итоге, соблазнительница так изматывает юношу необузданным сексом, что тот теряет покой и кончает собой либо умирает, сходя с ума.

А это русалка. Она подкарауливает купающихся по ночам или в одиночестве и тянет на дно - обеспечивая пищей лешего (леший питается душами утопленников).

А вот и ещё одна помощь от Медного мира. Если молодой человек излишне скромен в общении с девушками, ему не хватает решимости завязать отношения, то за помощью надо идти именно в подземный мир. По поверью, надо было найти бревно в форме девушки и лечь на него, попросив божеств потустороннего мира отогнать излишнюю скромность. Тогда скромность исчезнет и юноша сможет без страха общаться с девушками. Воины по краям охраняют тело древесной девушки.

Вот такие языческие традиции практиковали сувары. 
На противоположенном берегу Чебоксары.
Чуваши пережили сложную историю. Чуваши были одним из основных народов Булгарии. Чуваши считают, что именно их восстание в Булгарии против Монгольского ига, помешало монголам захватить Европу - монголы были вынуждены отправить основную массу своих войск на подавление мятежа и у них уже не оставалось сил захватывать Европу.
Булгары долго конфликтовали с русскими, захватывая русские города, а русские нападали на территорию Булгарии. Спустя большой период времени, чуваши уже имели ссору и с татарами: татары приняли ислам, а чуваши оставались язычниками. Интересы у народов начинали расходиться.

 

КОЛ В МОГИЛУ

В этот раз представляю вашему вниманию мистический эпизод из жизненного пути своей прабабушки.

Прабабушка Таня появилась на свет в маленькой чувашской деревушке ещё до октябрьской революции, в 1906 году. К концу 20-х - началу 30-х годов настала пора ей выходить замуж. На молоденькую крепкую девушку положил глаз сын одного из некогда зажиточных крестьян. Его отец, видимо, имел другие планы относительно судьбы дитяти, в которую небогатая невеста с многозначительной фамилией Баринова никак не вписывалась. Да к тому же был прадед уже женат. Но что поделать! Сердцу не прикажешь, а люди тогда не в пример нам были самостоятельнее и бескорыстнее: отпустил отец сына к полюбившейся девушке. Стали молодые обживаться, налаживать быт. Только первая жена не смогла простить столь переменчивой любви и, когда все были на сенокосе, подожгла жилище так не ставшей ей родной семьи... Сгорело всё: и живность, и убранство. Благо не успели к тому времени детей нажить.
Построили молодые себе новый дом. Жизнь складывалась непросто, к тому ещё в первый год разродилась Татьяна первенцем, а за ним недолго ждали и второго. Устала молодая от непрестанных забот. Шла однажды девушка с детьми к мужу на работу и появилась у неё мысль крамольная: оставить детей на хожей дорожке, а самой повеситься недалече. Вот-вот приготовилась, как заголосили малютки не своим голосом. Остановилась - жалко стало.

Только не осталось такое движение сердца без последствий: пришла беда, беспричинно умер первый ребенок. В те времена детская смертность была не редкость, только и второе дитя вслед за старшим поспешило. Третьего, родившегося, берегли как зеницу ока. И вот, было ему уже три года, когда отправилась семья в гости, прихватив сына. Ребенок увлеченно играл рядом с матерью, взрослые вели застольные беседы. Вдруг - исчезло дитя. Обстановка традиционной деревенской избы богатством не отличалась, бросились искать по всем углам. Нашли. Под кроватью, мертвого.

Мать была убита горем. Настало время похорон. Тогда заметили среди родственников-знакомцев милостинника, старичка захожего. Расспросил он Татьяну в чем горе её, да подсказал что делать. По прошествии 40 дней приказал сделать кол осиновый и воткнуть его в могилу последнего сына - тогда ни один ребёнок раньше матери не умрет. Что сказано, то сделано. И действительно, было по сказанному. Все дети благополучно пережили сложные времена, даже моя бабушка, которая родилась в первый день самой значительной для нашей истории войны.

Бабушка, рассказывая историю, заключает мораль такую: случается, по каким-то причинам ребенок рождается нежеланным, а за ним - долгожданный. И судьба (или какая иная высшая сила), чтобы восстановить справедливость, зачастую забирает именно любимца. (Благо сейчас средства контрацепции от минимальных до радикальных находятся в наших руках, но истории случаются разные).

Хотелось мне знать бы, кто этот мистический старичок, что почти сквозь столетие позволил появиться мне, чтобы написать сейчас эти строки. И сколько людей, подобных ему, которые, сами не зная того, бережно помогли донести хрупкость наших жизней до сегодняшнего дня.

 

***

ЧУВАШСКИЕ ИСТОРИИ

Хочу сказать то, что бабушка по маме, чувашка по национальности, жила в деревне очень-очень бедно, с бабушкой и дедом по папе не дружили (они были вполне обеспечены по тем временам, почётные жители деревни, на досках при въезде) и даже как-то друг друга недолюбливали. Сам я всегда гостил у папкиных родителей и могу сказать, что даже как-то был сам настроен против бабули, о которой сейчас речь. Разделю истории по названиям, как я сам для себя их и назвал. Разумеется, пишу от лица рассказчика, то есть бабули.

1. Кум
Зимой дело было, на Святки. Пошли мы гадать в баню с девками на жениха - в стакан смотрели. Ничего не увидели, но и гадали до полуночи, стакан с водой вылили и пошли в дом. А мужики, отцы да дядьки наши, собрались и баню как раз топить. Пошёл отец Машкин, Алексей, первым и через малое время слышно, как орёт матом, бежит, забегает в дом - сам белый весь, дышит, как рыба на воздухе, к нему все сбежались, что да как, что случилось. Отдышался, успокоился и рассказывает: "Захожу я в баню, а там кум сидит уже на верхнем полку. Спрашиваю:
- О, а ты как тут? Чего ты сразу в баню, а к нам и не зашёл?
- Да, несподручно мне - помоюсь и домой пойду. А давай-ка жару поддадим?
Я говорю:
- Давай.
И тут он берёт черпак, и рука вытягивается к самой каменке с полка (расстояние около 2 метров - прим. автора) и начинает по камням черпаком скрести, и ржёт как конь, вот меня и вынесло оттуда".
Кто это был? Банник, или мы гаданиями кого затащили - не знаю. Но в баню никто так и не пошёл тогда.

2. Приятель
Славка с Женькой не ладили в деревне. В армию их вместе призвали, одногодки. Их по разным частям и распределили. Женька-то вернулся и вот что поведал.
"Приехал я на поезде в город под ночь, а до деревни-то часа четыре ходом от вокзала, радостный, места родные - и подумал, дойду пешком. Иду, улыбаюсь, решил срезать через поле и слышу, кто-то сзади догоняет, бежит. Остановился, приглядываюсь - Славка. Думаю, ну тебя тут не хватало ещё, а он улыбается, подходит и говорит, мол, ну что, пойдём домой. Идём, разговорились, о службе говорим, байки травим, как дембель ждали, а мне и как-то непонятно, что-то не то, а понять не могу. Доходим до поворота на деревню, а он:
- Знаешь, я переехал на самом деле, я дальше пойду, ты там всем от меня передавай. Давай Женька, приходи.
И разошлись. А потом думаю, куда приходить-то? Адрес не сказал, но так душевно поговорили, что даже и обиды давние все на нет сошли».
На самом деле Славку застрелили за два месяца до окончания службы. Постовой в армии вроде как не понял шутки, и получил Славка очередью три пули. Женька и сам не верил, пока на могилку не пришёл. Говорит, и шаги слышал, да даже пыль от ног поднималась, а потом только понял, что не так было - в одежде, говорит, он деревенской был, в какой я и привык его видеть.

3. К худу
Сидела я на кухонке, картошку чистила. Молодая ещё, одна в избе была. И тут выходит ко мне огромный мужик из комнаты, мохнатый, бородатый, а я глаза и отвела сразу. Сижу, смотрю в ведро с картошкой, и он стоит, а мне бы и побежать, а страшно - всю как сковало, и вдруг пришибёт. И понимаю, что нечистый, нутром чувствую. И тут, как в голове мысль сама всплыла, что надо узнать что-то и спрашивать надо: "К добру или к худу?"
Я, глядя в ведёрко и шепчу: "К добру или к худу?" И он, таким басом: "К хууууудууу". Мамке рассказала, а она и так и сяк, переволновались все, но так ничего плохого и не произошло.

Эта история уже произошла со мной непосредственно, поэтому от моего лица.
4. Хаяр
Накупался как-то я в пруду до одури. Знаете, это когда детям говорят: "вылезай, уже губы синие". Мне тогда было лет 12. И вот после купания мне стало плохо. Разболелась голова, тошнит, хожу, мучаюсь - тошнит сильно, а нечем - только слюни капают. Моя мама уже в город собирается, чуть ли не в скорую звонить думает, и приходит бабуля, смотрит на меня, и тут состоялся такой разговор:
Бабуля:
- Да в нём же Хаяр.
Мама:
- Ой, мам, перестань, автобус через 40 минут - мы поедем в больницу.
Бабуля:
- Серёжа, иди-ка сюда, купался, да? Вот в тебя там Хаяр и залез.
(Тут мама уходит и мне кивает, чтобы с бабулей сел, а сама уходит).
Я:
- А что такое Хаяр?
Бабуля:
- Это дух. Плохой дух. Сейчас я тебе пошепчу - он и выйдет.
(Начинает в ухо шептать что-то по-чувашски - я вообще ничего не понимаю).
Бабуля:
- А теперь кашляй.
Я:
- Я не хочу кашлять.
Бабуля:
- Кашляй.
(И тут меня начинает просто в куски рвать от кашля, полминуты точно кашлял так, как при приступе во время бронхита, а бабуля дальше шепчет, пока я прокашливаюсь).
Бабуля:
- Ну вот. Хаяр вышел и назад в воду ушёл.

И в этот момент я просто был сражён. Ни боли, ни тошноты. Просто - как обычно - полный сил и мальчишеского задора.
Даже сам не знаю: то ли внушение, то ли и правда "плохой дух".

 

 

 

____________________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
http://sovch.chuvashia.com/
газета «Pro Город»
Энциклопедия аномальных зон России (В.Чернобров).
http://chuvashsky.livejournal.com/
Космопоиск Вконтакте
http://paranormal-news.ru/
http://anomalzone.clan.su/
http://nlo-mir.ru/
Сайт Википедия.
http://rusmystery.ru/
Места силы Вконтакте
httр://www.сhuvashiуа.biz/nеws/14976.html
http://shok-darvina.livejournal.com/1034690.html

 

Комментарии

аватар: Кэп

остатки динозавра

 В середине июня прошлого года во время водной экспедиции «Живые родники России» доцент Чебоксарского политехнического института Анатолий Иванов нашел челюсть динозавра, предположительно пситтакозавра.

Уникальную находку обнаружили в Порецком районе в 20 сантиметрах от уреза воды, реки Сура, на глубине около 10 сантиметров от поверхности воды.

- Возраст находки предположительно достигает   130—100 миллионов лет. Я идентифицировал его как окаменевший остаток нижней части клюва птиценогого динозавра – особой ветви двуногих травоядных родственников игуанодонов, но менее известных их родственников – пситтакозавров, «ящеры с клювами попугаев». Длина челюсти около 15 сантиметров. Хорошо сохранилась нижняя часть клюва со стертыми резцами зубов. Этот редкий род растительноядных птицетазовых динозавров, жил в поздней юре на территории современных Европы, Северной Америки, Азии, Африки, - рассказывает геолог  Анатолий Иванов.

аватар: Кэп

случай в городе Алатырь

«Был у меня двоюродный брат Лёня. Отцы наши - родные братья, жили в одном доме. И мы с Лёней очень дружили, прямо не разлей вода. Но 60 лет назад (Лёне было 16 с половиной, а мне 15) мой милый брат отравился рыбой и умер. Его похоронили на кладбище недалеко за городом Алатырь. Отец Лёни очень тосковал о сыне и плакал в голос. А я не плакала, только тоска меня била до боли в сердце.

И вот однажды мы с дядей отправились на кладбище. Стоял август, погода была хорошая. Мы пришли на кладбище вечером, примерно в 18 часов. Дядя склонился над могилой и обхватил крест. Он рыдал и звал сыночка Лёню выйти к нам, а я молчала. Почему-то мне стало очень страшно. Перед моим мысленным взором предстал брат - огромные черные глаза, смуглое лицо... Он был удивительно красивым и добрым.

Я стояла как во сне. Дядя с плачем пошел домой. А я, словно в забытьи, стала собирать цветы около могил и класть их на могилу моего милого Лёни. Уже стемнело, кругом пали тени от крестов и оградок. Я почувствовала леденящий страх. И тут я увидела над могилой Лёни какой-то необычный свет. В душе моей прозвучал голос Лёни: «Не бойся, я здесь, я с тобой! Лиза, не бойся!» Свет принял форму силуэта Лёни, и когда я пошла домой, этот светящийся силуэт поплыл рядом. Я уже подходила к дому, а Лёня все еще был со мной. Под конец я не выдержала и расплакалась. И тогда светящийся силуэт превратился в яркий огненный шар и рассыпался искрами у моих ног.

Так мы попрощались с моим двоюродным братиком Лёней. Больше я его никогда не видела, даже во сне. На могилку его я тоже больше никогда не ходила, словно что-то не пускало. Заросла она, наверно, травой. А может, совсем пропала.
Мне уже 75 лет. Но милого Лёню я никогда не забуду». 

(Елена Прохорова)

аватар: Гость

интересно!

интересная статья! По Чувашии в своё время много поездил, а столько оказывается в ней интересных мест и загадок. До сих пор чуваши по деревням ворожат не хуже марийцев, есть у них свои знахари и целители, были случаи и порчу наводили. Шаманят, короче говоря, кто как может. Да и рощи забытые ныне кое-где воостанавливают.

аватар: Гость

28.07.2018 В 23.18 со

28.07.2018 В 23.18 со стороны Афанасьева над ул,Пирогова в сторону Чапаевского прошол НЛО с кучей светящихся объектов

аватар: Кэп

будьте внимательны

будьте внимательны - 

сейчас часто за НЛО принимают обычные дроны,

которые запускают в ночное или вечернее время, 

они могут светиться разными цветами, менять направление полета,

и вполне бесшумно летать.

 

аватар: Гость

Правда нло в Чебоксарах бывают часто

Нло в Чувашии

Отправить комментарий

Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли.

Контактная информация:

Капитан команды Кочующих (он же главный по сайту):
Хафизов Ахат - Hafizow@yandex.ru

Продвижение сайта в интернете:

Лоцман команды Кочующих
Бортяков Андрей - abortyakov@yandex.ru